硬道理

提出“發(fā)展才是硬道理”， 強(qiáng)調(diào)“如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問(wèn)題了”。“發(fā)展才是硬道理”是個(gè)非常深刻的人類學(xué)命題。它是總結(jié)我國(guó)近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論，具有“民心”和“制度比較”的政治邏輯。2002年11月黨的十六大以后我國(guó)堅(jiān)持用“發(fā)展的辦法”，解決前進(jìn)中的問(wèn)題，總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)展實(shí)踐特別是抗擊非典的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成“科學(xué)發(fā)展觀”。黨中央強(qiáng)調(diào)“增長(zhǎng)并不是簡(jiǎn)單等同于發(fā)展，如果單純擴(kuò)大數(shù)量，單純追求速度，而不重視質(zhì)量和效益，不重視經(jīng)濟(jì)、

核人生”等等。硬道理，即關(guān)鍵的、重要的、根本的，起統(tǒng)管作用的道理。世上道理很多很雜，一般的道理多，硬道理少，但影響大，也有爭(zhēng)議?；蛟挥绣X是硬道理，或曰有靠山是硬道理，或曰有本事是硬道理，這些硬道理有一定根據(jù)，但我看還是沒(méi)說(shuō)到根子上。大家都公認(rèn)的硬道理，自然是鄧小平提出的“發(fā)展是硬道理”，可謂振聾發(fā)聵，石破天驚，抓住這一條可起綱舉目張之效。我想再補(bǔ)充一條，做強(qiáng)做大自己也是硬道理，算是狗尾續(xù)貂。如果認(rèn)定了這兩條硬道理，并認(rèn)真踐行，那么，賺取一定收益，擔(dān)當(dāng)重要職

吳宏琴【摘要】由于心智發(fā)育的規(guī)律性，小學(xué)生屬于真正意義上的“唯情趣一族”，他們?nèi)狈ψ銐虻淖⒁饬蛯Ｗ⒘?這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要想上好每一堂課或者教好每一堂課勢(shì)必存在一定的難度，甚至形成不容忽視的挑戰(zhàn)性和考驗(yàn)力.這需要教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不僅具有相當(dāng)?shù)哪托暮途?，還要在教學(xué)“智慧與藝術(shù)”上大做文章、做足工夫.換句話說(shuō)，教師應(yīng)該善于通過(guò)各類途徑和方法，不斷地創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，努力提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和水準(zhǔn)，從中贏得令人滿意的實(shí)質(zhì)性效果.什么才是“有效性”教學(xué)現(xiàn)象呢？

因?yàn)椤鞍l(fā)展才是硬道理”。話雖如此說(shuō)，但什么事都不是絕對(duì)的，雖然從總體上說(shuō)硬能勝軟，但也并非永遠(yuǎn)如此。以柔勝剛、以軟克硬的例子也不鮮見(jiàn)，甚至有時(shí)倒顯得更普遍一些。老子的哲學(xué)講的就是這個(gè)道理。舉例說(shuō)明：大刀能砍下人的頭顱，但卻砍不斷空中的一根頭發(fā)；牙齒堅(jiān)硬易脫落，舌頭柔軟卻伴人終身；讓人脫掉衣服的不是凜冽的寒風(fēng)，而是暖意融融的太陽(yáng)；讓鵝卵石臻于圓潤(rùn)的不是錘子的敲打，而是水的載歌載舞；真正讓人誠(chéng)服的恐怕不是壓服，而是說(shuō)服、信服等等。還可見(jiàn)世間無(wú)論如何龐大、精密的

發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定也是硬道理。離開(kāi)社會(huì)穩(wěn)定，不僅改革發(fā)展不可能順利推進(jìn)，而且已經(jīng)取得的成果也會(huì)喪失。從世界范圍看，許多國(guó)家由于政局動(dòng)蕩、社會(huì)動(dòng)亂，不僅失去發(fā)展機(jī)遇，也給這些國(guó)家的人民帶來(lái)深重災(zāi)難。這就是今天我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)治理和社會(huì)保障的意義所在。社會(huì)治理包括社會(huì)保障是國(guó)家治理的重要組成部分，或者說(shuō)國(guó)家治理的現(xiàn)代化必然要求社會(huì)治理的現(xiàn)代化。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》正是從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度出發(fā)，提出“社會(huì)治理是國(guó)家治理的重要方面

趙妍新基建政策將進(jìn)一步加快數(shù)據(jù)中心向著規(guī)?；?、節(jié)能化、智能化的方向發(fā)展，小型、高能耗的數(shù)據(jù)中心將被規(guī)?；木G色節(jié)能云數(shù)據(jù)中心園區(qū)所替代。大型數(shù)據(jù)中心將成為未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，隨著邊緣數(shù)據(jù)中心的爆發(fā)，小機(jī)房生存空間收緊。5G時(shí)代，很多業(yè)務(wù)場(chǎng)景不僅需要超低的網(wǎng)絡(luò)時(shí)延，還會(huì)有海量、異構(gòu)、多樣性數(shù)據(jù)的接入，數(shù)據(jù)中心的發(fā)展也會(huì)從原來(lái)的“ 云+端”架構(gòu)向“ 云+邊+端”演變。大型數(shù)據(jù)中心對(duì)海量數(shù)據(jù)處理能力和能耗水平提出更高要求。順應(yīng)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，數(shù)據(jù)中心產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)采用液冷等

王改靜工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)作為“新基建”重要領(lǐng)域之一，正迎來(lái)多方加速布局。為推動(dòng)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展，加快構(gòu)建工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系，展示工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果，形成可復(fù)制、可推廣的優(yōu)秀解決方案，有力帶動(dòng)制造業(yè)基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)展數(shù)字化轉(zhuǎn)型，《通信產(chǎn)業(yè)報(bào)》全媒體與《工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)世界》編輯組通過(guò)企業(yè)申報(bào)、編輯推薦、專家評(píng)審等方式，從眾多備選方案中評(píng)選出“2020工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)新基建十大優(yōu)秀解決方案”。這些解決方案重點(diǎn)聚焦于工廠網(wǎng)絡(luò)、工業(yè)APP、工業(yè)現(xiàn)場(chǎng)、行業(yè)應(yīng)用及智能工廠等幾個(gè)關(guān)鍵

劉志新發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定也是硬道理。離開(kāi)社會(huì)穩(wěn)定，不僅改革發(fā)展不可能順利推進(jìn)，而且已經(jīng)取得的成果也會(huì)喪失。從世界范圍看，許多國(guó)家由于政局動(dòng)蕩、社會(huì)動(dòng)亂，不僅失去發(fā)展機(jī)遇，也給這些國(guó)家的人民帶來(lái)深重災(zāi)難。這就是今天我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)治理和社會(huì)保障的意義所在。社會(huì)治理包括社會(huì)保障是國(guó)家治理的重要組成部分，或者說(shuō)國(guó)家治理的現(xiàn)代化必然要求社會(huì)治理的現(xiàn)代化。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》正是從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度出發(fā)，提出“社會(huì)治理是國(guó)家治理的

?！l(fā)展才是硬道理讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西?！四嵫湃諏庪p贏的境界是：讓對(duì)方得利?！^(guò)來(lái)人語(yǔ)不遲到、不早退、不動(dòng)腦、不投入，是公司里最不受歡迎的“四不員工”?！殘?chǎng)之道懂得讓步的人是聰明的，這是把決定事態(tài)走向的主動(dòng)權(quán)握在了自己手上?！偛谜Z(yǔ)錄美是凜然的東西，有拒絕的意思，還有打擊的意思;好看卻是溫和的，厚道的，還有一點(diǎn)善解的?！醢矐洝堕L(zhǎng)恨歌》對(duì)于“時(shí)間”這樣的東西來(lái)說(shuō)，“充分利用”就

門，成了活著的硬道理！茶壺放在窗臺(tái)，椅子挪到窗邊你就能離陽(yáng)光近點(diǎn)，再近點(diǎn)慶幸，還有這般好日子最好一日接一日可你卻恍兮惚兮，不知道塵世，還是不是你戀過(guò)的塵世？不出門的日子門外，朝你躬身的樹(shù)枝是殘忍的樹(shù)上不停鳴叫的麻雀是殘忍的不久后，粉的桃花，白的梨花也將加入殘忍的行列春天來(lái)了，你將不屈服于任何誘惑？不出門，不出門，只好低頭承認(rèn)你是懦夫，盡管你還是個(gè)無(wú)能的人不然，你應(yīng)該加入那少數(shù)人的戰(zhàn)斗而不是坐等太平之日成為歡呼的眾人里多余的零頭！這等待的日子還有多久呢不出門

出了“發(fā)展才是硬道理”這一戰(zhàn)略思想。 鄧小平提出這一思想，也與當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境密切相關(guān)。20世紀(jì)末期，世界形勢(shì)發(fā)生了根本性變化，絕大多數(shù)人都向往著世界的安定和平、社會(huì)的文明進(jìn)步以及幸福美滿的生活，思穩(wěn)定、謀發(fā)展是世界思潮的主流。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)這一顯著特點(diǎn)，鄧小平最先以敏銳的洞察力向全黨提出：“現(xiàn)在世界上真正的大問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題?！逼浣淼陌l(fā)展問(wèn)題義是鄧小平在這一時(shí)期最為關(guān)注的焦點(diǎn)。他強(qiáng)淵，“發(fā)展才是硬道理。這

出了“發(fā)展才是硬道理”這一戰(zhàn)略思想。鄧小平提出這一思想，也與當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境密切相關(guān)。20世紀(jì)末期，世界形勢(shì)發(fā)生了根本性變化，絕大多數(shù)人都向往著世界的安定和平、社會(huì)的文明進(jìn)步以及幸福美滿的生活，思穩(wěn)定、謀發(fā)展是世界思潮的主流。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)這一顯著特點(diǎn)，鄧小平最先以敏銳的洞察力向全黨提出：“現(xiàn)在世界上真正的大問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題?！逼渲械陌l(fā)展問(wèn)題又是鄧小平在這一時(shí)期最為關(guān)注的焦點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展才是硬道理。這個(gè)

文/程 茜同行說(shuō)，白手起家的李廣成堪稱家具行業(yè)的一個(gè)奇跡。員工說(shuō)，跟著李總干，心里踏實(shí)，有奔頭。顧客說(shuō)，買金凱萊床墊，用著放心。李廣成自己說(shuō)，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)行業(yè)，我就要一條道走到底，直到走到“溜光大道”。如今，在哈爾濱市內(nèi)的各大家具城，都能看到金凱萊字樣。提起金凱萊床墊，很多人會(huì)說(shuō)“聽(tīng)過(guò)，聽(tīng)說(shuō)質(zhì)量不錯(cuò)”。但對(duì)于金凱萊創(chuàng)始人李廣成的創(chuàng)業(yè)故事，聽(tīng)過(guò)的人卻寥寥無(wú)幾?！安慌屡霰?，凡事總要試一試”說(shuō)起他的故事，就要從24年前講起。在1993年，受當(dāng)時(shí)年代環(huán)境所致，各區(qū)縣鄉(xiāng)

畢竟，發(fā)展才是硬道理，而增進(jìn)民眾福利、不與民爭(zhēng)利，也是打造營(yíng)商軟環(huán)境的硬道理。中國(guó)公路網(wǎng) ：從武漢到重慶，相繼取消了主城區(qū)路橋費(fèi)，這表明，許多城市都有的那種“道道設(shè)站”的收費(fèi)，特別是一刀切、年票制收費(fèi)，需要算算綜合賬了。這里存在著巨大的改革空間，這些收費(fèi)能夠降低的不妨盡量降低，能夠取消的不妨盡量取消?！緵Q策點(diǎn)睛】重慶取消了征收主城區(qū)路橋通行費(fèi)，既是順應(yīng)民意，也是普惠民生，體現(xiàn)了改革的擔(dān)當(dāng)。取消路橋費(fèi)，能改善交通格局，也能為民眾減負(fù)。地方推進(jìn)改革，就應(yīng)該這樣

長(zhǎng)是任何生命的硬道理 永遠(yuǎn)不要拒絕成就一片綠蔭 造就一根棟梁最是貧瘠之地 譬如沙漠 譬如我們這代人的過(guò)往因?yàn)閳?jiān)持了 你見(jiàn)到了綠洲 見(jiàn)到了今天的自己堅(jiān)持著成長(zhǎng) 不問(wèn)饑寒交迫 艱難困苦堅(jiān)持著成長(zhǎng) 克服沸沸揚(yáng)揚(yáng) 風(fēng)風(fēng)雨雨成長(zhǎng)是我們每年每月每時(shí)每刻要做的事情吃飯喝水睡覺(jué)做夢(mèng)是成長(zhǎng)最貼切的比喻 也是最為了成長(zhǎng)成長(zhǎng)是發(fā)芽生根開(kāi)花結(jié)果 也是日積月累 經(jīng)年累月成長(zhǎng)是一句名人名言入腦入心 也是皺紋年齡 以致步履蹣跚成長(zhǎng)是一場(chǎng)春雨淅淅瀝瀝 一碧草綠 一池春水成長(zhǎng)是一個(gè)詩(shī)意以至

競(jìng)爭(zhēng)，活下來(lái)是硬道理；核心員工競(jìng)爭(zhēng)，有人替你沖鋒是硬道理；組織與制度競(jìng)爭(zhēng)，不依賴于個(gè)別人才是硬道理；人心競(jìng)爭(zhēng)，拿得起、放得下才是歸宿?！髽I(yè)競(jìng)爭(zhēng)的四階段人無(wú)媚骨何嫌瘦，家有藏書(shū)不算窮；能耐天磨真鐵漢，不遭人妒是庸才?！獙W(xué)者馬識(shí)途的兩幅對(duì)聯(lián)成長(zhǎng)的煩惱就是，還沒(méi)學(xué)明白怎樣當(dāng)一個(gè)晚輩，就不得不開(kāi)始學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)輩。——真的不想長(zhǎng)大我媽告訴我，哭的時(shí)候要先摘隱形眼鏡，摘完隱形眼鏡就不自覺(jué)想要做個(gè)面膜，做完面膜涂好眼霜，就會(huì)想辛辛苦苦保養(yǎng)好，何苦再哭壞這一切。

，永遠(yuǎn)是企業(yè)的硬道理。近期的管理進(jìn)步，必須有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)方向，這就是核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升。公司長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展方向是網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)商，這是公司核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。有了這個(gè)導(dǎo)向，我們抓近期的管理就不會(huì)迷失方向。朝著這個(gè)方向發(fā)展，我們的近期發(fā)展和遠(yuǎn)期發(fā)展就不會(huì)發(fā)生矛盾，我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)得到提升，我們也就有了生存的理由和生存的價(jià)值。企業(yè)能否活下去，取決于自己，而不是別人，活不下去，也不是因?yàn)閯e人不讓活，而是自己沒(méi)法活。活下去，不是茍且偷生，不是簡(jiǎn)單地活下去。活下去并

陳秀琴[摘要]課堂教學(xué)中，教師要緊緊圍繞“發(fā)展”這條主線，通過(guò)找準(zhǔn)生長(zhǎng)點(diǎn)、巧用聯(lián)系點(diǎn)、抓住滲透點(diǎn)、強(qiáng)化反思點(diǎn)，來(lái)開(kāi)展具有現(xiàn)實(shí)意義的數(shù)學(xué)活動(dòng)。數(shù)學(xué)課堂要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由外在知識(shí)技能的掌握到內(nèi)在思想經(jīng)驗(yàn)的提升，才能為學(xué)生的終身數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上取得長(zhǎng)足的發(fā)展。[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教學(xué) “四基”目標(biāo) 學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這里的發(fā)展不僅是對(duì)知識(shí)的理解、技能的掌握，還有對(duì)數(shù)學(xué)思想的感悟和數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，這樣才能把握數(shù)學(xué)的本

法；五是發(fā)展“硬道理”。發(fā)展“硬道理”觀是現(xiàn)實(shí)國(guó)情的必然選擇，是時(shí)代主題的必然要求。鄧小平價(jià)值觀是一個(gè)具有嚴(yán)密內(nèi)在邏輯的價(jià)值體系：人民至上和集體主義價(jià)值觀回答了“為了誰(shuí)”的首要價(jià)值問(wèn)題；注重實(shí)效和義利統(tǒng)一的價(jià)值觀展現(xiàn)了鄧小平價(jià)值觀的突出特點(diǎn)；發(fā)展‘硬道理價(jià)值觀則構(gòu)成了鄧小平價(jià)值觀的核心主題。關(guān)鍵詞：鄧小平價(jià)值觀；人民至上；集體主義；注重實(shí)效；義利統(tǒng)一；發(fā)展“硬道理”中圖分類號(hào)：A849 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0921（2017）03-0067

是數(shù)學(xué)教學(xué)的“硬道理”江蘇鹽城市亭湖小學(xué) 陳秀琴課堂教學(xué)中，教師要緊緊圍繞“發(fā)展”這條主線，通過(guò)找準(zhǔn)生長(zhǎng)點(diǎn)、巧用聯(lián)系點(diǎn)、抓住滲透點(diǎn)、強(qiáng)化反思點(diǎn)，來(lái)開(kāi)展具有現(xiàn)實(shí)意義的數(shù)學(xué)活動(dòng)。數(shù)學(xué)課堂要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由外在知識(shí)技能的掌握到內(nèi)在思想經(jīng)驗(yàn)的提升，才能為學(xué)生的終身數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上取得長(zhǎng)足的發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué) “四基”目標(biāo) 學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這里的發(fā)展不僅是對(duì)知識(shí)的理解、技能的掌握，還有對(duì)數(shù)學(xué)思想的感悟和數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積

在收藏界一直是硬道理。這套紀(jì)念幣當(dāng)中，普通流通紀(jì)念幣發(fā)行量多達(dá)2000萬(wàn)套，相比較之下，金幣5000套和銀幣2.5萬(wàn)套的發(fā)行量就顯得較為稀缺。除了發(fā)行量外，紀(jì)念幣升值空間有多大，還受文化、歷史、涵義等因素的影響。業(yè)內(nèi)專家普遍認(rèn)為，這套金銀紀(jì)念幣真正的意義在于收藏，在于了解其背后蘊(yùn)含的歷史文化。藏家要讓紀(jì)念幣的意義回歸到“紀(jì)念”，而不是單純地追求投資和升值空間。事實(shí)上，近幾年國(guó)內(nèi)奧運(yùn)題材紀(jì)念幣的表現(xiàn)并不盡如人意。2006～2008年，中國(guó)每年發(fā)行一組奧運(yùn)流通

會(huì)來(lái)說(shuō)，發(fā)展是硬道理，為人民發(fā)展更是硬道理中的硬道理?！笆濉睍r(shí)期要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把“堅(jiān)持人民主體地位”作為發(fā)展原則之首，用共享發(fā)展為發(fā)展理念筑基，使得發(fā)展朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。發(fā)展不能想當(dāng)然，發(fā)展更不能蠻干，必須遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律等發(fā)展規(guī)律。發(fā)展需要?jiǎng)恿Γ豢赡芸偸且揽繎T性，這動(dòng)力來(lái)自創(chuàng)新；發(fā)展要有突破，不能總是照貓畫(huà)虎，這突破同樣離不開(kāi)創(chuàng)新，所以創(chuàng)新居于國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須全國(guó)一盤棋，經(jīng)濟(jì)

發(fā)展永遠(yuǎn)是硬道理到兩個(gè)百年，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，筆者認(rèn)為：發(fā)展永遠(yuǎn)是硬道理?！鞍l(fā)展才是硬道理”，這是三十年前鄧小平同志的名言。這句話連同“白貓黑貓論”，應(yīng)該是我們這代人，記得最清楚的小平同志的話了。這應(yīng)該是他留給我們最珍貴的遺訓(xùn)了。我以為，鄧小平同志的“發(fā)展才是硬道理”，不是理論論述，而是一句口語(yǔ)，這七個(gè)字代表的是一種信念，是他設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的總結(jié)性認(rèn)識(shí)。他用這短短七個(gè)字，經(jīng)過(guò)30多年的時(shí)間，改變了整個(gè)中國(guó)。近幾年，特別是今年以來(lái)，作為媒體

提出“發(fā)展才是硬道理”近20年之后，胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上再一次強(qiáng)調(diào)指出：“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?！盵1]這不僅響亮回應(yīng)了發(fā)展是硬道理“過(guò)時(shí)論”的錯(cuò)誤看法，也表明了中國(guó)始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的堅(jiān)定決心，而且更進(jìn)一步明確了發(fā)展是硬道理的時(shí)代內(nèi)涵和本質(zhì)要求。李長(zhǎng)春在紀(jì)念建黨90周年理論研討會(huì)上明確指出：理論工作要“深入研究闡釋在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展”，這里談一點(diǎn)粗淺的學(xué)習(xí)體會(huì)。一、“發(fā)

要：“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)論斷，是鄧小平同志縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)形勢(shì)后得出的重要結(jié)論。本文根據(jù)鄧小平同志的論斷，闡述了發(fā)展是振興我國(guó)經(jīng)濟(jì)的硬道理和如何科學(xué)發(fā)展振興我國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。關(guān)鍵詞：發(fā)展；硬道理；發(fā)展觀Abstract: The development is of overriding "scientific thesis is an important conclusion in the Comrade Deng Xiaoping's look

小平“發(fā)展才是硬道理”的本意是“發(fā)展的質(zhì)量才是硬道理”。然而長(zhǎng)期以來(lái)，許多地方和部門的官員把“發(fā)展才是硬道理”曲解為“發(fā)展的速度才是硬道理”。這是犧牲民生、犧牲質(zhì)量的粗放發(fā)展方式在過(guò)去10年大行其道的一個(gè)重要原因。民生是發(fā)展的目的，質(zhì)量是發(fā)展的保證，發(fā)展的質(zhì)量才是硬道理。中國(guó)在“十二五”剩下的4年必須大力更新觀念、改革體制、培養(yǎng)人才、調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式、促進(jìn)就業(yè)、改善民生，從而為實(shí)現(xiàn)2049年第三步戰(zhàn)略目標(biāo)打好必要的基礎(chǔ)?！ㄗ髡呤侵袣W國(guó)際工商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教

明初堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)就是要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展□王明初學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書(shū)記“七一”重要講話精神編者按：胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的重要講話，是中國(guó)共產(chǎn)黨面向未來(lái)的政治宣言書(shū)。“講話”系統(tǒng)總結(jié)了90年來(lái)我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確提出了在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，深刻地闡述了在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的大政方針。為了認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“講話”精神，推進(jìn)海南科學(xué)發(fā)展，帶領(lǐng)廣大干部群

在創(chuàng)新，創(chuàng)效是硬道理當(dāng)今，在中國(guó)制造往中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的大環(huán)境下，我國(guó)絲網(wǎng)印刷業(yè)大多仍在走粗放型、數(shù)量型的發(fā)展道路，盡管在世界性金融危機(jī)中經(jīng)受住了國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)浪的考驗(yàn)和沖擊，但是危機(jī)所帶來(lái)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性矛盾更加凸顯，顯示轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式、加快戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的緊迫性。無(wú)獨(dú)有偶，早在2010年7月，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶在參觀湖南的紡織服裝企業(yè)時(shí)就提出“企業(yè)的前途在于創(chuàng)新”。對(duì)于正在低端市場(chǎng)搞同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，缺乏創(chuàng)新與自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的絲網(wǎng)印刷行業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新應(yīng)成為201

比如，“發(fā)展是硬道理”這一思想的正確性毫無(wú)疑義，但如果狹隘地理解為不計(jì)成本代價(jià)的發(fā)展是硬道理，問(wèn)題就出現(xiàn)了；還比如，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的要求絕對(duì)不可動(dòng)搖，但變成以GDP為中心，也就有問(wèn)題了；再比如，30年來(lái)形成的一些發(fā)展觀念、發(fā)展思路、行為模式，像高投入、高消耗、高污染的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，過(guò)分倚重勞動(dòng)力低成本的低水平發(fā)展手段，城鄉(xiāng)和區(qū)域非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，等等。這些發(fā)展觀念、發(fā)展思路、行為模式在過(guò)去30年的改革發(fā)展中立下了汗馬功勞，我們很多同志也已經(jīng)習(xí)慣了這些觀

說(shuō)的“發(fā)展才是硬道理”對(duì)不對(duì)？當(dāng)然對(duì)。它簡(jiǎn)潔明快、樸實(shí)無(wú)華，一是針對(duì)幾千年舊中國(guó)的閉關(guān)自守、夜郎自大、安于現(xiàn)狀和故步自封，二是針對(duì)多年的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的折騰，將發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。中國(guó)之所以有今天的繁榮，與這一思想分不開(kāi)。但是，鄧小平在“南巡”中講的“發(fā)展才是硬道理”中的“發(fā)展”是有特定內(nèi)涵的，然而一到有些人那里就變味了，變成了不顧一切的“發(fā)展”，而且經(jīng)常以這句話打壓“反對(duì)派”，如此一來(lái)，他們的“成問(wèn)題的發(fā)展觀”就是“硬道理”，誰(shuí)都動(dòng)不得，批評(píng)

小平“發(fā)展才是硬道理”思想述評(píng)張輝1豐雷2（1.山東輕工業(yè)學(xué)院，山東濟(jì)南250353；2.山東廣播電視大學(xué)，山東濟(jì)南250014）“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平在南方談話中提出的著名論斷。這是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。這一思想貫穿于鄧小平全部理論之中，內(nèi)涵豐富，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。鄧小平；發(fā)展；思想一、“發(fā)展才是硬道理”思想提出的理論及現(xiàn)實(shí)依據(jù)學(xué)術(shù)界較一致認(rèn)為，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理

文/淮北子“立冬”時(shí)節(jié)，筆者又一次來(lái)到浙江省臺(tái)州市，目的與前幾次相同，還是看這里的農(nóng)民專業(yè)合作社。臺(tái)州是全國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社的先發(fā)地區(qū)，起步早、起點(diǎn)高、發(fā)展快，一直走在全國(guó)前列，2002年7月就被列為全國(guó)首批六個(gè)試點(diǎn)市之一。更引人注目之處是臺(tái)州在合作社組織建設(shè)、經(jīng)營(yíng)運(yùn)作、規(guī)范化建設(shè)的追求和成就。每次來(lái)臺(tái)州都能看到農(nóng)民專業(yè)合作社的新發(fā)展，都會(huì)從臺(tái)州的實(shí)踐中受到啟發(fā)，加深對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)合作制建設(shè)中諸多問(wèn)題的思考。這一次來(lái)臺(tái)州，時(shí)間上有些特別。2000年7月，臺(tái)州市農(nóng)

　忠科學(xué)發(fā)展是硬道理，群眾滿意是硬道理。以這兩個(gè)“硬道理”思想為指導(dǎo)，我校教育事業(yè)的發(fā)展乘風(fēng)破浪，勇往直前。一、學(xué)校發(fā)展是硬道理鄧小平理論有一句名言“發(fā)展才是硬道理”，我校在教育事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，每當(dāng)遇到挑戰(zhàn)和困惑時(shí)，就以“發(fā)展是硬道理”思想為指導(dǎo)，獲得撥云破霧、勇往直前的力量和信心。例如，隨著國(guó)家實(shí)行師范教育由三級(jí)向二級(jí)過(guò)渡的結(jié)構(gòu)布局調(diào)整，從2000年起，類似我校的中等師范學(xué)校被迫停招普通中師新生。面對(duì)此種情形，我校該何去何從?當(dāng)時(shí)的情形真是迷霧重重，各