什葉派

伊朗為核心的“什葉派新月”勢(shì)力不斷鞏固,什葉派民兵逐步上升為影響中東教派沖突、美伊(朗)博弈和地區(qū)安全形勢(shì)的新因素。其中,伊拉克什葉派民兵位于中東什葉派和遜尼派陣營(yíng)對(duì)抗的“中間地帶”,是伊拉克國(guó)內(nèi)和地區(qū)政治的重要變量之一。2003年薩達(dá)姆政權(quán)倒臺(tái)后,國(guó)家權(quán)力衰微,部落力量和教派勢(shì)力重新崛起。什葉派民兵迅速滲入政治和社會(huì)領(lǐng)域,在國(guó)家重建和反恐行動(dòng)中發(fā)揮了不可替代的作用,其武裝力量的上升和地區(qū)權(quán)力的擴(kuò)散不可避免地給伊拉克的內(nèi)政外交增添了隱患。為整合國(guó)家權(quán)威和提

人在埃及創(chuàng)造了什葉派的輝煌歷史。隨著歷史的變遷，埃及什葉派穆斯林逐漸淡出政治舞臺(tái)，成為當(dāng)代埃及的宗教少數(shù)群體之一，但仍有后世歷史學(xué)家將埃及人稱為“什葉派思想的遜尼派愛好者”(Sunni Lovers of Shiism)*“Egyptian Shia’s Should Join the Political Stream in the Post Mubarak Set Up,” Jafria News, June 30, 2011, https://jafr

想到兩個(gè)概念：什葉派穆斯林、古波斯文明。那么，為什么以波斯文明著稱的伊朗地區(qū)，在伊斯蘭化的過程中，接受的是少數(shù)派的什葉派信仰，而沒有如大多數(shù)伊斯蘭國(guó)家那樣接受遜尼派信仰？這是古代伊朗人在無法避免被伊斯蘭化的情況下，為保持自己的族群特征而做的選擇。古代伊朗人曾創(chuàng)造了輝煌的波斯文明，波斯帝國(guó)阿契美尼德王朝的國(guó)教瑣羅亞斯德教是比猶太教還早的一神教，對(duì)猶太教的誕生有直接的影響；阿契美尼德王朝幅員廣闊，且遠(yuǎn)在阿拉伯帝國(guó)之前。波斯帝國(guó)的安息王朝、薩珊王朝也曾稱雄一時(shí)。

的伊朗：鞏固“什葉派新月區(qū)”秦天(中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院中東研究所助理研究員)“阿拉伯之春”本是阿拉伯世界的巨變與動(dòng)蕩，但后續(xù)演變中伊朗卻屢屢“搶鏡”。無論是敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，還是打擊“伊斯蘭國(guó)”，抑或是卡塔爾斷交危機(jī)，伊朗的身影反復(fù)出現(xiàn)。對(duì)于伊朗的行為，外界有著截然不同的評(píng)價(jià)。美國(guó)特朗普政府認(rèn)為伊朗是地區(qū)穩(wěn)定的破壞者。2017年4月19日，美國(guó)防長(zhǎng)馬蒂斯稱，“在中東，哪里有麻煩，哪里就有伊朗”，“必須遏制伊朗按照真主黨模式再造親伊武裝”。*Karen Parr

)?新千年沙特什葉派問題的演進(jìn)與前景李 福 泉(西北大學(xué) 中東研究所，陜西 西安 710069)20世紀(jì)50年代以來，沙特什葉派政治運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程，什葉派問題是影響沙特國(guó)內(nèi)穩(wěn)定和對(duì)外關(guān)系的重要因素。進(jìn)入新千年后，沙特什葉派問題的復(fù)雜化和擴(kuò)大化成為明顯的趨勢(shì)，什葉派年輕人的崛起和激進(jìn)化最值得關(guān)注。家族統(tǒng)治和瓦哈比派的結(jié)合與什葉派的權(quán)利訴求之間存在著無法化解的結(jié)構(gòu)性矛盾。沙特什葉派的抗議活動(dòng)將成為長(zhǎng)期現(xiàn)象，但其規(guī)模和激烈程度不足以從根本上威脅沙特王室

伊拉克的國(guó)教，什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林同是伊拉克主要宗教派別。立足于從宗教歷史觀的角度進(jìn)一步解析伊拉克內(nèi)部宗教派別之爭(zhēng)的起源，以及宗教派別在中東政治格局中的深遠(yuǎn)影響與歷史作用。關(guān)鍵詞：伊拉克；伊斯蘭教；遜尼派；什葉派伊拉克是中東地區(qū)典型的伊斯蘭國(guó)家。伊拉克國(guó)民主要有阿拉伯人和庫爾德人組成，伊斯蘭教被奉為國(guó)教。“伊斯蘭”一詞在阿拉伯語中含有“順從”（真主）的意思。信奉伊斯蘭教的人被稱為“穆斯林”，即“順從”（真主意志）者。公元7世紀(jì)后半期，阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治內(nèi)

分子，其中包括什葉派領(lǐng)袖尼姆爾在內(nèi)的4名什葉派人士。此舉被視為對(duì)什葉派的挑釁，引起多國(guó)什葉派抗議浪潮，在德黑蘭，憤怒的示威者對(duì)沙特駐伊朗使館縱火，沙特隨機(jī)宣布與伊朗斷絕外交關(guān)系，并責(zé)令伊朗外交人員48小時(shí)內(nèi)離開沙特。此前，中東地區(qū)以沙特為首的遜尼派陣營(yíng)，與伊朗為首的什葉派陣營(yíng)之間的冷戰(zhàn)已持續(xù)多年，“尼姆爾事件”點(diǎn)燃的外交戰(zhàn)又給兩國(guó)添了新仇，沙特與伊朗之間的暗斗轉(zhuǎn)變?yōu)槊鳡?zhēng)。沙特與伊朗之間的仇恨由來已久，具有教派、民族和政治等多重維度。●從歷史上看：什葉派作為

主黨；黎巴嫩；什葉派黎巴嫩真主黨（Hezbollah），得名于伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。與產(chǎn)生初期不同，現(xiàn)在黎巴嫩真主黨仰仗其強(qiáng)大的軍事力量與廣泛的民眾支持，是黎巴嫩國(guó)內(nèi)政壇上一支活躍的政治力量。2006年，真主黨與以色列的軍事沖突，更使其聲名大震。對(duì)黎巴嫩真主黨的性質(zhì)轉(zhuǎn)變的探討都將有助于理解黎巴嫩的政治局勢(shì)。一、激進(jìn)民兵武裝：真主黨的前期面貌1978年、1982年以色列曾兩度以消滅巴勒斯坦民族解放武裝為借口，入侵黎巴嫩南部地區(qū)。以色列的入侵激起了黎巴嫩人民

沙特阿拉伯處死什葉派教士尼姆爾引發(fā)的危機(jī)，深刻反映了伊斯蘭教內(nèi)兩大派別——遜尼派與什葉派之間無法調(diào)和的尖銳矛盾。實(shí)際上，中東地區(qū)以沙特為首的遜尼派陣營(yíng)，與以伊朗為首的什葉派陣營(yíng)之間的“冷戰(zhàn)”已持續(xù)多年，“尼姆爾事件”只不過又給這兩大派別之間延續(xù)千年的舊仇增添了新恨。大體來說，遜尼派在當(dāng)今世界穆斯林中占多數(shù)，比例大約在90%左右，什葉派大約只有10%左右。伊斯蘭史上最主要的帝國(guó)均是正統(tǒng)的遜尼派掌權(quán)，除個(gè)別地區(qū)外，什葉派一直處于被遜尼派統(tǒng)治的地位。在有些地區(qū)，

日大阿亞圖拉（什葉派神職人員最高稱號(hào)） 阿里·侯賽尼·西斯塔尼是伊拉克什葉派宗教領(lǐng)袖。1930年出生在伊朗神職人員家庭。他致力于宗教研究，年輕時(shí)即獲高級(jí)宗教頭銜。1951年移居伊拉克什葉派圣城納杰夫至今。他的國(guó)籍仍為伊朗，卻獲得伊拉克什葉派民眾的崇高敬意與擁戴。西斯塔尼生活極其簡(jiǎn)樸，十分關(guān)心民生，被稱為“圣人”。薩達(dá)姆統(tǒng)治時(shí)期，他遠(yuǎn)離政治，但薩達(dá)姆倒臺(tái)后，他的政治影響力不斷提升，在伊拉克政壇舉足輕重。然而，西斯塔尼不熱衷權(quán)力，認(rèn)為神職人員應(yīng)與政治保持距離，

沙特處決了一個(gè)什葉派教士，猶如打開了潘多拉的盒子，陡然使沙特伊朗兩國(guó)關(guān)系不共戴天：沙特駐伊朗大使館被燒，伊朗外交人員也被沙特驅(qū)逐，兩國(guó)宣布斷交。用BBC的話說，兩國(guó)關(guān)系處于 “最危險(xiǎn)”時(shí)期。從地緣政治角度講，兩國(guó)的斗爭(zhēng)，還將從海灣地區(qū)影響到中東幾乎每一個(gè)爆發(fā)主要沖突的地區(qū)。那個(gè)被處決的教士尼姆爾，何德何能，攪動(dòng)中東局勢(shì)？據(jù)媒體報(bào)道，尼姆爾現(xiàn)年57歲，什葉派，家鄉(xiāng)是沙特的石油主產(chǎn)區(qū)。他前往伊朗進(jìn)行宗教學(xué)的學(xué)習(xí)研究并在那里居住近10年，隨后回到沙特，成為為什葉

廠為伊朗支持的什葉派反叛分子所有，而伊朗則斷然否決。這一事件迅速升級(jí)為巴林和伊朗的外交爭(zhēng)端，巴林立即召回了駐德黑蘭的大使，而伊朗也宣布驅(qū)逐巴林駐伊朗的副大使。巴林和伊朗的外交風(fēng)波導(dǎo)致近幾年日趨惡化的教派矛盾再度升溫，聯(lián)系到當(dāng)前伊拉克、敘利亞、也門不斷激化的教派矛盾，巴林或?qū)⒊蔀橹袞|教派矛盾的又一熱點(diǎn)。巴林教派問題的由來巴林人口約120萬，其中本國(guó)公民占46%。在本國(guó)公民中，什葉派約占70%，遜尼派約占30%，掌權(quán)的哈利法家族屬于遜尼派。但什葉派在巴林歷史上

都科威特城一座什葉派清真寺26日遭到自殺式炸彈襲擊，造成至少25人死亡，25人受傷。極端組織“伊斯蘭國(guó)”（IS）通過推特賬號(hào)宣布對(duì)此負(fù)責(zé)。據(jù)美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道，這是IS首次在科威特境內(nèi)進(jìn)行恐怖襲擊。另據(jù)法新社報(bào)道，IS聲稱其位于沙特境內(nèi)、名為“內(nèi)志省”的組織制造了恐怖襲擊事件，并稱科威特清真寺向遜尼派穆斯林宣傳什葉派教義。該組織同時(shí)聲稱對(duì)近幾周發(fā)生在沙特境內(nèi)的什葉派清真寺爆炸事件負(fù)責(zé)?！n曉明）

伊拉克遜尼派和什葉派的矛盾激化。伊拉克人主要由遜尼派（約占30%）、什葉派（約占70%）和庫爾德人（約占3%，為分裂分子）構(gòu)成。其次，伊拉克政府實(shí)力和控制能力不足。一是現(xiàn)什葉派政府為民選政府，無力也不可能解決民族矛盾，其控制力限于什葉派地區(qū)。北部庫爾德人和遜尼派聚集地區(qū)均不受中央政府控制，有很強(qiáng)的獨(dú)立性；二是各政治派別斗爭(zhēng)激烈，即便在打擊反政府武裝問題上也存在分歧；三是伊安全部隊(duì)由美國(guó)耗費(fèi)250億美元打造，裝備精良，但多為雇傭軍，部隊(duì)內(nèi)部存在管理不善、貪污

大批巴基斯坦什葉派穆斯林連續(xù)3天在遭遇爆炸慘案的南部城市奎達(dá)舉行大規(guī)模靜坐示威，很多親屬拒絕埋葬10日在連環(huán)爆炸中的死難者。據(jù)法新社稱，參加靜坐和抗議的人數(shù)多達(dá)8000人，其中包括婦女和兒童。巴基斯坦總理阿什拉夫13日親赴奎達(dá)，安撫什葉派穆斯林抗議者并發(fā)表講話。據(jù)報(bào)道，很多奎達(dá)市民11日就將死難者棺材放置在街頭舉行靜坐抗議，并表示除非巴基斯坦軍隊(duì)接管奎達(dá)保證城市和民眾安全，否則不會(huì)埋葬親人。在首都伊斯蘭堡，什葉派穆斯林組成的大批抗議者13日封堵城市主要道路

容提要：美國(guó)的什葉派穆斯林是一個(gè)以移民為主體的宗教少數(shù)派團(tuán)體。不同的宗教信仰使他們有別于遜尼派穆斯林，而民族歸屬、祖國(guó)觀念等因素又讓他們內(nèi)部不斷分化，較難形成一個(gè)團(tuán)結(jié)一致的共同體。與主流社會(huì)的疏離，為來自伊斯蘭世界的影響留下了空間，也增加了什葉派社團(tuán)融入美國(guó)社會(huì)的難度和不確定性。關(guān)鍵詞：伊斯蘭教什葉派美國(guó)作者簡(jiǎn)介：王宇潔，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員。關(guān)于美國(guó)穆斯林的研究表明，盡管北美地區(qū)自奴隸貿(mào)易時(shí)期就有穆斯林居住，但是穆斯林的自愿移民大概始于1

”，是伊斯蘭教什葉派最重要的宗教紀(jì)念日?！鞍⑹胬睘榘⒗摹暗谑铡钡囊糇g。根據(jù)伊斯蘭教歷，這一天是伊斯蘭太陰歷的1月10日，由于伊斯蘭太陰歷比公歷每年約少10天左右，因此，就對(duì)應(yīng)公元紀(jì)年法而言“阿舒拉日”是不固定的，但大體在每年12月到次年1月左右。比如，2009年的“阿舒拉日”是12月27日。從“阿舒拉日”當(dāng)天開始，紀(jì)念活動(dòng)將持續(xù)40天?！鞍⑹胬铡笔且了固m教什葉派穆斯林為哀悼穆罕默德的外孫侯賽因遇難的重要紀(jì)念日。公元680年，侯賽因?qū)Ξ?dāng)時(shí)的繼任哈里

首都巴格達(dá)一座什葉派穆斯林清真寺發(fā)生4次爆炸，至少75人死亡，約100人受傷。幾乎在同一時(shí)間什葉派穆斯林圣城卡爾巴拉發(fā)生至少9次爆炸，造成至少70人喪生。據(jù)報(bào)道，當(dāng)時(shí)地?cái)?shù)萬名什葉派穆斯林正在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日阿舒拉節(jié)。這是自薩達(dá)姆政權(quán)被推翻以來第一次按什葉派穆斯林的方式慶祝節(jié)日。事發(fā)后，卡爾巴拉警方發(fā)言人稱，該城的伊瑪目侯賽因清真寺遭到至少6枚火箭彈襲擊。伊拉克警方已經(jīng)封鎖了卡爾巴拉城所有進(jìn)出通道，并逮捕了一名伊朗籍的嫌疑人。

,在伊拉克南部什葉派地區(qū)出現(xiàn)了反對(duì)薩達(dá)姆政權(quán)的騷亂,它幾乎蔓延到南部和中南部的所有城市,嚴(yán)重威脅和動(dòng)搖著以遜尼派穆斯林為主導(dǎo)的薩達(dá)姆政權(quán)。伊拉克兩大穆斯林教派 ——遜尼派與什葉派之爭(zhēng)又引起了世界各國(guó)的關(guān)注。什葉派的崛起,會(huì)給中東地區(qū)帶來什么?是和平安定還是恐慌和動(dòng)蕩? 中東領(lǐng)袖新陳代謝什葉派鉆空子過去兩年,阿拉伯世界先后失去了4位舉足輕重的領(lǐng)袖?！?999年2月,約旦國(guó)王侯賽因因癌癥去世。●1999年3月,海灣石油生產(chǎn)國(guó)巴林的酋長(zhǎng)伊薩·本·薩勒曼·阿勒哈里