金錢觀
- 優(yōu)秀女生該有的6個(gè)金錢觀
躍今天來聊一聊金錢觀，起因是在網(wǎng)上沖浪時(shí)看到這樣一句話：我酷愛自由，我憎惡困窘、苦惱和依附。只要我口袋里有錢，我就可以保持獨(dú)立。——盧梭因?yàn)檫@句話，我對(duì)金錢觀產(chǎn)生了極大的興趣。總結(jié)了身邊優(yōu)秀女生的好金錢觀，發(fā)現(xiàn)她們都有以下6個(gè)特點(diǎn)。◤ 01 ◢從心底里愛錢，擁有正確的賺錢觀念。曾看過一本書《有錢人和你想的不一樣》中提到關(guān)于富人思維的3個(gè)點(diǎn)：① 對(duì)金錢極為熱情；② 有意識(shí)、有計(jì)劃地積累第一桶金；③ 從心底里暗示自己成為“錢迷”；這段話和吸引力法則有點(diǎn)類似，也
好日子 2023年10期2023-12-04
- 老舍《駱駝祥子》中的金錢書寫
描摹了人物不同金錢觀念之間的相互碰撞與矛盾，也從物質(zhì)和道德兩個(gè)層面建構(gòu)了金錢悖論，深入挖掘了近代社會(huì)底層人民在生存困境中展現(xiàn)出的金錢困境和精神壓抑。金錢書寫也展現(xiàn)出老舍對(duì)現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)道德倫理之間關(guān)系的思考。關(guān)鍵詞：《駱駝祥子》；金錢書寫；金錢觀；金錢悖論中圖分類號(hào)：I207.425? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）05-0046-05金錢問題是伴隨現(xiàn)代社會(huì)貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，作為一種文化和精神現(xiàn)象進(jìn)入文學(xué)文本的。文學(xué)文本
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年5期2023-07-04
- 編讀往來
行為都是同他的金錢觀、消費(fèi)觀息息相關(guān)的，從你的描述來看，你朋友的消費(fèi)觀念明顯存在著一些問題。這一方面是由于社會(huì)環(huán)境影響造成的，另一方面我們可以推測(cè)你朋友的家庭教育與家庭環(huán)境也造成了一定的負(fù)面影響。作為朋友，你可以在交談的過程中側(cè)面點(diǎn)明他自身存在的問題，并嘗試通過約定監(jiān)督的方式幫助他改正自己的行為。如果效果不明顯或他較為抗拒，你可以嘗試向他的父母反映情況，并闡明利害。除此之外，你也可以向老師尋求幫助，由教師同他的父母溝通并形成家校合力來為你朋友塑造正確的金錢
青春期健康·青少版 2023年4期2023-06-25
- 編讀往來
行為都是同他的金錢觀、消費(fèi)觀息息相關(guān)的，從你的描述來看，你朋友的消費(fèi)觀念明顯存在著一些問題。這一方面是由于社會(huì)環(huán)境影響造成的，另一方面我們可以推測(cè)你朋友的家庭教育與家庭環(huán)境也造成了一定的負(fù)面影響。作為朋友，你可以在交談的過程中側(cè)面點(diǎn)明他自身存在的問題，并嘗試通過約定監(jiān)督的方式幫助他改正自己的行為。如果效果不明顯或他較為抗拒，你可以嘗試向他的父母反映情況，并闡明利害。除此之外，你也可以向老師尋求幫助，由教師同他的父母溝通并形成家校合力來為你朋友塑造正確的金錢
青春期健康 2023年8期2023-06-19
- 越來越懂父親的“摳”
是他們這一代人金錢觀中律己無私的美德?！霸倏嗖荒芸嗪⒆印薄耙Ｓ邢喈?dāng)積蓄以備不時(shí)之需”“一旦有大事發(fā)生一定要拿得出錢來”……這些父輩普遍秉持的觀念，讓年輕的我們以為他們“生活就是為了掙錢”，殊不知這可能就是他們?cè)诋?dāng)時(shí)能作出的最優(yōu)選擇。一代人有一代人的金錢觀，誰也別說誰的好、誰的壞，兩代人之間存在誤解和偏見都很正常，但時(shí)間終會(huì)給出和解的答案。年輕的我們別看不慣父母的摳門，不懂只是因?yàn)檫€沒有到該懂的年紀(jì)與身份；長(zhǎng)輩們也大可不必對(duì)年輕人的金錢觀加以指責(zé)，給我們一
婦女 2023年4期2023-05-21
- 越來越懂父親的“摳”
是他們這一代人金錢觀中律己無私的美德?！霸倏嗖荒芸嗪⒆印薄耙Ｓ邢喈?dāng)積蓄以備不時(shí)之需”“一旦有大事發(fā)生一定要拿得出錢來”……這些父輩普遍秉持的觀念，讓年輕的我們以為他們“生活就是為了掙錢”，殊不知這可能就是生于那個(gè)年代的普通人在當(dāng)時(shí)能做出的最優(yōu)選擇。一代人有一代人的金錢觀，誰也別說誰的好、誰的壞，兩代人之間存在誤解和偏見都很正常，但時(shí)間終會(huì)給出和解的答案。年輕的我們別看不慣父母的摳門，不懂只是因?yàn)檫€沒有到該懂的年紀(jì)與身份；長(zhǎng)輩們也大可不必對(duì)年輕人的金錢觀加
時(shí)代郵刊 2022年22期2022-12-21
- 和年輕人談?wù)劇板X”
折射出年輕人在金錢觀上的轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)轉(zhuǎn)變是理所當(dāng)然的。在世界變化日新月異的今天，如果年輕人的金錢觀還和上一代人如出一轍，那才是值得警惕的問題，因?yàn)橹挥薪┗纳鐣?huì)才會(huì)保持一成不變的金錢觀。一代人有一代人的使命，一代人也有一代人的金錢觀，年輕人金錢觀的轉(zhuǎn)變正是中國社會(huì)迅猛發(fā)展的時(shí)代縮影。探尋年輕人金錢觀的變遷、現(xiàn)狀與背后成因，將會(huì)是件有意思也有意義的事情，因?yàn)槟贻p人是中國的未來，他們的金錢觀也將影響中國的明天。
時(shí)代郵刊 2022年22期2022-12-17
- 賭博是如何毀掉人生的
改變一個(gè)人的“金錢觀”。一般來說，大多數(shù)人都有著“合理消費(fèi)”的“金錢觀”，能夠保證基本的收支平衡。但賭博能夠迅速地將平衡“擊穿”，賭博的刺激性在于高杠桿，在“賭棍”里，持著“一夜暴富、不用工作”想法的人占了大多數(shù)，這便使他們對(duì)長(zhǎng)期回報(bào)漠不關(guān)心，只追求短期獲利。他們還會(huì)高估自己的自制力，會(huì)作出不理智的消費(fèi)決策——輸了就借錢，贏了就消費(fèi)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金錢觀”的扭曲，最終將導(dǎo)致人生“脫軌”。
檢察風(fēng)云 2022年2期2022-03-30
- 高中生金錢觀現(xiàn)狀及其教育研究
——以常熟市某高中為例
亞玲1 高中生金錢觀教育的含義金錢觀:對(duì)金錢的基本看法、觀點(diǎn)以及態(tài)度，金錢觀是一種態(tài)度傾向，主要包括金錢認(rèn)知、金錢情感和金錢行為三個(gè)方面。“金錢認(rèn)知”是個(gè)體對(duì)金錢的基本看法和認(rèn)識(shí)；“金錢情感”是金錢給人們帶來的具體情感體驗(yàn)和態(tài)度；“金錢行為”是個(gè)體對(duì)金錢的行為選擇。金錢觀教育:借助智商、情商教育的表達(dá)方式，結(jié)合社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面的力量，提出的對(duì)人的金錢觀的教育，通過教育提高人們對(duì)獲取金錢的手段和如何使用金錢的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確的金錢觀念和基本的理財(cái)技巧，提
成才 2022年9期2022-03-18
- 價(jià)值認(rèn)同危機(jī)
篇小說中突出的金錢觀念，反映了在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的歷史交匯期，物質(zhì)對(duì)人們的道德、精神乃至靈魂的沖擊。細(xì)讀《阿長(zhǎng)賊骨頭》，筆者注意到王魯彥依托畸形的金錢觀念來批判腐朽的農(nóng)村社會(huì)的內(nèi)在敘事邏輯，將分別從自我、他者和社會(huì)認(rèn)同的危機(jī)來論述其金錢觀。關(guān)鍵詞：王魯彥 《阿長(zhǎng)賊骨頭》 認(rèn)同缺失 金錢觀 諷刺性一、引言王魯彥深受啟蒙導(dǎo)師魯迅的影響，與其創(chuàng)作一脈相承，不惜施以最猛烈的炮火，將批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)思想的痼疾，把高超的諷刺藝術(shù)運(yùn)用得爐火純青，以此達(dá)到引起療救且對(duì)未來寄予熱切
參花（下） 2021年9期2021-10-01
- 當(dāng)代大學(xué)生金錢觀調(diào)查報(bào)告
，當(dāng)代大學(xué)生的金錢觀現(xiàn)狀。結(jié)果顯示：①大學(xué)生金錢觀與母親職業(yè)和生源地區(qū)存在顯著相關(guān);②大學(xué)生金錢觀在性別等因素上存在差異。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;金錢觀;金錢態(tài)度量表1引言 馬克思主義科學(xué)地揭示了金錢的本質(zhì)和歷史作用，認(rèn)為金錢作為物質(zhì)財(cái)富，是人類創(chuàng)造的，并為人類服務(wù)。[1]2021年，我國建成全面小康，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平明顯提高的同時(shí)，越來越多的人們不斷追求金錢與名利，而當(dāng)代大學(xué)生的金錢觀也隨之發(fā)生變化。在人的成長(zhǎng)過程中，大學(xué)是個(gè)特別的階段，這個(gè)階段
國際商業(yè)技術(shù) 2021年11期2021-09-29
- 關(guān)于當(dāng)代中國大學(xué)新生金錢觀的困境分析及對(duì)策探討
，結(jié)合大學(xué)新生金錢觀進(jìn)行分析，簡(jiǎn)要描述其中存在的問題，并提出了一系列相關(guān)的教育策略。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生 新生 金錢觀 消費(fèi)理念 思想價(jià)值 中圖分類號(hào)：F126.1;G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-4914（2021）04-016-02 一、大學(xué)新生金錢觀的價(jià)值導(dǎo)向 顧名思義，金錢觀是對(duì)金錢的根本看法和態(tài)度，它和人生觀、價(jià)值觀密切相連，是物質(zhì)世界的一種具體表達(dá)。隨著人居消費(fèi)水平的上升，國民消費(fèi)理念加速轉(zhuǎn)化，逐步從溫飽型轉(zhuǎn)到了享樂型。多種文化思潮的
經(jīng)濟(jì)師 2021年4期2021-09-10
- 初中班主任如何幫助學(xué)生形成正確的金錢觀
形成一個(gè)正確的金錢觀。關(guān)鍵詞：初中;班主任;愛美之心;金錢觀中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-54-0盡管在初中的思想品德課之中有專門講解金錢觀的相關(guān)課程，但是部分學(xué)生僅僅是為了完成相應(yīng)的作業(yè)，并沒有將金錢觀這個(gè)概念深深地植入到自己的內(nèi)心之中，也就是說，大部分學(xué)生僅僅是為了上課，或者是考得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)而進(jìn)行的表面功夫，并沒有將真正的金錢觀樹立在自己的內(nèi)心之中，這就導(dǎo)致了部分學(xué)生依然會(huì)崇尚一些奢侈品，甚至是頂尖的奢侈公司的產(chǎn)品。一
小作家報(bào)·教研博覽 2021年54期2021-01-03
- 從《世說新語》中看人們汰侈與視金如土的金錢觀
可以看到人們的金錢觀。其中就有視金錢如糞土的也有奢侈鋪張浪費(fèi)的。關(guān)鍵詞：《世說新語》;金錢觀;汰侈;視金如土正文：金錢可以說是我們生活中不可缺少的，他幫助我們交換物品讓我們的生活更加方便。金錢也就有了金錢觀。金錢觀是對(duì)金錢的根本看法和態(tài)度，是和人生觀緊密相連的。金錢觀也不是現(xiàn)在就有的，其實(shí)從古代人民就有不同的金錢觀?！妒勒f新語》中就體現(xiàn)了人們不同的金錢觀。其中既有奢侈浪費(fèi)的，也有視金如土的。汰侈汰侈是指揮霍浪費(fèi)錢財(cái)，過分追求享受。石崇廁，常有十馀婢侍列，皆
青年生活 2020年8期2020-10-21
- 大學(xué)生金錢觀教育的必要性及路徑研究
要：不健康的金錢觀對(duì)大學(xué)生有諸多消極影響，容易扭曲大學(xué)生的價(jià)值取向，誘導(dǎo)大學(xué)生功利化的擇業(yè)和交友，養(yǎng)成奢侈虛榮的消費(fèi)觀和追求物質(zhì)生活享樂。通過分析復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性以及大學(xué)生自身甄別能力低等原因，從營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，強(qiáng)化高校德育教育和家長(zhǎng)擔(dān)負(fù)起家庭教育等三個(gè)方面提出培育大學(xué)生正確金錢觀的措施。關(guān)鍵詞：金錢觀;大學(xué)生;教育中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）08-0-02金錢觀是對(duì)金
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年8期2020-09-10
- 明代小說中女性的金錢觀
代女性群體中，金錢觀的巨大差異，而且展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性對(duì)錢財(cái)掌控加深的社會(huì)現(xiàn)象。筆者從明代小說文本出發(fā)，結(jié)合文史資料，分別從女性與金錢題材小說興盛的原因、明代女性的多樣金錢觀和明代女性金錢觀評(píng)價(jià)，三個(gè)角度，對(duì)明代小說中女性的金錢觀展開探究。關(guān)鍵詞：金錢觀;明代小說;文學(xué)形象作者簡(jiǎn)介：靳琦華（1993.10-），女，漢族，山西晉城人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于山西師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-21
青年文學(xué)家 2020年9期2020-05-06
- 《古詩十九首》與王梵志詩中的金錢觀之比較
翟怡秀[摘要]金錢觀是人們對(duì)金錢的態(tài)度，體現(xiàn)了人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。因而與人生現(xiàn)有密切的聯(lián)系。本研究以《古詩十九首》和王梵志詩中折射出的金錢觀作為切入點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的思想狀態(tài)進(jìn)行分析，旨在探究社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)人的情感心態(tài)和思維方式造成的影響。這兩組作品雖然在創(chuàng)作時(shí)間上相隔幾百年，但都揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題，表現(xiàn)了處在社會(huì)邊緣的人們的痛苦心聲，因而在思想觀念上存在相通之處。[關(guān)鍵詞]金錢觀;錢為今世用;錢并非萬能;世人多重錢[中圖分類號(hào)]G64[文獻(xiàn)標(biāo)
大學(xué)教育 2020年4期2020-04-10
- 視金錢如金錢
才能樹立良好的金錢觀。思來想去，無非是擺正心態(tài)，視金錢如金錢，既不佯裝清高，也不唯利是圖。而且一定要深刻意識(shí)到，金錢不一定就比糞土高貴，可是一定比糞土重要。金錢可以繼承和流通，可保值，可升值。如果你堅(jiān)持將金錢視為糞土，那你就不是一個(gè)真誠的人，不是一個(gè)負(fù)責(zé)任、實(shí)事求是的人。如果有人慫恿你視金錢如糞土，這人不是居心險(xiǎn)惡，就是不想付出，或者就是想克扣你的血汗酬勞從中得利。所謂正確的金錢觀，是該得的錢一定要理直氣壯地去拿，沒拿到或者拿少了，還要去理論。金錢往往是公
雜文月刊 2019年22期2019-11-13
- 視金錢如金錢
才能樹立良好的金錢觀。思來想去，無非是擺正心態(tài)，視金錢如金錢，既不佯裝清高，也不唯利是圖。而且一定要深刻意識(shí)到，金錢不一定就比糞土高貴，可是一定比糞土重要。金錢可以繼承和流通，可保值，可升值。如果你堅(jiān)持將金錢視為糞土，那你就不是一個(gè)真誠的人，不是一個(gè)負(fù)責(zé)任、實(shí)事求是的人。如果有人慫恿你視金錢如糞土，這人不是居心險(xiǎn)惡，就是不想付出，或者就是想克扣你的血汗酬勞從中得利。所謂正確的金錢觀，是該得的錢一定要理直氣壯地去拿，沒拿到或者拿少了，還要去理論。金錢往往是公
支點(diǎn) 2019年10期2019-11-09
- 論《貝姨》中的貨幣哲學(xué)觀
幣哲學(xué)；異化；金錢觀；欲望一、馬克思的貨幣哲學(xué)觀馬克思以人類在現(xiàn)實(shí)生活中所從事的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，獨(dú)辟蹊徑，從哲學(xué)角度對(duì)貨幣本質(zhì)進(jìn)行探討，認(rèn)為其本質(zhì)上是人類社會(huì)關(guān)系的一種呈現(xiàn)。馬克思認(rèn)為：貨幣的產(chǎn)生使得人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系變成勞動(dòng)產(chǎn)品與勞動(dòng)產(chǎn)品之間的社會(huì)關(guān)系，即披著經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治外殼下的物與物之間的關(guān)系。當(dāng)人們普遍以貨幣作為一般等價(jià)物進(jìn)行交換時(shí)，人與人的社會(huì)關(guān)系會(huì)被物的外殼所覆蓋。社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)形式改變?yōu)槲镒饔糜谖锏年P(guān)系，即社會(huì)關(guān)系的物化。貨幣的出
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年15期2019-10-21
- 從《世說新語》中看人們勤儉與吝嗇的金錢觀
：《世說新語》金錢觀;勤儉;吝嗇金錢可以說是我們生活中不可缺少的，他幫助我們交換物品讓我們的生活更加方便。金錢也就有了金錢觀。金錢觀是對(duì)金錢的根本看法和態(tài)度，是和人生觀緊密相連的?！坝绣X能使鬼推磨”“金錢不是萬能的”這都屬于金錢觀。金錢觀屬于物質(zhì)觀，作為物質(zhì)世界的一種表現(xiàn);金錢作為人類社會(huì)一般等價(jià)物的載體表現(xiàn)。金錢觀也可以說是人類在人類社會(huì)中對(duì)物質(zhì)世界的一種認(rèn)識(shí)。金錢觀也不是現(xiàn)在就有的，其實(shí)從古代人民就有不同的金錢觀?！妒勒f新語》中就體現(xiàn)了人們不同的金錢觀
錦繡·下旬刊 2019年1期2019-10-14
- 上好金錢課
才能樹立良好的金錢觀。思來想去，無非是擺正心態(tài)，視金錢如金錢，既不佯裝清高，也不唯利是圖。 所謂正確的金錢觀，是該得的錢一定要理直氣壯地去拿，沒拿到或者拿少了，還要去理論。金錢往往是公平最容易量化的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果有人沒有給你公平的酬勞，不是你爭(zhēng)取得還不夠，就是他不值得信任。 可惜，金錢觀這一課，包括我和我的不少同齡人在內(nèi)，都是集體缺失的。所以，當(dāng)孩子們對(duì)錢有了意識(shí)以后，金錢觀教育成為不容忽視的問題。要讓孩子從小認(rèn)識(shí)到金錢是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的一部分，“君子愛
文萃報(bào)·周二版 2019年49期2019-09-10
- 視金錢如金錢
才能樹立良好的金錢觀。思來想去，無非是擺正心態(tài)，視金錢如金錢，既不佯裝清高，也不唯利是圖。而且一定要深刻意識(shí)到，金錢不一定就比糞土高貴，可是一定比糞土重要。金錢可以繼承和流通，可保值，可升值。如果你堅(jiān)持將金錢視為糞土，那你就不是一個(gè)真誠的人，不是一個(gè)負(fù)責(zé)任、實(shí)事求是的人。如果有人慫恿你視金錢如糞土，這人不是居心險(xiǎn)惡，就是不想付出，或者就是想克扣你的血汗酬勞從中得利。所謂正確的金錢觀，是該得的錢一定要理直氣壯地去拿，沒拿到或者拿少了，還要去理論。金錢往往是公
雜文月刊(選刊版) 2019年11期2019-09-10
- 助力學(xué)生形成正確的金錢觀
主義層出不窮，金錢觀作為價(jià)值觀的重要組成部分一直是人們普遍關(guān)注的話題。筆者從高中政治教學(xué)入手，指出金錢的本質(zhì)，倡導(dǎo)學(xué)生辯證對(duì)待金錢，踐行勤儉節(jié)約，對(duì)于處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期的中學(xué)生來說有一定的積極意義。關(guān)鍵詞 金錢觀 高中政治 教學(xué)中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.06.084Help Students Form Correct Outlook on Money——Take
科教導(dǎo)刊 2019年17期2019-07-15
- 德育教育視野下的小學(xué)生金錢觀教育
周明摘 要：金錢觀，是每個(gè)人都有的一種價(jià)值觀念。引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的金錢觀，是德育教育中的一個(gè)重要組成部分。如今，信息技術(shù)的發(fā)展以及其他各種因素，讓很多不良的社會(huì)風(fēng)氣逐漸涌入校園，小學(xué)生之間攀比成風(fēng)，大手大腳花錢現(xiàn)象突出，甚至有些的家庭經(jīng)濟(jì)原本就困難的學(xué)生，向父母過多地索取零花錢，在一定程度上增加了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?；诖?，本文就德育視野下如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行金錢觀教育展開探討。關(guān)鍵詞：德育 小學(xué)生 金錢觀 教育前 言隨著生活水平的提升，小學(xué)生的零花錢越來越多，
西部論叢 2019年10期2019-03-20
- 老公的“金錢觀”是什么邏輯
謝際春老公的“金錢觀”是什么邏輯Q：老公始終抱著這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為他掙的錢就是他自己的，想怎么花就怎么花，想給誰就給誰，老婆根本無權(quán)干涉。而他自己沒錢的時(shí)候，卻可以隨時(shí)跟老婆要。這是什么邏輯？我該怎么跟他溝通？A：如果他真是一毛不拔的鐵公雞，我好奇你為什么嫁給他？難道你散發(fā)著母性讓他可以和孩子一樣自由、任性，還能依賴你、找你要錢花？要么你愛他到骨子里，當(dāng)初倒貼錢也愿意？不過根據(jù)我以往的經(jīng)驗(yàn)，只聽一方抱怨時(shí)，許多重要事實(shí)會(huì)被隱瞞、夸大或者扭曲。我仔細(xì)琢磨，發(fā)現(xiàn)
婚姻與家庭·婚姻情感版 2018年12期2018-12-26
- 一名小學(xué)生的金錢觀
小有一個(gè)正確的金錢觀。首先應(yīng)該做到節(jié)約用錢，怎樣節(jié)約呢？我來告訴你一個(gè)好方法：你可以在錢包上貼一個(gè)紙條，上面寫這是必要的消費(fèi)嗎？每當(dāng)買東西準(zhǔn)備付錢時(shí)，你打開錢包就會(huì)看見這張?zhí)崾镜淖謼l，提醒你做出正確的選擇。在我們小學(xué)生群體中，尤其不能同學(xué)之間相互攀比。在買東西時(shí)，你是怎樣選擇的呢？如果你只按貴的選，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們?cè)谫I東西的時(shí)候應(yīng)該貨比三家，找出物美價(jià)廉的那一種?？赡苡腥艘f了，挑得那么仔細(xì)干嘛。這其實(shí)也是節(jié)約。把節(jié)約始終作為正確金錢觀的一部分。這樣聚
小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2018年35期2018-11-28
- 荒誕與現(xiàn)實(shí)
情觀、愛情觀和金錢觀。影片在展現(xiàn)金錢神奇魔力的同時(shí)，深刻揭示了金錢對(duì)人性的拷問，直擊觀眾心靈。【關(guān)鍵詞】 《西虹市首富》；荒誕；現(xiàn)實(shí)；親情觀；友情觀；愛情觀；金錢觀[中圖分類號(hào)]J90 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A2018年暑假檔電影《西虹市首富》是開心麻花的又一部力作，票房再創(chuàng)其系列電影歷史新高，電影改編自美國小說《釀酒師的百萬橫財(cái)》?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)這本出版于1902年的小說在世界范圍內(nèi)已經(jīng)被改編過13次，由此可見這一百多年來雖然世事滄桑，但人性大抵卻是沒變的，對(duì)于天降橫
藝苑 2018年5期2018-11-23
- 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何培養(yǎng)青少年正確的金錢觀和消費(fèi)觀
現(xiàn)了兩種極端的金錢觀，影響著青少年的消費(fèi)行為。筆者從一個(gè)幼師教師的立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為想要樹立青少年的責(zé)任感意識(shí)，首先就需要幫助和引導(dǎo)他們建立正確的金錢觀和消費(fèi)觀消費(fèi)觀。關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件；青少年；金錢觀；消費(fèi)觀]一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的與時(shí)俱進(jìn)性馬克思在《資本論》重視首次提出的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，經(jīng)過后來的馬克思主義經(jīng)典作家們的不斷論證和實(shí)踐，證明了其科學(xué)性和正確性。十一屆三中全會(huì)再次確認(rèn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非資本主義社會(huì)的私有產(chǎn)品，而應(yīng)該是全人類共享的成果。以
讀書文摘（下半月） 2018年11期2018-10-21
- 醫(yī)學(xué)生金錢觀對(duì)心理價(jià)值的影響淺析
] 心理價(jià)值；金錢觀；物質(zhì)需求；發(fā)展[中圖分類號(hào)] R19 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1672-5654（2018）04（c）-0196-03縱觀古今中外，金錢在世間許許多多的悲喜劇中扮演了重要的角色。古語有云“有錢能使鬼推磨”，但盧梭也說過“金錢不能買到靈魂”，可見金錢在不同時(shí)代不同背景的人物心目中有著截然不同的價(jià)值。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及全球化的迅速出現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生在對(duì)待金錢觀的態(tài)度及行為方面均發(fā)生了很大的變化，理性與非理性觀念并存。據(jù)文獻(xiàn)檢索
中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè) 2018年12期2018-05-14
- 淺析當(dāng)代中學(xué)生的金錢觀和理財(cái)現(xiàn)狀的改善
沒有樹立正確的金錢觀，反而肆意揮霍手中金錢大量消費(fèi)。面對(duì)這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該以客觀理性的角度正確看待，從中學(xué)生的金錢觀和理財(cái)現(xiàn)狀中了解成因，對(duì)癥下藥地引導(dǎo)中學(xué)生理財(cái)。文章基于高中生的角度，對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的金錢觀和理財(cái)現(xiàn)狀的改善作一個(gè)淺析。關(guān)鍵詞：中學(xué)生；金錢觀；理財(cái)現(xiàn)狀；改善曾有新聞報(bào)道指出，當(dāng)下許多中學(xué)生的消費(fèi)水平過高，常常大肆揮霍胡亂消費(fèi)。個(gè)別中學(xué)生在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)也不反省，甚至通過向網(wǎng)貸平臺(tái)借錢或是偷父母的錢大肆揮霍。這些報(bào)道反映了當(dāng)下中學(xué)生沒有樹立正確的金
科技風(fēng) 2018年34期2018-05-14
- 如何培養(yǎng)大學(xué)生正確的金錢觀
立大學(xué)生正確的金錢觀，需要學(xué)校、家庭及社會(huì)共同合作，加強(qiáng)正確消費(fèi)觀念的教育，使學(xué)生不斷提升珍惜意識(shí)，從而樹立正確的金錢觀。[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);金錢尺度;精神追求[中圖分類號(hào)] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2018）26-0272-01社會(huì)在飛速發(fā)展的同時(shí)，人們的物質(zhì)生活水平和消費(fèi)水平也在不斷提高，大家在擁有更多財(cái)富的同時(shí)，卻
現(xiàn)代職業(yè)教育·中職中專 2018年9期2018-05-14
- 金錢觀視野下的女性社區(qū)服刑人員教育矯正
正工作，本文從金錢觀的視角，分析了影響女性社區(qū)服刑人員財(cái)物型犯罪的各種因素，然后，依托司法行政機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、網(wǎng)絡(luò)傳媒等教育實(shí)施主體，圍繞怎樣樹立正確的金錢觀，提出了財(cái)物型犯罪女性社區(qū)服刑人員的教育途徑。關(guān)鍵詞 金錢觀 女性 社區(qū) 服刑人員 教育矯正作者簡(jiǎn)介：馬宏，四川司法警官職業(yè)學(xué)院，助教。中圖分類號(hào)：D926.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.091我國社區(qū)矯正工作自2009年在全國全面推
法制與社會(huì) 2017年22期2017-09-04
- 夏目漱石小說《心》中的現(xiàn)實(shí)主義批判意識(shí)
詞]夏目漱石;金錢觀;利己主義;舊知識(shí)分子[中圖分類號(hào)]I313.06? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1672-2426（2017）11-0078-03夏目漱石（1867-1916）出生于江戶舊幕府世襲制的名君家庭。明治維新后，家道中落，父親認(rèn)為他的出生給家族帶來了厄運(yùn)，因此狠心將襁褓中嗷嗷待哺的漱石放到了養(yǎng)父母家寄養(yǎng)，寄人籬下的漱石在此度過了悲慘的童年。1897年，漱石取得了去英國公費(fèi)留學(xué)的資格，在倫敦留學(xué)期間，他發(fā)現(xiàn)了西方的商業(yè)主義和拜金主
黨政干部學(xué)刊 2017年11期2017-09-03
- 愛情里的金錢觀
李月亮愛情里的金錢觀◎文／李月亮他們分手時(shí)，愛還沒結(jié)束。當(dāng)時(shí)，他發(fā)了一筆小財(cái)，和她商量怎樣花掉。他的建議是去西藏旅行，這是他長(zhǎng)久以來的愿望。而她想買一件貂皮大衣，那也是她長(zhǎng)久以來的愿望。然后，他們就爭(zhēng)論起來，倔強(qiáng)地等著對(duì)方妥協(xié)。可惜，最終誰也不退讓，等著等著，就散了。后來，他用那筆錢獨(dú)自去了西藏，在那里遇到了另一個(gè)獨(dú)行的女孩，相愛，結(jié)婚，生子。孩子大些后，一家3口去過很多地方，美滿和諧。只是，偶爾想起她，他的心里總有說不清的遺憾和愧疚。其實(shí)，后來她也遇到了
戀愛婚姻家庭 2017年23期2017-08-05
- 樹立孩子正確的金錢觀，讓零花錢使用更有意義
關(guān)鍵詞：孩子；金錢觀；零花錢；意義一、教孩子正確消費(fèi)，花錢不沖動(dòng)根據(jù)我們的實(shí)際情況，計(jì)劃如何開支自己的零花錢。孩子應(yīng)該根據(jù)自己在學(xué)校的實(shí)際消費(fèi)情況預(yù)算一下，如每月或每周做個(gè)計(jì)劃，將有限的生活費(fèi)控制使用，盡可能減少開支的盲目性和隨意性。自覺性不好的學(xué)生，也可將生活費(fèi)交予班主任或生活老師幫助你、監(jiān)督你合理支配、使用。孩子還小，對(duì)于消費(fèi)的認(rèn)識(shí)不全面，甚至對(duì)于消費(fèi)完全陌生。有些孩子拿到零花錢任意妄為，看到喜歡的就買，不會(huì)考慮商品的實(shí)用性。首先，要教孩子安全消費(fèi)，有
新課程·上旬 2017年3期2017-05-24
- 美國：培養(yǎng)孩子的金錢觀，從科學(xué)發(fā)零花錢開始
國：培養(yǎng)孩子的金錢觀，從科學(xué)發(fā)零花錢開始文明亮媽咪在孩子幼兒園前任園長(zhǎng)的建議下，我去聽了一節(jié)社區(qū)舉辦的免費(fèi)育兒課程，主題是關(guān)于如何培養(yǎng)孩子的金錢觀，以及如何讓孩子從小建立理財(cái)?shù)挠^念。雖說孩子現(xiàn)在還小，但經(jīng)授課老師的建議，我也可以從試探的方式開始，如果孩子接納，那就自此開始；如果孩子尚處于懵懂狀態(tài)，那么就再等等。而金錢觀的培養(yǎng)，第一步就是科學(xué)合理地發(fā)零花錢。盡早開始授課老師說，很多孩子自幼兒園開始就有了金錢的概念，雖然他們還分不清現(xiàn)金的面值，還沒有等值交換的
啟蒙（3-7歲） 2017年3期2017-04-13
- 零花錢里學(xué)問多
爸爸媽媽對(duì)孩子金錢觀教育的態(tài)度和看法吧?。ú稍L對(duì)象為4～7歲孩子的父母，感謝48個(gè)熱心家庭的參與。）1.你平時(shí)會(huì)給孩子零花錢嗎？不會(huì)………………68%偶爾給一點(diǎn)………………30%每周都會(huì)………………12%3.你會(huì)關(guān)心孩子把零花錢花在哪兒了嗎？非常關(guān)心………………57%偶爾關(guān)心………………40%不關(guān)心………………7%3.你家孩子對(duì)理財(cái)以及錢有概念嗎？有，比較明白………………26%不是很清楚，應(yīng)該有………………52%沒有………………22%調(diào)查小結(jié)：從調(diào)查結(jié)果來
為了孩子（孕0～3歲） 2017年3期2017-04-10
- 淺析新時(shí)期的學(xué)生金錢觀
政一、大學(xué)生金錢觀有顯著的年級(jí)差異隨著年齡的增長(zhǎng)，大學(xué)生越來越看重金錢，功利心相應(yīng)變得更強(qiáng)，同時(shí)消費(fèi)也隨著年齡的增長(zhǎng)而增加，這和消費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)以及受到的教育有關(guān)。大一的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，在金錢上有著比較傳統(tǒng)的觀念，經(jīng)過近兩年的大學(xué)生活后，他們的自主意識(shí)增強(qiáng)，獨(dú)立思考問題的能力提高，大三是最看重金錢價(jià)值的階段，發(fā)展性價(jià)值上大四最高。但大學(xué)四年級(jí)的學(xué)生在金錢觀上卻出現(xiàn)了“滑坡”，究其原因能否找到一份好工作，并不單指你是否品學(xué)兼優(yōu)，許多社會(huì)不良風(fēng)氣造成金錢萬能的假象
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2017年15期2017-03-09
- 論莎士比亞的商業(yè)觀
商人》；商業(yè)；金錢觀中圖分類號(hào)：I207.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）05-0005-02一、引言威廉·莎士比亞是世界上最有名的戲劇作家和詩人之一，世界文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義的奠基者，其文學(xué)產(chǎn)量是驚人的：38部戲劇，154首十四行詩以及2首敘事長(zhǎng)詩。《威尼斯商人》系作者創(chuàng)作于其文學(xué)生涯早期。文章在大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上反復(fù)細(xì)讀文本，采用馬列主義的文學(xué)批評(píng)理論，得出新的詮釋：作品反映了莎士比亞的商業(yè)觀和金錢觀。二、《威尼斯商人》莎士比亞在該
教育教學(xué)論壇 2017年5期2017-03-06
- 巴爾扎克作品《人間喜劇》的金錢觀探討
的成就，尤其在金錢觀上，巴爾扎克以自己的人生經(jīng)歷為原型創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，并將部分作品收錄到《人間喜劇》中，該書一經(jīng)出版即受到讀者的追捧，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科群書”。本文主要探討了巴爾扎克作品《人間喜劇》的金錢觀，并從正反兩個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)論述，列舉其中具有代表性的作品來驗(yàn)證，從而進(jìn)一步揭露人性的善惡。關(guān)鍵詞：巴爾扎克；《人間喜劇》；金錢觀19世紀(jì)的法國正經(jīng)歷著“三大發(fā)展”，即經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文學(xué)大繁榮以及社會(huì)大變革，就如偉大的哲學(xué)家恩格斯曾經(jīng)說過，
北方文學(xué)·下旬 2016年10期2017-03-03
- 崔永元的金錢觀
有一次，楊瀾采訪崔永元，問他曾經(jīng)遇到過的最大誘惑是什么，崔永元直截了當(dāng)?shù)卣f：“錢，走穴。有人讓我給一個(gè)樓盤剪彩，最高價(jià)開到了剪一剪子給50萬元?！睏顬懤^續(xù)刨根問底：“那你為什么不去呢？”崔永元說：“我害怕我抵御不住誘惑。我是沒法抑制自己的一個(gè)人，所以我想一旦我愛上了剪彩之后，誰都攔不住我。我唯一的辦法就是不去碰它，不沾這個(gè)事。今天坐在你面前，我如實(shí)地告訴你，我還是非常愛錢的，真的，我就是不敢用這種方式去掙錢?！保〒?jù)《今晚報(bào)》2015年6月5日，劉軍鋒/文）
中學(xué)生閱讀(初中版) 2016年7期2017-02-24
- 論猶太人的金錢觀教育
介紹猶太民族的金錢觀以及該民族在家庭教育中培養(yǎng)兒童的金錢觀的做法，以期探索當(dāng)代中國父母在對(duì)孩子金錢觀教育中存在的問題。關(guān)鍵詞 猶太民族 金錢觀 家庭教育金錢觀是對(duì)金錢的根本看法和態(tài)度，是和人生觀緊密相連的。有句話說：“世界上的財(cái)富在猶太人口袋里。”足以說明猶太人的經(jīng)商智慧堪稱一絕。2000多年前，在發(fā)黃的羊皮卷上，書寫著猶太最早的一部“如何面對(duì)和獲取財(cái)富”的理財(cái)圣典——《財(cái)箴》。猶太人非常重視金錢觀教育，在家庭教育中，他們?cè)诤⒆佑仔〉男撵`里播下了善待金錢的
科教導(dǎo)刊 2016年25期2016-11-15
- 測(cè)測(cè)你的金錢觀
□江蘿測(cè)測(cè)你的金錢觀□江蘿如果回到原始社會(huì)，你會(huì)選擇一種怎樣的生存方式？A.狩獵為生B.農(nóng)耕為生C.采擷為生結(jié)果分析：選A：你有戰(zhàn)斗精神和冒險(xiǎn)精神，會(huì)為了金錢而打拼，有較高的物質(zhì)追求。但一定要掌握分寸，學(xué)會(huì)取舍，不要成為金錢的奴隸哦。選B：你是個(gè)腳踏實(shí)地的人，不管社會(huì)怎樣變化，將來你都愿意堅(jiān)持認(rèn)真工作，靠薪水養(yǎng)家，你認(rèn)為這樣最安全。求穩(wěn)的你只會(huì)存錢不會(huì)花錢，其實(shí)，適當(dāng)享受一下人生也是可以的嘛。選C：你沒有什么遠(yuǎn)大的目標(biāo)，喜歡輕松自在的生活，追求快樂，隨遇而
中學(xué)生 2016年19期2016-08-16
- 曹七巧和姜喜寶金錢觀之比較
通過對(duì)兩人不同金錢觀的比較，分析比較兩個(gè)時(shí)代金錢觀之差異對(duì)人物命運(yùn)產(chǎn)生的影響?！娟P(guān)鍵詞】：曹七巧；姜喜寶；金錢觀一、環(huán)境背景對(duì)金錢觀念形成的影響《金鎖記》中的曹七巧生活在國難當(dāng)頭的亂世之中，因門戶比夫家低，是開麻油店的小商人家的女兒，不受大家族姜公館妯娌的待見，雖后來由姨太太升為正頭奶奶，但連丫鬟瞧不起她娘家的背景，拿“麻油店的活招牌”私下里諷刺她。她的丈夫自小就有骨癆，“坐起來，脊梁骨直溜下去”[1]，無法滿足她在生理上的基本需求。曹七巧寄希望于愛玩的三
西江文藝 2016年10期2016-05-30
- “金錢至上”的觀念該停止了
“金錢至上”的金錢觀再次成為人們熱議的話題。筆者以為，這種金錢觀不僅加劇了社會(huì)拜金主義的浮躁風(fēng)氣，更是戕害了祖國的未來，實(shí)在讓人遺憾。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大眾認(rèn)同的價(jià)值觀，在公民個(gè)人層面上要求“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，而“金錢至上”的金錢觀卻與此背道而馳。筆者認(rèn)為，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，每一位公民首先應(yīng)該樹立正確的金錢觀，尤其是家長(zhǎng)，作為孩子的榜樣，更要時(shí)刻注意自己的言行，給孩子正面的影響。樹立正確的金錢觀，首先要明確金錢的本質(zhì)。金錢是貨幣，按
雷鋒 2016年11期2016-05-30
- 對(duì)綜合探究《正確對(duì)待金錢》的教材分析及建議
教學(xué)。關(guān)鍵詞：金錢觀；教材分析；建議中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）17-0320-119一、本探究的邏輯結(jié)構(gòu)及地位作用分析“正確對(duì)待金錢”是《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元最后的綜合探究活動(dòng)，該探究在所屬單元中具有重要的地位和作用。（一）本探究所屬單元的整體結(jié)構(gòu)及本探究在其中的地位和作用第一單元的設(shè)計(jì)為：神奇的貨幣——多變的價(jià)格——多彩的消費(fèi)，綜合探究——正確對(duì)待金錢?！罢_對(duì)待金錢”處在第一單元的結(jié)尾部分，突出了第一單元
學(xué)周刊·中旬刊 2016年6期2016-05-14
- 領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)做到“三不為”
正確的名利觀、金錢觀、人情觀，努力做到“三不為”。［關(guān)鍵詞］領(lǐng)導(dǎo)干部；名利觀；金錢觀；人情觀領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵的少數(shù)”，發(fā)揮著“領(lǐng)頭羊”和“發(fā)動(dòng)機(jī)”的重要作用，應(yīng)高度重視自身的素質(zhì)培養(yǎng)和能力建設(shè)，以身作則、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，努力做到“三不為”。一、不為名利所累名利之心人皆有之，如何看待名利，則是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部品行的試金石。一些領(lǐng)導(dǎo)干部只關(guān)心自己的名譽(yù)、地位、待遇，凡事都以個(gè)人得失決定取舍，甚至于隨著職務(wù)的升遷，貪欲之心逐漸膨脹，最終走上了違法亂紀(jì)的無盡深淵。俗話說：
中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué) 2016年7期2016-02-10
- 《樹立正確的金錢觀》教學(xué)反思
明顯的表現(xiàn)就是金錢觀的變化。許多調(diào)查結(jié)果表明，青年在價(jià)值目標(biāo)上出現(xiàn)了追求金錢的傾向。他們重實(shí)惠、實(shí)用而淡化理想追求，重物質(zhì)價(jià)值而輕精神價(jià)值。須知金錢只是價(jià)值觀的一個(gè)方面或部分，而人生觀、價(jià)值觀卻是一個(gè)人的人生導(dǎo)向航標(biāo)。要樹立正確的價(jià)值觀，最重要的任務(wù)之一是樹立正確的金錢觀。如果青年都把金錢放在第一位，后果是不堪設(shè)想的。在導(dǎo)入部分采用了探險(xiǎn)這樣一個(gè)學(xué)生比較感興趣的形式，并且通過三步讓學(xué)生體驗(yàn)從擁有到失去的過程，這樣能讓學(xué)生感悟到不同的情況下，金錢的不同價(jià)值。
新課程(中學(xué)) 2015年10期2015-08-15
- 淺析中學(xué)生正確金錢觀的建構(gòu)
摘要]中學(xué)生的金錢觀關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的心理健康及價(jià)值判斷和選擇，關(guān)乎國家未來發(fā)展的大局。目前，中學(xué)生的金錢觀呈現(xiàn)多元化，趨于功利性。通過對(duì)當(dāng)今中學(xué)生的金錢觀進(jìn)行調(diào)查研究，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的金錢觀。[關(guān)鍵詞]中學(xué)生金錢觀現(xiàn)狀途徑[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）100078貨幣是社會(huì)財(cái)富的象征，貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。它可以用來衡量其他一切商品價(jià)值的大小，并且可以和其他一切商品用于交換。它是商品流通的紐帶和橋梁
中學(xué)教學(xué)參考·語英版 2015年4期2015-07-17
- 測(cè)吧
白領(lǐng)的金錢觀可從辦公桌整潔度體現(xiàn)每個(gè)人都喜歡金錢，每個(gè)人在花錢和理財(cái)上都有不同的想法和觀點(diǎn)，不能說哪種金錢觀是對(duì)的，哪種就是錯(cuò)的，可是，不同的金錢觀會(huì)對(duì)日后的積蓄產(chǎn)生影響。那么，你的金錢觀是怎樣的呢？你的辦公桌一般收拾得怎么樣？A.無論什么時(shí)候，你的辦公桌總是收拾得很整潔。B.在別人眼里，你的桌子不算整齊，但你很清楚自己的物品放的位置。C.你放東西很隨便，同事們常?？匆娔銝|翻西找的身影。A.你是一個(gè)比較愛面子的人，往往會(huì)不顧一切為了別人的贊美而去花錢。如果
投資與理財(cái) 2014年16期2014-08-20
- 范曾的金錢觀
分成熟而睿智的金錢觀。他說：“一個(gè)人一生所需終有限，再有錢也不能一天吃一個(gè)熊掌，那會(huì)流鼻血。你有錢用金馬桶照樣會(huì)便秘。如果錢是火，人是鋼，我這塊鋼無論多少火也是無法融化的!”范曾的金錢觀，重義輕利，是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，淡看身外之物，視金錢如糞土。是歷史上許多志士仁人的共同態(tài)度?？鬃诱f：“不義而富且貴，于我如浮云?！泵献诱f：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”詩人王勃在《滕王閣序》里大聲疾呼：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！碧葡鄰堈f巧著《錢本草》：“
做人與處世 2009年5期2009-08-11
- 趣味測(cè)試：買古董測(cè)試你的金錢觀
鐘你有很成熟的金錢觀，既會(huì)賺也會(huì)花，每一分錢都能花在最有用的地方，絕不會(huì)發(fā)生亂買東西過后又后悔的事情。無論是存款或投資，你都有自己獨(dú)特的一套理財(cái)心得，既不過于吝嗇，又懂得花錢的藝術(shù)，是一個(gè)能夠很好地享受人生的聰明人。選擇D.油燈你的金錢觀不太務(wù)實(shí)，耽于幻想又不合實(shí)際。有些時(shí)候，你會(huì)感到金錢的重要性而努力存錢，但等三分鐘熱度過后，你可能又因偷懶而放棄了。最好能找一個(gè)專業(yè)理財(cái)人士幫你打理財(cái)務(wù)。（本測(cè)試僅供娛樂，非專業(yè)性心理指導(dǎo)。）
故事林 2009年1期2009-05-14
- 幫助孩子樹立正確的金錢觀
家長(zhǎng) 孩子 金錢觀現(xiàn)代社會(huì)中的父母都有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意識(shí),有著一套適合自己的金錢觀,生活在家庭中的孩子們也潛移默化地受到了熏陶,如何幫助孩子樹立適合自己的金錢觀便成了刻不容緩的事情。作為幼兒教師,筆者談點(diǎn)心得體會(huì)。幫助孩子樹立正確的金錢觀,爸爸媽媽首先要做好榜樣。培養(yǎng)孩子的經(jīng)濟(jì)意識(shí)對(duì)于生活在現(xiàn)在社會(huì)中的孩子是正確的行為,但是把大人所有的金錢觀全部灌輸給孩子卻是不明智的。孩子畢竟是孩子,心智不健全,他只懂得刻意的模仿。模仿的過程中如果沒有大人的監(jiān)督就有可能釀成
中國校外教育(中旬) 2009年12期2009-03-25