陳魯民

硬菜，意指價(jià)格昂貴、樣子好看、能體現(xiàn)出身份與價(jià)值的菜。硬菜要好吃好看，價(jià)格不菲，能撐起排場(chǎng)。譬如福建的佛跳墻，廣州的烤乳豬、龍虎斗，豫菜里的霸王別姬，北京的烤鴨，潮州的鮑魚(yú)、大龍蝦，新疆的烤全羊等。有了這些硬菜坐鎮(zhèn)領(lǐng)銜，宴席的檔次自然就上去了，東道主的誠(chéng)意就體現(xiàn)出來(lái)了，客人吃得高興，主人也臉上有光。

硬核，網(wǎng)絡(luò)流行詞，原指朋克搖滾里的一種風(fēng)格，后來(lái)引申為有一定難度和欣賞門檻的事物，如“硬核游戲”，即指玩起來(lái)非常有難度的游戲。如今，其含義又進(jìn)一步引申，人們常用“硬核”形容厲害、彪悍、霸氣的人和事，如“硬核規(guī)定”“硬核措施”“硬核媽媽”“硬核玩家”“硬核人生”等等。

硬道理，即關(guān)鍵的、重要的、根本的，起統(tǒng)管作用的道理。世上道理很多很雜，一般的道理多，硬道理少，但影響大，也有爭(zhēng)議?；蛟挥绣X是硬道理，或曰有靠山是硬道理，或曰有本事是硬道理，這些硬道理有一定根據(jù)，但我看還是沒(méi)說(shuō)到根子上。大家都公認(rèn)的硬道理，自然是鄧小平提出的“發(fā)展是硬道理”，可謂振聾發(fā)聵，石破天驚，抓住這一條可起綱舉目張之效。我想再補(bǔ)充一條，做強(qiáng)做大自己也是硬道理，算是狗尾續(xù)貂。如果認(rèn)定了這兩條硬道理，并認(rèn)真踐行，那么，賺取一定收益，擔(dān)當(dāng)重要職務(wù)，都不是啥問(wèn)題。最重要的是做人不受欺負(fù)，不被小瞧，立國(guó)不會(huì)落后挨打，不用仰人鼻息。

人要想吃硬菜、玩硬核，須有硬道理引路（圖/視覺(jué)中國(guó)）

從邏輯上來(lái)說(shuō)，這三硬，硬道理居先，是起指導(dǎo)和決定作用的;硬核其次，也就是手段、措施、辦法要管用有效;最后才是硬菜，引申為好東西、好產(chǎn)品、好結(jié)果、好成就。一個(gè)人若做到了這三硬，腦袋清醒，路子正確，執(zhí)行堅(jiān)決，辦法得力，肯定會(huì)事業(yè)興旺，朋友滿天下，世人不敢欺。

民間有俗話說(shuō)“軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的”，所謂不要命，其實(shí)就是硬核的極致。有的人，硬道理也明白，決心也不算軟，說(shuō)話也頗硬氣。但就是心腸不硬，手段不硬，措施不硬，也就是不夠硬核;結(jié)果就吃不上硬菜，拿不到硬成果，完不成硬指標(biāo)。這種硬就是偽硬、假硬、虛硬，是假把式，沒(méi)多大實(shí)用價(jià)值，無(wú)非自欺欺人而已。

不過(guò)， 老子是不贊成這種觀點(diǎn)的，他張開(kāi)嘴對(duì)學(xué)生們說(shuō)，瞧，我的舌頭最軟，卻長(zhǎng)得好好的，我的牙最硬，還有一顆嗎？這就叫“滿齒不存，舌頭猶在”。他主張以柔克剛，以軟制硬，這種辦法有時(shí)也管用，避硬就軟，避實(shí)就虛，收到了四兩撥千斤之效。但有些時(shí)候，“狹路相逢勇者勝”，你沒(méi)有回旋余地，沒(méi)有戰(zhàn)略縱深，人家咄咄逼人，你想軟也沒(méi)機(jī)會(huì)，那就只能硬碰硬，用實(shí)力說(shuō)話，看誰(shuí)道理更硬，決心更硬，手段更硬，誰(shuí)就能吃到硬菜，否則可能連殘羹冷炙也吃不著。

明代官員左英綸在《示兒》一文中叮囑子女說(shuō)：“丈夫遇權(quán)門須腳硬，在諫垣須口硬，入史局須手硬，拒賄賂贓錢須心硬，浸潤(rùn)之譖須耳硬。”其意為：大丈夫在權(quán)貴門前不腿軟，任諫官要敢于直言，做史官要秉筆直書(shū)，拒收賄賂贓款要堅(jiān)決，當(dāng)別人向自己進(jìn)讒言時(shí)不要輕信。這“五硬”主要是強(qiáng)調(diào)骨頭硬，和前邊講的“三硬”，有異曲同工之妙，可以互補(bǔ)。一個(gè)人若做到思想硬，道理硬，決心硬，態(tài)度硬，辦法硬，措施硬，再加上骨頭硬，那就很少有能難倒他的事，干一番事業(yè)，擁有一個(gè)硬核人生也順理成章。

哲人說(shuō)，思想引領(lǐng)行動(dòng)。人要想吃硬菜、玩硬核，須有硬道理引路。