儀容

。”打理好自己的儀容，時(shí)刻保持最好的狀態(tài)，這樣才更容易贏得別人的好感與垂青。1919年，希爾頓靠著東拼西湊的5000美元，買下得克薩斯州的一家破舊旅館。9年后，他興奮地告訴母親，酒店資產(chǎn)已增長到5100萬美元。希爾頓的母親不為所動(dòng)，反而提醒他：你的領(lǐng)帶臟了。見他若有所思，母親繼續(xù)說道：“能夠一直吸引客人的，不是你的資產(chǎn)，而是他們感受到的尊重?！毕栴D恍然大悟，此后要求酒店人員每天換洗襯衫和領(lǐng)帶，并時(shí)刻對(duì)顧客保持微笑。20世紀(jì)30年代，美國面臨前所未有的大蕭

理，從內(nèi)激發(fā)學(xué)生儀容儀表、上課下課等日常學(xué)業(yè)生活的自律性，只有從內(nèi)激發(fā)學(xué)生的自律性，完成學(xué)校的德育評(píng)價(jià)規(guī)定。學(xué)校的管理者要從培養(yǎng)學(xué)生自律習(xí)慣為出發(fā)點(diǎn)，通過一系列的德育管理方法的創(chuàng)新，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)生涯甚至是人生打下良好的基礎(chǔ)。2 “雙減”背景下中學(xué)德育管理提高學(xué)生自律性的有效路徑2.1 做好德育工作，營造良好校園環(huán)境學(xué)生自律性的培養(yǎng)離不開校園環(huán)境的營造，目前我校已經(jīng)制定了在校學(xué)生儀容儀表規(guī)范以及班級(jí)德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則，通過詳細(xì)的規(guī)范內(nèi)容

班主任管理學(xué)生的儀容儀表。一開始，我什么時(shí)候看到學(xué)生頭發(fā)散亂、儀容不整了就喊上一嘴，提醒學(xué)生整理。一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)這樣管理太隨性、太啰嗦，不僅沒有起到應(yīng)有的作用，每回提醒我還免不了發(fā)一頓火，學(xué)生甚至對(duì)整理儀容這件事有了反抗情緒。后來，我設(shè)了鬧鈴，固定每天早上9:00大課間結(jié)束后和中午12:00飯后提醒學(xué)生整理儀容。一開始，學(xué)生是被動(dòng)的，總要我喊著“趕快整理一下自己的儀容儀表！相互看一看”才開始檢查。兩周后，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在鈴響后會(huì)自己整理，還主動(dòng)當(dāng)彼此的

旨在引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范儀容儀表，進(jìn)而深入探討雅致的審美。讓學(xué)生認(rèn)同并踐行容儀之美、舉止之美和涵養(yǎng)之美。班會(huì)目標(biāo)1.認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到儀容儀表應(yīng)該符合學(xué)生的身份和特點(diǎn)，進(jìn)而理解儀表優(yōu)雅、舉止文雅、內(nèi)涵高雅的文明內(nèi)核。2.情感目標(biāo)：通過探討雅致的審美，形成積極健康的審美價(jià)值觀。3.行為目標(biāo)：規(guī)范儀容儀表要求，做到舉止文明，多方面提升自身涵養(yǎng)，爭當(dāng)“雅少年”。班會(huì)準(zhǔn)備1.組織學(xué)生進(jìn)行情景劇排練。2.空白卡紙若干。班會(huì)過程環(huán)節(jié)一 一表人才雅少年1.優(yōu)雅于儀表大屏幕上首先出

。教師的各種言表儀容和整體形象對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說具有一種"潤物細(xì)無聲"的視覺感染力。關(guān)鍵詞：服飾，儀表，儀容，人格魅力，潛移默化，愉悅教師是一個(gè)特殊職業(yè)，他所面對(duì)的不是事物，而是有思想的人。我們?cè)诔蔀橐幻處熤?，都要進(jìn)行面試，這也是招聘學(xué)校對(duì)教師形象的一種評(píng)判和選拔。因?yàn)榻處煹幕拘蜗笫怯绊懰芊褡呱衔覀兩袷サ?三尺講臺(tái)"的第一要素。雖然教師站在講臺(tái)上，他的美是無意中表現(xiàn)出來的，而追求美則是人類本性。當(dāng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)和接受一個(gè)新的老師時(shí)，總是從他的外在美開始審

持頤養(yǎng)宗旨，講究儀容色觀。儀容之色，裝扮現(xiàn)象，梁啟超說佛中表明“色”是具有客觀性的事物，客觀性事物存在于自然世界中，經(jīng)受著自然的無常變化，四季更迭。身體成為自然變化重要的證明之物，裝點(diǎn)自身，以植物為飾，施粉自然。李漁在草木篇章中提及玉簪和鳳仙，因生命力極強(qiáng)遍布大地，每每開于夏季終于秋季，成為大眾女子修飾之物，由此形成彩色玉簪與紅色鳳仙構(gòu)成的裝飾景象?？捎^，儀容色觀與自然的緊密聯(lián)系。一、身心同自然——儀容色觀的內(nèi)在觀及意義孔子云：“至于道、據(jù)于德、依于仁、游

。因此，教師要從儀容儀表、精神面貌、教學(xué)語言、自身特長等方面入手，提升個(gè)人魅力，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。教師的儀表要“靚”起來每個(gè)教師都應(yīng)該有自我形象意識(shí)，每天要從面容、發(fā)式、著裝等方面進(jìn)行精心準(zhǔn)備，呈現(xiàn)出整潔大方的形象。如果能讓自己的儀容儀表與課堂教學(xué)內(nèi)容相吻合，則不僅能讓學(xué)生折服于教師的精心與用心，對(duì)課堂充滿期待，還會(huì)增強(qiáng)教學(xué)效果。教師在關(guān)注儀容儀表時(shí)，要注意：一是服飾款式、色調(diào)搭配等要與個(gè)人的身份、年齡、體形、氣質(zhì)相匹配，與所教學(xué)生的年齡階段相協(xié)調(diào)。二是偶

說“一個(gè)人的舉止儀容像一封永久的薦書”，因?yàn)檠b束整潔得體、談吐彬彬有禮，是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。敬人者人恒敬之。如果全不講究禮節(jié)和儀容，會(huì)使人對(duì)你失去尊敬之心。老年人的穿著宜適度寬松而質(zhì)地優(yōu)良，以便于休閑和運(yùn)動(dòng)。年紀(jì)大了，生活節(jié)奏要漸漸慢下來，這種改變應(yīng)該是一種自然規(guī)律。跑步改成走步，而且是不緊不慢地走，但每天堅(jiān)持，不敢放棄……慢生活也需要有底氣，往往當(dāng)你胸有成竹，才能慢下來。在談慢的時(shí)候不能否定了快。還好，我們沒有在年輕時(shí)慢，而當(dāng)上了年紀(jì)又不得不去快，這是值

持的語氣、語調(diào)、儀容、儀表教起，不知疲倦地練習(xí)了很多次，我終于被媽媽和老師認(rèn)可了。升旗儀式這一天終于到來了，當(dāng)我登上升旗臺(tái)時(shí)，激動(dòng)得腦子一片空白，就連背得滾瓜爛熟的稿子也好像忘記了。但看到老師鼓勵(lì)的眼神、同學(xué)們信任的目光，我又很快找到最佳狀態(tài)，圓滿地完成了任務(wù)。聽到臺(tái)下的掌聲，我知道：我成功了！雖然這件事已經(jīng)過去很久了，但每每想起，還是有點(diǎn)兒激動(dòng)。沈陽市啟工二校四年一班? 張嘉智指導(dǎo)老師：金 娜（責(zé)任編輯 王天抒）

我一定會(huì)淘汰那些儀容打扮引起我反感的人?！盚R李先生說，如果你連自己的儀容儀表都不上心，那么如何讓我相信你會(huì)對(duì)工作上心？建議：面試是個(gè)正規(guī)的場合，請(qǐng)將“非主流”拋開，選擇合適得體的裝扮。當(dāng)你不知道如何打扮時(shí)，簡單干凈總是沒錯(cuò)的，總之不能太另類。自大自卑的求職者有的人覺得自己有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，擺出一種“不聘用我是你的損失”的姿態(tài);有的人覺得剛大學(xué)畢業(yè)，什么都不懂，所以面試時(shí)極度不自信和緊張，喜歡說“給我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”。建議：一個(gè)不懂得謙虛的人是很難融入新的

使用，先天美好的儀容相貌登場，無疑會(huì)令人賞心悅目，感覺愉快，但后天的修為會(huì)使“儀容”更具內(nèi)涵。儀容的修飾，它是指依照規(guī)范與個(gè)人條件，對(duì)儀容施行必要的修飾，揚(yáng)其長，避其短，設(shè)計(jì)、塑造出美好的個(gè)人舞臺(tái)形象，在人際交往中盡量令自己顯得有備而來，自尊自愛。儀容的內(nèi)在，它是指通過努力學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人的文化、藝術(shù)素養(yǎng)和思想、道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)出自己高雅的氣質(zhì)與美好的心靈，使自己秀外慧中，表里如一。真正意義上的儀容，應(yīng)當(dāng)是上述三個(gè)方面的高度統(tǒng)一。忽略其中任何一個(gè)方面，都會(huì)

總則、著裝規(guī)范、儀容舉止規(guī)范、語言規(guī)范、其它規(guī)范、監(jiān)督檢查、附則等7 章27 條。以文明執(zhí)法為主線，重點(diǎn)突出著裝規(guī)范、儀容舉止規(guī)范和語言規(guī)范，同時(shí)兼顧車輛、音像記錄設(shè)備和紀(jì)律規(guī)范等內(nèi)容。《規(guī)范》提出，城市管理執(zhí)法工作要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想和為人民管理城市的工作理念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持處罰與教育相結(jié)合，堅(jiān)決杜絕粗暴執(zhí)法。城市管理執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作、依法履職、服從指揮、嚴(yán)于律己，定期參加業(yè)務(wù)培

rooming(儀容)than those who have Black-Berrys and Android phones，new research claims.Black Berry owners earn the most and are more likely to have long-term relationships，while people with Android handsets are most creative and the b

人最好的修養(yǎng)。1儀容干凈的人，最好看。好看的人，通常不是穿金戴銀，渾身珠光寶氣，而是儀容干凈，舉止有度。古人也說“相由心生”，一個(gè)人心靈如何，從面相儀容也能看出一二。儀容干凈的人，內(nèi)心往往澄澈。木心，一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人，經(jīng)歷過骯臟的世道，依然活得是自己，并且干凈。木心曾被關(guān)在陰暗潮濕的防空洞，四周都是污濁的臟水，每天吃爬滿了蒼蠅的酸饅頭和霉咸菜。命運(yùn)如此不堪，卻沒有消磨木心的意志。他找來一張白紙，在紙上畫出黑白琴鍵，寂靜無人之時(shí)便躲在角落里，指尖在琴

容洗掉，修飾一下儀容以增強(qiáng)自信，想著自己就是得意快樂的人。注意，裝成充滿自信的樣子，你的心情會(huì)好起來?！彼罩プ?，當(dāng)天晚上在電話中對(duì)我說：“我成功地開完了這個(gè)會(huì)議，爭取到了新的計(jì)劃和工作。我沒想到強(qiáng)裝信心，信心真的會(huì)來；假裝好心情，壞心情自然消失。”美國加州大學(xué)心理學(xué)家艾克曼曾做過實(shí)驗(yàn)，要受試者裝出驚訝、厭惡、憂傷、憤怒、恐懼和快樂等表情，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們的身心跟著起了變化。當(dāng)受試者裝出害怕時(shí)，他們的心跳加速，皮膚溫度降低了，表現(xiàn)其他5種情緒時(shí)，也有不同的變

”一個(gè)外表整潔、儀容端莊的人更容易給別人留下好印象。關(guān)注自己的個(gè)人衛(wèi)生，將良好的儀容、儀表展示給他人，不僅是對(duì)他人的尊重，還能增強(qiáng)個(gè)人的自信心，體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)，保護(hù)個(gè)人健康。因此，我們不僅要有豐富的知識(shí)，還要注意外表的整潔干凈，展現(xiàn)一種健康、積極向上的精神風(fēng)貌。中國是文明禮儀之邦。江蘇省在“八禮四儀”文明禮儀養(yǎng)成教育中，將“儀表之禮”列為“八禮”之首?！懊嫒菡麧崱⒁轮皿w、發(fā)型自然、儀態(tài)大方”是儀表之禮的基本內(nèi)容，也是對(duì)個(gè)人衛(wèi)生的基本要求。隊(duì)員們不妨從以下

還能有什么比外表儀容的煥然一新更能體現(xiàn)出新年的新氣象呢？正所謂「人靠衣裝馬靠鞍，狗配鈴鐺跑得歡」，一個(gè)人的衣著服飾是展現(xiàn)其精神風(fēng)貌最直接的方法。所以大年初一穿新衣、戴新帽的古老習(xí)俗，便很好理解了。紫禁城中的皇帝雖然貴為天子、天下至尊，然而也擋不住時(shí)間的流逝，人事的變遷，也要跟隨著歲月的腳步走向新的一年。民間的各種年俗到了宮中，無非是更加細(xì)致繁復(fù)、登峰造極而已。簡單的「穿新衣」在這里變成了禮服、吉服、常服等眼花繚亂的輪番登場，皇帝隨著各種新年禮儀變化，一天中

定了長達(dá)18頁的儀容標(biāo)準(zhǔn)，指出工作人員不允許“看上去胡子拉碴”，但可以蓄留完整的絡(luò)腮胡和小胡子。標(biāo)準(zhǔn)還要求官員發(fā)型整潔，頭發(fā)顏色和發(fā)型必須符合職業(yè)形象，首飾的位置和文身的內(nèi)容也被嚴(yán)格要求。此外，儀容標(biāo)準(zhǔn)還禁止工作人員穿運(yùn)動(dòng)裝、牛仔褲和超短裙。對(duì)于連衣裙的長度，上衣的暴露程度，以及鞋襪的款式也作出了嚴(yán)格的規(guī)定。內(nèi)政部發(fā)言人稱，該標(biāo)準(zhǔn)意在加強(qiáng)內(nèi)部管理，并非正式的著裝規(guī)范。▲（候濤）

太難看了。坐相是儀容儀表的體現(xiàn)，不該分時(shí)候哦！假期，就是要放松，這樣坐著才舒服啊。樂樂，你怎么彎著背，沒有站直，這樣多難看??！這樣站著不是很舒服嗎？站那么筆直干嗎？宮竹兒，你坐著時(shí)腿老抖動(dòng)干什么？習(xí)慣了，我一坐下就想抖腿。男孩子才可以抖腿，女孩子這樣不好看。不管男女都不應(yīng)該坐下時(shí)抖腿，會(huì)給人很不禮貌的感覺。我覺得小丸子說得對(duì)，應(yīng)該站有站相，坐有坐相。大家說得都有道理。我們?cè)谘哉勁e止中，任何時(shí)候都應(yīng)該注意自己的儀容儀表。假期不就是為了放松嗎？還要講究那么多，

運(yùn)而生了。職校生儀容儀表方面的問題究其根由，是審美教育的缺位，從而導(dǎo)致學(xué)生的審美觀低俗化。而這些問題不能靠頒布禁令一禁了之，這樣只是治標(biāo)不治本。學(xué)校應(yīng)該因勢利導(dǎo)，變堵為疏，加強(qiáng)審美教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真正的美，認(rèn)識(shí)到在校園里服裝得體、發(fā)型整潔、舉止文明、陽光朝氣才是符合學(xué)生身份的形象美。儀容儀表是職校生基本素質(zhì)的外在表現(xiàn)，思想才是根源所在；而解決思想問題采取“管、卡、壓”是不行的。職業(yè)學(xué)校應(yīng)重視審美教育，從思想上進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生走出審美誤區(qū)。一

就大學(xué)生面試，從儀容儀表儀態(tài)三方面進(jìn)行論述，幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)面試禮儀，有助于大學(xué)生的求職就業(yè)的成功率?！娟P(guān)鍵詞】儀容 儀表 儀態(tài)隨著社會(huì)的進(jìn)步，文化教育水平的提高，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量日益增加，企業(yè)選擇余地增大，用人單位對(duì)應(yīng)聘者要求越來越高，除注重文憑外，更注重通過面試考察應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)。面試是就業(yè)求職的重要組成部分，是求職者與招聘者之間第一次面對(duì)面的交流，也是求職者展現(xiàn)個(gè)人能力、素質(zhì)、修養(yǎng)、專業(yè)水平等方面的最佳機(jī)會(huì)。然而由于應(yīng)屆畢業(yè)生，剛剛踏入社會(huì)，缺乏社會(huì)和

靈外，別無高貴的儀容。我們?cè)谧鹬貏e人的好意時(shí)，何嘗不是成熟了自己的一份圓滿和幸福呢？云巖曇晟拜見百丈禪師，師徒相見分外的親切，噓寒問暖的。云巖曇晟住了一段時(shí)間后就發(fā)現(xiàn)百丈禪師這么大歲數(shù)了還每天堅(jiān)持干活、勞作。盡管他也知道百丈禪師的清規(guī)，還是覺得師父太辛苦了。于是，他便來到百丈禪師的身邊，問道：“您每天這么辛苦，究竟為誰而忙??？”“有一個(gè)人需要?！薄盀槭裁床蛔屗约鹤瞿?？”“靠自己還不能過活?！卑僬啥U師答道，說完哈哈大笑。云巖曇晟恍然覺得師父的解脫，也就不再

，蕭山一學(xué)校出臺(tái)儀容新規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)制定之細(xì)，引發(fā)了不小的爭議。諸如嘴唇上是否涂抹了“口紅、唇彩、變色唇膏”，手上是否有“透明、有色指甲油”，甚至在檢查卷發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)的規(guī)定后，有句備注寫著，“自然卷必須出具事實(shí)證明”?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》著眼于學(xué)生的主要精力應(yīng)該放在學(xué)業(yè)上，倡導(dǎo)樸素大方的著裝，能避免學(xué)生之間在服飾裝扮上的攀比炫富之風(fēng)，避免給學(xué)生造成不必要的傷害等，規(guī)定中學(xué)生要穿戴整齊、樸素大方，不燙發(fā)、不染發(fā)、不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發(fā)，女生不穿高跟

關(guān)育兵儀容檢查也要與時(shí)俱進(jìn)關(guān)育兵前不久，蕭山一學(xué)校出臺(tái)儀容新規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)制定之細(xì)，引發(fā)了不小的爭議。諸如嘴唇上是否涂抹了“口紅、唇彩、變色唇膏”，手上是否有“透明、有色指甲油”，甚至在檢查卷發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)的規(guī)定后，有句備注寫著，“自然卷必須出具事實(shí)證明”?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》著眼于學(xué)生的主要精力應(yīng)該放在學(xué)業(yè)上，倡導(dǎo)樸素大方的著裝，能避免學(xué)生之間在服飾裝扮上的攀比炫富之風(fēng)，避免給學(xué)生造成不必要的傷害等，規(guī)定中學(xué)生要穿戴整齊、樸素大方，不燙發(fā)、不染發(fā)、不化妝，

期，人們對(duì)于俊美儀容的追求不僅有現(xiàn)實(shí)層面的影響，而且還有精神層面的深刻意義。一個(gè)人儀容的俊美往往有其獨(dú)立存在的價(jià)值，并且與功名、聲望、社會(huì)地位等方面有著緊密關(guān)聯(lián)。魏晉士人通過對(duì)美好儀容的追求，也直接打通了通往精神世界的橋梁，表達(dá)了一種自我意識(shí)和對(duì)精神自由的向往?！娟P(guān)鍵詞】魏晉士族 魏晉風(fēng)流 儀容 【中圖分類號(hào)】K235 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A對(duì)美好儀容的喜好和欣賞，是人類自我意識(shí)的重要體現(xiàn)，不同時(shí)代的人們都把儀容作為展示自我和社會(huì)交往的重要渠道。追溯歷史不難發(fā)現(xiàn)

大方、文明恰當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">儀容之美。儀容儀表也是文明？那當(dāng)然，“言談舉止觀人心，儀容儀表展風(fēng)貌”，你看看，哪個(gè)國家元首或是企業(yè)大亨在公眾場合會(huì)留著一臉邋遢的胡子、披散著頭發(fā)、穿著污泥油點(diǎn)的背心和漏洞牛仔褲，當(dāng)然沒有！因?yàn)橐粋€(gè)人的儀容代表了他的國家，代表著這個(gè)社會(huì)的文明，代表了他的修養(yǎng)。而作為實(shí)驗(yàn)學(xué)子的你們，代表的不僅僅是你自己、你的家庭，更代表了我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)的精氣神。古人認(rèn)為：“先正衣冠，后明事理”，讓學(xué)生注重自己的儀容整潔，是古人首先要上的第一課，進(jìn)入課堂前整理衣

：就業(yè)；大學(xué)生；儀容；儀表禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生儀容儀表問題而論，新的時(shí)代，新的要求，以社會(huì)為實(shí)踐平臺(tái)，以歷練為基礎(chǔ)。想要做好這

感。盡管以上這些儀容著裝的奧妙本來就是生活中的心理學(xué)，但在日常生活中卻未必能引起老年人的關(guān)注。很多老年人認(rèn)為，年老了不必講究什么形象，隨便湊合一下也沒什么大不了。但事實(shí)上，生活中的很多細(xì)節(jié)都在對(duì)你的心理產(chǎn)生暗示，你只是被動(dòng)接受了卻沒有意識(shí)到而已。如果你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你身邊的老人基本可以分為兩種：一種穿著整潔，儀容和諧，另一種衣衫不整，形容枯槁。前者讓人看上去神清氣爽、五內(nèi)平和，后者則讓人感覺沒精打采、陰陽不調(diào)。要是給這些老人做一個(gè)健康檢查，那些蓬頭垢面

。古人教導(dǎo)我們，儀容舉止要沉著安詳，言語對(duì)答須從容淡定。任何事情有一個(gè)良好的開端非常重要，但能夠始終如一、兢兢業(yè)業(yè)也非常難能可貴?！举p析】高貴的品德是人一生最重要的財(cái)富。它能夠一代代地被人們傳頌。在古代，人們看重一個(gè)人的儀容舉止，認(rèn)為這是個(gè)人品行的一種體現(xiàn)。舉止言談能反映出一個(gè)人的基本素質(zhì)，是一張立體的名片。與人交往時(shí)要做到不卑不亢，落落大方。古人很早就明白，良好的開端十分重要，堅(jiān)持下去取得完美的結(jié)果更可貴。俗話說：“行百里者半九十?！惫庥虚_端不堅(jiān)持到底也

居前五。二、潔凈儀容儀表我國素有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓(xùn)，足見儀容儀表的重要性，畢竟它是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。著名的南開大學(xué)將“面必凈”作為容止格言的第一個(gè)要求，據(jù)此，筆者每天都關(guān)注學(xué)生的儀容儀表，尤其在“凈”上下功夫，主要采取了以下兩個(gè)策略。一是教育引導(dǎo)。筆者在班級(jí)開過一次“凈儀容，美形象”專題班會(huì)，讓學(xué)生樹立起“儀容不是小事情”的意識(shí)，同時(shí)邀請(qǐng)禮儀老師到班級(jí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)儀容儀表的禮儀教育，讓學(xué)生們明白“整潔的儀容儀表是對(duì)人的一種尊重，也是一種禮儀”

的習(xí)慣，所以整理儀容?！薄安东C時(shí)，貓毛因沖動(dòng)豎起，既抓不住，便理順之。”“這只是個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作而已，沒有特別意義。”“貓不管抓得到抓不到心目中的東西，也會(huì)順毛?！薄案膿Q目標(biāo)，舔毛時(shí)捕虱。”“出了一身汗，毛也亂了，所以得整理一下。”“無聊嘛，沒事找點(diǎn)事做?！薄鋵?shí)是這樣的，根據(jù)專家研究，貓抓不住獵物，很糗，為了怕尷尬，便裝作整理身上的毛，避免其他人或同類見到，取笑。果真有靈性，同人一樣，不好意思？演場戲吧——顧左右言他、呀哈一下帶過，跌倒了順手撿起一撮

，以及他那威嚴(yán)的儀容。而他的孩子，我這位同學(xué)，盡管一身舊衣早就洗得發(fā)白，卻永遠(yuǎn)穿戴得整整齊齊，一絲不茍。最近偶爾憶起童年往事，念及他家那極盡簡樸的陳設(shè)，窗明幾凈，堂堂正正，我才赫然想起，這就是古人所說的“清貧”。清貧，也就是貧而不賤，且有一股自重自尊的清氣。這種人窮則窮矣，然尊嚴(yán)所在，絕不容人輕視貶抑半分，不食嗟來之食，不以媚色示人，任何人見他，還得敬他三分。幼年在臺(tái)，成年在港，我見過不少這種清貧寒士，或者是朝氣蓬勃的菜園老農(nóng)，或者是精神抖擻的焊鐵工人。他

，以及他那威嚴(yán)的儀容。而他的孩子，我這位同學(xué)，盡管一身舊衣早就洗得發(fā)白，卻永遠(yuǎn)穿戴得整整齊齊，一絲不茍。最近偶爾憶起童年往事，念及他家那極盡簡樸的陳設(shè)，窗明幾凈，堂堂正正，我才赫然想起，這就是古人所說的“清貧”。清貧，也就是貧而不賤，且有一股自重自尊的清氣。這種人窮則窮矣，然尊嚴(yán)所在，絕不容人輕視貶抑半分，不食嗟來之食，不以媚色示人，任何人見他，還得敬他三分。幼年在臺(tái)，成年在港，我見過不少這種清貧寒士，或者是朝氣蓬勃的菜園老農(nóng)，或者是精神抖擻的焊鐵工人。他

彼此都來不及整理儀容和心情。劫后與家人重逢，從此更懂得珍惜彼此；讀一本書，與作者重逢，跨越了時(shí)空，進(jìn)行一場只屬于彼此的私密對(duì)話；整理照片，與從前的自己重逢，在笑與淚中看到成長。美文正如作者在開篇所說，經(jīng)典作品是那些“我正在重讀……”的書。很多書久看不厭，擱置一段時(shí)候后，還會(huì)再想重讀，而每一次讀，或許都有新的感受。比起人與人之間的重逢，人與書的重逢不用刻意準(zhǔn)備，不拘泥次數(shù)，隨心意而至，實(shí)在是一種美好愜意的相見。endprint

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