說三千多年前，在巴國廩君的帶領下，巴國人民一路開疆辟土，坐著雕花土船沿江而上，到了上游的鹽水部落，那里有一位漂亮的鹽水女神。鹽水女神與廩君相見，就被廩君的英雄氣概所折服，并和廩君結為夫妻。婚后，廩君和鹽水女神夫妻恩愛。為了紀念這段鹽水女神與巴國廩君的愛情故事，后人便將食鹽說成“鹽巴”。第二種認為“鹽巴”早些時候稱為“巴鹽”。因為巴國盛產鹽，產自巴國的食鹽在流通中也貼上了巴國的商標——巴鹽、鹽巴，以示其正宗的地位。巴鹽、鹽巴，由此而來。第三種觀點是對第二種觀

項目為依托，選取巴國造價標準較為完善的NHA國家公路費率體系，從概預算編制原則及投資費用組成的角度逐項深入對比中巴兩國造價標準體系之間的差異性，并對典型分項工程造價水平差異進行分析，從而得出兩國造價體系的細部差別及宏觀印象，為國內及海外造價標準體系的進一步完善與拓展提供依據(jù)和借鑒。1 費用組成角度研究分析1.1 人工工費對比分析中巴兩國針對人工工費的界定界面是一致的，人工工費均指在現(xiàn)場實際從事建筑安裝工程施工的生產人員的各項開支。但在人工工費的費用組成上存

可以說，《夢回巴國》這出旅游演出，雖是宣漢這個地區(qū)對巴文化進行的一場懷念和緬懷，但是我們卻從中感受到了宣漢這方地域美學積淀而來的地域文風。這個地域文風是屬于宣漢縣的，也是屬于古代巴國的，并成為觀眾可以帶走、留存、共享的文化記憶。近日，“中國巴文化之鄉(xiāng)”正式落戶達州市宣漢縣。與此同時，由宣漢縣委縣政府出品的大型情景史詩劇《夢回巴國》在國家4A級旅游景區(qū)巴山大峽谷劇場盛大開演。這是一場以舞臺劇形式挖掘巴文化，探索文旅融合，打造旅游景觀的重大事件?！秹艋?span id="j5i0abt0b" class="hl">巴國》將

一醒驚天下”，但巴國、巴人卻依舊顯得迷霧重重。巴人沒有文字，只留下了許多難以解讀的符號，我們無從探尋這個古老文明的起源，卻能在不同地方看到它存在過的證據(jù)——上古奇書《山海經》中就有“西南有巴國”的記載，如今我們常說的“巴山蜀水”“下里巴人”，也與這個古老族群有關。或許有人會問，“巴人”不就是巴渝地區(qū)的人嗎？事實上，雖然巴渝地區(qū)出土了大量的巴國遺存，但巴人并不是這里的原住民。在此之前，他們迫于惡劣的生存環(huán)境和頻繁的戰(zhàn)爭，一直在山水間遷徙，艱難地維持著部族的生

的部族。廩君創(chuàng)建巴國的時間，可能略晚于蠶叢，而和古蜀國魚鳧王朝屬于同一個時代。廩君蠻是巴人的主體族群之一。此外還有其他一些氏族與部落，比如板楯蠻、濮人與賨人等，都是巴國的重要部族。廩君崛起之后，既有和其他部族的聯(lián)盟，也有征戰(zhàn)和攻取，從而迅速擴張了勢力，成了很有威望的巴國君王。關鍵詞：廩君;巴國;鹽水神女;板楯蠻;白虎崇拜廩君是巴國的開創(chuàng)者，根據(jù)文獻記載和考古資料推測，廩君創(chuàng)建巴國的時間，可能略晚于蠶叢時期，而和古蜀國的魚鳧王朝屬于同一個時代。從文獻記載看，

史籍。廩君為建立巴國奠定了雄厚的基礎，勇銳的巴師隨武王伐紂，封為巴子國。至周之季世，巴國內憂外患，巴蔓子將軍運用個人的軍事和外交才能，使巴國轉危為安。但巴蔓子卻沒有為巴王所重用，反讓這位被楚王欽佩的將軍身首異處。巴國的危機卷土重來，再也無力回天。巴蔓子的犧牲即是他個人的悲劇，更是巴國、巴人的悲劇。廩君與巴蔓子對巴的興衰，可謂成也英雄，敗也英雄?，F(xiàn)就二人對巴人的歷史貢獻，試作如下探討。廩君之先始于夷水1956年，湖北長陽縣文化館在下鐘家灣洞中發(fā)現(xiàn)大量哺乳動物

湘西、鄂西。泱泱巴國，因鹽而興，因鹽而亡。這是一條通往天堂的路。路，在騾馬的蹄印里。塵埃，在背夫的骨骼里。馬幫走過，卷起的風塵中，有我神明在上的村莊，有我村莊隱隱作痛的苦難和悲憫。云煙走了，鹽粒依然閃亮，布匹依舊溫暖，誰用高亢的民謠追趕巴國的鳥鳴？誰把憂傷的靈魂遺落在巴鹽古道？足跡千年，蹄印千年，風雨千年。一盞黎明，一朵黃昏，一輪彎月。一池星星照亮的古道，在延續(xù)的人間煙火里。獵獵作響。

湘西、鄂西。泱泱巴國，因鹽而興，因鹽而亡。這是一條通往天堂的路。路，在騾馬的蹄印里。塵埃，在背夫的骨骼里。馬幫走過，卷起的風塵中，有我神明在上的村莊，有我村莊隱隱作痛的苦難和悲憫。云煙走了，鹽粒依然閃亮，布匹依舊溫暖，誰用高亢的民謠追趕巴國的鳥鳴？誰把憂傷的靈魂遺落在巴鹽古道？足跡千年，蹄印千年，風雨千年。一盞黎明，一朵黃昏，一輪彎月。一池星星照亮的古道，在延續(xù)的人間煙火里。獵獵作響。

報刊涉華報道是在巴國文化視域下進行的構建中國鏡像的文化翻譯行為，體現(xiàn)了巴國民眾對中國的集體認知、巴國官方的意識導向及巴媒集團的利益傾向，具體可見于報道內容的選擇偏好、用語措辭和報道視角等。二、巴基斯坦主流英文報刊涉華報道構建的中國鏡像特征巴國主流英文報刊為《黎明報》《巴基斯坦郵報》《拉合爾時報》《今日巴基斯坦》，這些巴媒涉華報道主題緊緊圍繞發(fā)展二字，反映出巴國在世界經濟融通大格局下強烈的經濟建設與發(fā)展訴求。 其中 “中國崛起”“一帶一路”“中巴經濟走廊”“

步推動我國新疆和巴國沿岸地區(qū)之具有較強示范效應的互聯(lián)互通——能源、交通、通訊等基礎設施建設將為巴國經濟發(fā)展注入強勁動力與活力，同時亦將幫助區(qū)域國家實現(xiàn)利好經濟融合。對此，巴基斯坦國民銀行和國際貨幣基金組織均稱，中巴經濟走廊是促進巴國經濟增長的佳好途徑。與此同時，出于對巴國長期存在、難以解決、亟待改善之諸多深層問題或矛盾的務實觀照及考量，國際投資或貿易商亦不乏持冷靜、慎重或觀望姿態(tài)。這些問題或矛盾正是我國企業(yè)尤其是初到巴國市場投資營商須予以預先了解、高度警惕

故鄉(xiāng)舉得高高懷念巴國站起來是一座座山峰躺下去是一條條江河數(shù)千年風云變幻匯成三峽雄渾的氣魄在巫山之巔極目遠眺巴國還是曾經的巴國我早已不是凡塵的我長風一遍遍將豪情訴說獨對蒼天，云淡風薄所有傳說都不是傳說恨一杯杯濁酒不能將西天殘陽淹沒巴國逆影時間在高天流云上是柔軟的當它們落入峽谷就變得堅硬而鋒利鑿開層層關山將一股大水推向東海一只螞蟻在巫山之巔讀懂世間風云在巫峽楚蜀鴻溝石刻旁一片接一片的青苔正把楚蜀鴻溝掩蓋在滾滾東去的長江岸邊歷史還未醒來就已失眠我站在高過石刻的地

巴國圍鄾之戰(zhàn)重慶是西周分封的巴國之都，姬姓，子爵，是周王室的同姓封國?！蹲髠鳌せ腹拍辍酚浻?span id="j5i0abt0b" class="hl">巴國和楚國與鄧國的一場戰(zhàn)爭，我名之為“巴國圍鄾之戰(zhàn)”。巴國因為這場戰(zhàn)爭被記入史冊，戰(zhàn)事中表現(xiàn)了巴人追求和平和不畏強敵的智慧和勇氣。公元前703年，周桓王十七年，也就是魯桓公九年。春天，“巴子使韓服告于楚，請與鄧為好?！保ā洞呵锶齻鳌せ腹拍辍罚倏浊鸬龋骸洞呵锶齻鳌罚虾＃荷虾９偶霭嫔?，1987年，第78-79頁?！蹲髠骷ⅰ氛f：“巴國，在巴郡江州縣。江州縣，隋改

古稱江州，是古代巴國的國都，而考古學者們卻沒有在這里發(fā)現(xiàn)作為城市應有的城垣遺跡，學者們認為這是因為巴人以“樊籬”以為城墻造成的，本文就擬從自然條件、聚落分布模式、城市發(fā)展狀況及軍事活動4個方面淺談“樊籬”式城垣的合理性。關鍵詞：江州；巴國；城垣；樊籬中圖分類號：K878.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0053-02重慶古稱江州，《水經注》：“江州縣，故巴子之都也?！贝藶橹貞c建制的開始。揚雄《蜀都賦》稱“分江并注，合乎江州

關鍵詞：柳葉劍；巴國；青銅器收稿日期：2015-03-19作者簡介：朱世學，男，恩施自治州博物館研究館員，重慶師范大學兼職教授，湖北民族學院南方少數(shù)民族研究中心兼職研究員。中圖分類號：K 876.41文獻標識碼： A收稿日期：2015-03-17基金項目：2013年教育部人文社科規(guī)劃項目“水文記錄與社會意識：中國古代洪水枯水題刻研究”(13YJAZH090)；長江師范學院科研創(chuàng)新平臺建設計劃資助項目(2014XJPT02)。劍為古代貴族和戰(zhàn)士隨身佩帶的兵器

400）淺談古代巴國的滅亡劉子玉 劉 輝（山東省威海市文登區(qū)博物館 山東 威海 264400）巴，在歷史記載中，它既作為種族名，又作為地名。《山海經》之《山海內經》記載：“西南有巴國，大皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！标P于巴的名稱由來，自古就有各種不同的說法，現(xiàn)在我們所說的巴國是巴族人在經歷遷徙之后所建立的。早在夏商時期巴就已經存在，于公元前11世紀，參與周武王伐紂，之后，周武王建立西周為嘉獎巴：“以其宗姬封于巴，爵之以子”。后來巴國經

里約熱內盧宣布，巴國油日前在位于亞馬遜盆地的AM-T-84 區(qū)塊內發(fā)現(xiàn)了一個新的油氣藏。這個新的油氣藏是在鉆取1-BRSA-1293-AM 井時發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)井完鉆時總深度為6 693 英尺(2 040 m)。初步試井結果證實了在深度從4 429 英尺(1 350 m)到6 233 英尺(1 900 m)的砂質儲層內有API 度為47 的輕質原油存在。擁有60%股份的巴國油擔任這個區(qū)塊的作業(yè)者，其合作伙伴Petrogal 巴西公司擁有40%的股份。兩家公司將