萬世

可觀千秋風(fēng)月，護(hù)萬世興旺。何為存物？這不是簡單的符號復(fù)制，或是形態(tài)模仿，而是充分挖掘內(nèi)部深層次的文化內(nèi)涵，形成其獨(dú)有的文化特色。一如臨武儺戲圍村祈福，形成各具特色的儺文化；一如陽春白雪賀蘭硯雕，紋樣靈動匠心絕妙；一如顏神古鎮(zhèn)齊都古韻，陶琉古鎮(zhèn)破窯“生金”……古建筑、古文物，不應(yīng)湮沒在城市建設(shè)的滾滾車輪下，而應(yīng)發(fā)揮其滿滿的歷史情懷與城市同頻共振，如此，方符合歷史發(fā)展的永恒規(guī)律，使文化傳承生生不息，賞千秋風(fēng)月。何為留脈，不僅僅是保護(hù)，更不是丟棄傳統(tǒng)與特色，造成

歡迎。管樂隊(duì)隊(duì)長萬世生年輕時(shí)在部隊(duì)是一名文藝兵，吹拉彈唱、快板、小品、魔術(shù)等樣樣精通。多年來，他一直活躍在民間舞臺上。一次，萬世生與幾位愛好音樂的老兵一起聊天。老兵們認(rèn)為，雖然肥東縣老年人的業(yè)余文化生活豐富多彩，但還缺少一支管樂隊(duì)。于是，幾名老同志決定組織成立一支老兵管樂隊(duì)。管樂隊(duì)成立后，隊(duì)員們經(jīng)常在一起排練。開始，他們把排練地點(diǎn)定在縣文化館的演播廳?？赡抢锱啪殘龅匦?，又常有其他文藝團(tuán)體去排練，時(shí)間上會有沖突。于是，老同志們主動退出，改在露天的和平文化廣場

算什么，我要的是萬世永傳的朝代。這時(shí)，李斯說：“如今四海之內(nèi)皆是陛下的囊中之物，這是從未有過的事。陛下的功績自然為三皇五帝所不及，古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊貴，臣認(rèn)為陛下可稱泰皇?！鼻赝趼犃撕芨吲d說：“依我看，泰皇仍沒多大區(qū)別。不如去泰留皇，采上古帝號，稱‘皇帝。我稱‘始皇帝，后世以數(shù)計(jì)二世、三世，直至萬世，傳之無窮。”就這樣，秦王嬴政自稱“始皇帝”，后世因而稱他為“秦始皇”。

葉子華安沙建村萬世青休閑旅游項(xiàng)目中的良崗山不是名山，但茂密的植被蘊(yùn)含著大量的水資源，山上小瀑布星羅棋布，有甘泉噴珠吐玉，此山即可稱上乘也。山與水，這兩個(gè)一平一仄簡潔而普通的音節(jié)，與天地同在，與日月同輝，深深地鑲嵌在中國人的辭海里，猶如血脈與生命般不可分割。古代文人都是有山水情結(jié)的，古代文學(xué)里有一股纏綿的山水情愫遺韻悠悠。而今隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，除了文人之外，越來越多的普通百姓得以從繁重的勞作當(dāng)中解脫出來，將目光投向山水，讓心靈得山水之洗滌之沐浴之熏陶。萬世青這

陳逝萬世出沒其間，除此均為小道消息——湯養(yǎng)宗《向兩個(gè)偉大的時(shí)間致敬》誰的日落此刻恰巧觸碰誰的日出誰的孤掌難鳴，此刻，正被誰接替定有另一個(gè)人，長久地住在我的隔壁不斷透露天機(jī)，熟識天下所有的陰晴圓缺踉踉蹌蹌，深埋愁緒，舉一杯明月與仙人對酌去往酒里尋覓蓬萊之境，醒來再將誰的秋水望穿將誰的往生債還清，和大山大河結(jié)下生死之交反復(fù)路過隘口，風(fēng)雪，深淵，梅花，反復(fù)和陌生地萍水相逢，寄居于孤鶴體內(nèi)卻素來不耽溺人間，這般的歸去來不該是凡人所想——諸神歸位我的凝視走筆于余霞之

食局離休老干部肖萬世病逝，享年104歲。在雷波縣委組織部提供的一份肖萬世的檔案里記載：10個(gè)一等功，12個(gè)二等功。老人的4個(gè)兒子都說，只知道父親打過鬼子、立過功，但并不知道他立了10個(gè)一等功。舍身搏殺，鐵血兒郎屢立戰(zhàn)功1905年1月，肖萬世出生在河北邢臺西由村，5個(gè)兄弟姐妹中他排行第三。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，肖萬世在大哥、二哥的影響下加入了當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)。1937年，由于漢奸出賣，日軍血洗西由村，父母、妹妹和全村村民無一幸免，被活活燒死。戰(zhàn)斗中，游擊隊(duì)被日軍打散，大

他游千里寰宇，笑萬世繁華。他跋山涉水，披星戴月。他結(jié)交四方之人，高山流水遇知音，陽春白雪交故知。他詩興大發(fā)，文如泉涌，提筆寫下“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”的灑脫之句。安史之亂暴發(fā)，家國動蕩，風(fēng)雨飄搖，賦閑的他眼望“明月出天山，蒼茫云海間”，毅然投筆從戎，將揮舞了半生的筆墨換成鎧甲。戰(zhàn)火紛飛中，雖“拔劍四顧心茫然”，即使“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”，可他堅(jiān)信，終會云破天明見亮光。他揮筆寫下“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，只愿風(fēng)平浪靜之后，天邊第一抹晨

他游千里寰宇，笑萬世繁華。他跋山涉水，披星戴月。他結(jié)交四方之人，高山流水遇知音，陽春白雪交故知。他詩興大發(fā)，文如泉涌，提筆寫下“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”的灑脫之句。安史之亂暴發(fā)，家國動蕩，風(fēng)雨飄搖，賦閑的他眼望“明月出天山，蒼茫云海間”，毅然投筆從戎，將揮舞了半生的筆墨換成鎧甲。戰(zhàn)火紛飛中，雖“拔劍四顧心茫然”，即使“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”，可他堅(jiān)信，終會云破天明見亮光。他揮筆寫下“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保辉革L(fēng)平浪靜之后，天邊第一抹晨

秋水，一世春涼。萬世秋涼。爭渡靈江難阻戕。而今尋圣朝朝痛，云沒初陽。嘯盡殘陽。獨(dú)問蒼天誰寄浪？五絕·重陽初秋風(fēng)雨痛，刮骨沐重陽。絕頂平生烈，江湖海未疆。五絕·感懷已避銀河遠(yuǎn)，難逃腳底沙。空瀾聽萬世，一眺誤天涯。五絕·霜降寒磨心中血，天下有人聽。肝膽生紅日，霜涂海上星。七絕·彌天白云萬丈颶風(fēng)謀，一代彌天一代憂。海嘯吞心催海逝，深秋啼血恨初秋。七絕·重陽九月雙陽盈大地，秋風(fēng)菊響萬星飛。一身浩氣沖云外，華夏登高滄海微。

地方文化資源“大萬世居”，通過搜集資料、現(xiàn)場調(diào)查、寫生、訪談、討論、展示等不同體驗(yàn)方式，進(jìn)行的一種美術(shù)體驗(yàn)式課堂教學(xué)研究，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思考表達(dá)、組織合作、動手繪畫、溝通交流等能力，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈情感，使其親身體驗(yàn)中國文化的博大精深，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。關(guān)鍵詞：“六體驗(yàn)”教育;美術(shù)人文;地方資源;體驗(yàn)式。美術(shù)課堂是美術(shù)教師向兒童傳遞美的事物、提高審美能力的重要途徑之一，目前在國家課程標(biāo)準(zhǔn)中要求美術(shù)教師越來越需要注重美術(shù)課堂具

唐鈺涵大萬世居在2002年被列為省級文物保護(hù)單位，卻并不被大眾所知，游客也鮮少。這片曾經(jīng)居住了100多戶人家、熱鬧非凡的風(fēng)水寶地現(xiàn)在所面臨的城市化進(jìn)程的問題，就如同當(dāng)代藝術(shù)面臨的和傳統(tǒng)文化關(guān)系的問題。城市化與當(dāng)代藝術(shù)全球化看似理所當(dāng)然，曾經(jīng)宜居的風(fēng)水格局規(guī)劃與傳統(tǒng)文化的流失，在深圳坪山大萬世居這片地帶尤其顯得有種并置的尷尬。大萬世居不應(yīng)該成為中國在構(gòu)建現(xiàn)代文明時(shí)被遺漏下的遺址，因此，此次我的兩件作品《來者都是客》和《尋寶》試圖通過一場全民開放的、歡迎觀眾參

天下利，求名應(yīng)求萬世名”，我們雖做不到計(jì)天下利、求萬世名，但也不至于為一些小爭執(zhí)自傷自辱。我們見一個(gè)人可恨可憎，也不過是一時(shí)的。待時(shí)過境遷，又會覺得所有人都可憎，所有人也都可愛。只有放開自己的心量，讓世間的一切喜怒哀樂不在心間過久停留。心量大了，那什么事都不是事了，就如柳下惠這樣的君子，即使“降志辱身”，依然“厄窮而不憫，遺佚而不怨”。我們看人看事看景，不靠眼睛，全在心量。心量小的人，見什么都可憎，心量大的人，見什么都可親。見一個(gè)人尖酸刻薄、惡言相向，只須

豈肯茍且偷生，做萬世罪人？我頭可斷，身不可屈！”多鐸又施奸計(jì)：“史先生不必太固執(zhí)，只要您幫我的忙，馬上可以給您高官厚祿?！笔房煞〝蒯斀罔F地說道：“我史可法決不投降！”多鐸惡狠狠地說：“史先生既然一定要做個(gè)忠臣，那就只好成全你的名節(jié)了！”遂將史可法殺害。史可法以身殉國，當(dāng)時(shí)年僅44歲。【點(diǎn)撥】面對敵人多次勸降，史可法不予理會，即使最終被俘，也寧死不屈，始終保持著對國家的忠誠與熱愛。這種愛國精神值得彪炳史冊，光耀千秋。

鄯愛紅不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！ㄇ澹╆愬Ｈ弧跺谎远みw都建藩議》【釋義】不能從長遠(yuǎn)的角度來考慮問題，就不能夠籌劃好一時(shí)的事；不從全局來謀劃事情，便沒有謀?。ㄖ卫恚┮粋€(gè)地區(qū)的才智?！咀髡吆喗椤筷愬Ｈ唬?859年—1930年），安徽省安慶（今安徽省安慶市樅陽縣儀山鄉(xiāng)）人，為光緒十九年（1893年）恩科舉人。【寫作背景】面對列強(qiáng)的侵略和清朝國勢的日衰，陳澹然在光緒戊戌年（1898年）寫就《遷都建藩議》，提出這一著名觀點(diǎn)。【現(xiàn)實(shí)意義】這

齊物論》里說：“萬世之后，而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也?！边@句話是“夢飲酒者”的結(jié)尾。萬世漫長，旦暮短暫，這句話似乎也在企圖顛覆我們固有的時(shí)間觀念。好在句中還有一種假設(shè)，模糊了萬世與旦暮的界限，假若有一天，一旦遇上一位大圣人，悟出了“夢飲酒者”那一番話的道理，可說是“旦暮遇之”了。如此，萬世也可以是旦暮之間的事，旦暮也可以通達(dá)萬世。莊子的話很玄奧，也很簡單，夢與現(xiàn)實(shí)，萬世與旦暮，其實(shí)只是我們的一己之念，不必關(guān)乎“夢飲酒者”的真正奧義所在，那只不過也是旦

出發(fā)前往沙建村的萬世清，途中古村落接連不斷地出現(xiàn)。首先是汰口古兵寨，坐落于一座龜形山上，三面環(huán)山，一面臨溪，長約84米，寬約46米，建筑面積約3800平方米。這是一座古代兵寨，斑駁厚重的樓墻經(jīng)過數(shù)百年來的風(fēng)化默默地向人們述說曾經(jīng)的滄桑與興盛。山寨正門上方赫然寫著“全保樓”，后門則無題字，側(cè)門寫著“百谷朝宗”四字。世事變遷，滄海桑田，這幾個(gè)大字在芳華凋盡中依然醒目。正門進(jìn)去，便是鵝卵石鋪就的通廊式庭院，俗稱“天街”，兩側(cè)各有兩排房子，內(nèi)側(cè)是20間對稱的平房，

萬世長這 些 年萬世長過去的我和母親為什么不說話，院子里有雪窗外，飄飛著雪花過去全家在一起，總覺得院子不大我和母親為什么不說話，院子里有雪那么白，院子那么空曠路從眼角到皺紋，是母親擦，即進(jìn)廟從土地證到病歷書，是遷移走，即拜佛從犁鏵到佝僂的腰椎，是父親讀，即誦經(jīng)從萬家梁到漢江邊，是命運(yùn)扎，即剃度從我到女兒，是旅程陪，即修行給父親第三天，我不知道第五天，我還是不知道腿腳腫的下不了床，我不知道在堂哥家吃飯，十分鐘路途走不回家了，我不知道我總覺得你還是五十歲，或者

不見了。萬家鎮(zhèn)的萬世堂沸騰成一鍋粥，咕嘟咕嘟，冒著閑言碎語的泡泡。人們的頭搖得像撥浪鼓，愣是不明白，嫁給百年老字號萬世堂的少東家，那是幾輩子修來的福分呢。再說少東家人品正直，不搶不偷不抽不賭不嫖。即使少東家算不上玉樹臨風(fēng)，也是儀表堂堂，頂天立地七尺男兒。況且在省城讀過書，見過大世面，有一肚子學(xué)問。你小雨不就是一山里娃，無父無母，跟著哥嫂挖草藥度日的苦命丫頭。挖的草藥也要送到萬世堂，靠萬世堂過活。紅光滿面、喜氣盈盈，站在萬世堂牌樓下迎親的新郎萬言，一個(gè)趔趄，

一身獨(dú)行開萬世太平江蘇省阜寧中學(xué) 姜凌云屈原行吟澤畔，高歌道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在那風(fēng)雨如晦的時(shí)代里，詩人不畏前行艱險(xiǎn)，獨(dú)自一人上下求索，以期挽救危亡中的國家。而今河清海晏，我們卻仍需謹(jǐn)記：這世上需要獨(dú)行者。承受一人獨(dú)行之苦，方可開萬世太平之路。誠如席慕蓉所說，在這人世間，有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對的。前行路上或許你始終孤身，而孤身之人要比旁人承受更多的苦難。但唯有獨(dú)行，你才能從無盡的孤獨(dú)與悲憤中汲取前行的力量，錘煉自己的心智。昔日“華

村的專屬黨課講師萬世虎慷慨激昂上起了長興話黨課。用方言來講黨課對他來說還是頭一回，沒想到效果不錯(cuò)，村民不僅能聽懂，還有了互動。為了讓黨課更吸引人，萬世虎還穿插了一些發(fā)生在村民身邊的小故事。萬世虎本身就是和平鎮(zhèn)人，對于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情十分了解，聊的內(nèi)容總能和村里的大小事結(jié)合起來，村民個(gè)個(gè)聽得入神。這是發(fā)生在長興縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育期間基層黨組織上黨課時(shí)的一幕。按照黨章和黨內(nèi)組織生活“三會一課”制度規(guī)定，每個(gè)黨支部應(yīng)當(dāng)在每個(gè)季度對全體黨員安排上一次黨課?，F(xiàn)實(shí)中

◎萬世長的詩節(jié)日（外一首）大姐嫁人了，我有了一身新衣服嫂子改嫁了，我又有了一身新衣服陪同二叔去省城看病，我又一次有了一身新衣服抬三爺上山，我有了一身新衣服穿上新衣服的感覺真好，真像是過節(jié)一樣那時(shí)候家里窮，新年也不一定有新衣服穿上新衣服的日子我不放羊，不扛柴火，不去學(xué)校就算是犯了小錯(cuò)誤，父母也是不會打罵我的那些經(jīng)過村莊的雨水我關(guān)心的，是那些經(jīng)過村莊的雨水它還是不是多年前的雨水緩慢，圣潔，那時(shí)候小伙伴也很天真我們放羊一起，身披蓑衣那時(shí)候不用打雨傘我們趕路，扛麥

萬世長歸 隱萬世長秦巴古鎮(zhèn)我決定住下來，以后也是養(yǎng)魚栽花，去日不多。有一片土地，有白云朵朵還是清早下地，做個(gè)鐵匠的后人如果谷子黃，我不來，如果姐姐出嫁我不走開。窗外有條小河山泉灌滿，陽光灌滿再過一百年，這里的風(fēng)增添了這里的綠草我會遇見，埋葬我的人早晨，我想起某個(gè)人我要感謝，陽光照到我同時(shí)也照到所有路人為了將更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方一如我眼前明亮我站立窗口，揉眼睛賣菜的老人壓低棉帽子，悠閑地往前走樓頂煙霧里有棉花糖的粘膜它是被陽光摧殘的美。此時(shí)街對面有人咳嗽兩三聲有什么突

負(fù)罵名更不會留得萬世芳菲 你欽羨他么揉一把艾草 嚼一口肉粽——“起身嘍！”你冷嗎懷沙的衣衫襤褸了吧 你瘦削堅(jiān)硬的骨還有魚蝦跟隨嗎你自汨羅而來 多少世了 香草深處大地創(chuàng)口累累又自行結(jié)痂濁的都被清的看見 也有人如你 沉江而下一個(gè)美人足夠么 千百個(gè)美人足夠么足夠擎起映照朗朗乾坤的銅鏡么夫子 原諒吧一個(gè)春天要以萬顆沙礫痛徹的心作為祭品原諒吧 營營役役活著的萬物如芻狗他們含一把淚祭你的死 敲一聲鑼鼓順?biāo)鞅甲约旱纳蜃?萬世滄桑 雨水五更不歇遠(yuǎn)游的人 或許你不該再

之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子·天下》里有一句名言：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭?！币馑际钦f，一尺長的木頭，今天砍一半，明天砍一半的一半，每天這么砍下去，萬世萬代沒有竭盡之時(shí)。寥寥數(shù)語，道出兩個(gè)“無限”——空間的無限和時(shí)間的無限。這個(gè)命題引起后世的無限遐思，毛澤東引用這句話來談?wù)撐锢淼陌l(fā)展，林徽因曾用“尺棰”作為筆名。“一尺之棰”有限，“日取其半”則無限，這包含著有限與無限辯證統(tǒng)一的道理：無限包含著有限，無限由有限所構(gòu)成。任何具體的確定的事物，在時(shí)間上

8月，日本警視廳萬世橋警署警員在騎自行車巡邏時(shí)，首次實(shí)驗(yàn)性地佩戴頭盔。但有批評聲音認(rèn)為，警察在緊急出動時(shí)，必須要將警帽換成頭盔，耗費(fèi)時(shí)間，影響工作。日本警視廳隨即決定改良警帽。據(jù)悉，新型警帽內(nèi)部由運(yùn)動護(hù)具常用的一些材料縫合而成，抗沖擊能力幾乎等同頭盔。 新型警帽將在萬世橋警署等十多個(gè)自行車巡邏警署推廣試用。屆時(shí)，這些警署的警員及交警約80人將首先使用新型警帽?！? （趙 雪）

鄙者一時(shí)，高尚者萬世?！}記哲人云：“你愿意短暫而華麗嗎？請選擇卑鄙吧！你愿意永恒而困苦嗎？請選擇高尚吧！”誠然，卑鄙者如滿身惡臭的蒼蠅，人人可得而擊之，高尚者如出淤泥之青蓮，高潔而不屈；卑鄙者如眼目寸光的老鼠，高尚者卻如翩翩起舞之天鵝；卑鄙者如轉(zhuǎn)眼即逝的流星，高尚者卻如光輝的太陽，永照人間。我們不得不承認(rèn)靈魂是虛無的東西，但精神與品格，卻是藏于地窖的美酒，歲月越久，其幽香醇正越現(xiàn)。我們不得不承認(rèn)，卑鄙者他們那短暫的一生何其華麗，但高尚者卻用生前的困苦，

本想二世三世以至萬世傳下去，但終于二世而亡，原因之一，就在他沒有來得及造成對個(gè)人的迷信，這從劉邦、項(xiàng)羽見了始皇帝都想取而代之便可窺見端倪。要是心存迷信，哪敢有此想頭!劉邦學(xué)乖了，一登基就忙著制禮作樂，使一幫一起打天下的哥們兒懂得了尊卑有序，乖乖地山呼萬歲，再不敢窺伺神器。制禮作樂，就是從制度上造成對君主的迷信?？追蜃拥恼嗡枷耄?jīng)此改造，成了維系專制政制的不二法門。專制政制自有其便捷之處，一個(gè)人說了算。所以修長城、建宮殿、挖運(yùn)河，特大工程可以咄嗟立辦，無須

戰(zhàn)地尚遺黔首物，萬世圖雄半兩錢?！薄袼歼_(dá)◇“千秋惟有長城長，不見當(dāng)年秦始皇。莫道區(qū)區(qū)僅半兩，曾看劉項(xiàng)入咸陽。”—丁福?！蟆耙浊髸r(shí)且百金直，喜遇翁賞一飯加，有寶若談天策府，不貧于古野人家?！薄魑踔浮蟆叭耸掠写x，往來古成今。泉山多勝跡，我輩勤登臨?！薄接罟狻蟆扒旯咆洜N群星，歷代興亡阿堵呈。青綠斑斕土沁芬。愛彌深，夜賞挑燈欲斷魂。”—方宇光◇“氣軒昂宇冠群英，泉家夢寐幾多情。幾多情，生坑古幣。綠翠魂縈?！薄接罟狻蟆肮湃牟苫髟?，日暇摩挲夜間思，華