光景

由吳碩賢提出的“光景”（Lightscape）是對于多元景觀的再度拓展[10]。光景學(xué)將光源、光影及其變化引起的強(qiáng)烈視覺印象視為一種特殊的景觀，關(guān)注“人-光-環(huán)境”相互作用下所形成的整體場所關(guān)系，探討光景對人心理感知的影響[11]。光景學(xué)研究已在光景的歷史文化內(nèi)涵挖掘[12-14]，城市公共空間、歷史街區(qū)和園林景觀的光景感知與評價等方面得到展開[15，16]。高校是高等教育的空間載體，校園的景觀體系應(yīng)為師生怡情養(yǎng)性、滿足心理和文化等需求提供良好環(huán)境。目前，

的深層意識，《“光景”與中國古代藝術(shù)時空意識探源》一文進(jìn)行過初步考察，首次指出“‘光景’作為一種典型的時空結(jié)構(gòu)形態(tài)，在漫長的歷史演變過程中并不僅僅作為一種景觀而存在，而是在自然意蘊(yùn)的基礎(chǔ)之上逐步凝聚了豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn)，發(fā)展成為一個將自然、哲學(xué)、藝術(shù)、人文等領(lǐng)域緊密聯(lián)系在一起的間性范疇”，[4](P22)并認(rèn)為“‘光景’是中國古代時空觀念的深層意識，亦是中國古代時空一體觀的集中體現(xiàn)。其中，‘光’是時空意識的初始感知，‘景’是時空意識的有形架構(gòu)。‘光景

光影變化所構(gòu)成的光景作為一種特殊類別加以特別關(guān)注，從而給景觀規(guī)劃、設(shè)計與營造帶來重要缺失，也從而使人們喪失了對完整意義上的景觀的感受和充分的審美享受。為了提升人居環(huán)境的品質(zhì)，尤其是風(fēng)景園林等景觀的品質(zhì)，更好地滿足人民群眾對高品質(zhì)人居環(huán)境和景觀的需求，進(jìn)一步建設(shè)美麗中國，留住鄉(xiāng)愁，營造有民族性、地方性和文化性的景觀，避免千園一面、千景雷同的弊病，有必要加強(qiáng)包括聲景、香景和光景在內(nèi)的多元景觀理論的研究與實踐，進(jìn)一步倡導(dǎo)加強(qiáng)三景的營造與融合。2 三景概念與三景融

人文的環(huán)境科學(xué)。光景（Lightscape）概念由中國學(xué)者吳碩賢于2017年明確提出[1]，被定義為視覺景觀中的一個特殊方面，指主要由光源、光影及其變化所形成的景觀，或由光源、光影及其變化引起強(qiáng)烈視覺印象的景觀[1，2]。同時倡導(dǎo)建立“光景學(xué)”作為與“聲景學(xué)”（Soundscape）、“香景學(xué)”（Smellscape）并列的新學(xué)科，推動“三景”融合的多元景觀理論體系建構(gòu)。“三景”理論提倡多學(xué)科交叉的融合研究，積極探索人與環(huán)境的多感官交融，同時強(qiáng)調(diào)文化多樣性

陳冉鵬 邱堅珍*光景作為視覺景觀中的一個類型，指主要由光源、光影及其變化所構(gòu)成并引起強(qiáng)烈視覺印象的景觀。溯源歷史光景，離不開對光景的感知、感受研究，歷史光環(huán)境與空間的關(guān)聯(lián)研究等。廣州西郊早在南漢即為劉王花塢，唐宋至元的游記詩文進(jìn)一步強(qiáng)化了其景觀、審美意象。隨著明清水陸變遷及西郊的開發(fā)建設(shè)，依托特色水網(wǎng)、城市肌理形成特色化光景。另受開埠通商、制造業(yè)的影響，世俗化光景空前繁盛。此時較大規(guī)模的詩作、游記是研究其光景形成、感知的重要史料。探究明清西郊代表性的光景及

區(qū)、歷史風(fēng)情區(qū)的光景是景觀體系的重要部分。挖掘地域性光景、研究人們對其的感知及光景影響[1]，可為歷史地段遺產(chǎn)保護(hù)、更新改造、延續(xù)鄉(xiāng)愁等提供新的視角。廣州西關(guān)荔灣湖公園—荔枝灣區(qū)域隸屬逢源大街—荔灣湖歷史文化街區(qū)暨今泮塘區(qū)域、風(fēng)景園林區(qū)暨西關(guān)永慶坊核心旅游區(qū)，曾歷經(jīng)多次更新改造。本次研究不僅關(guān)注光景構(gòu)成[2]，更關(guān)注人的光景感知與評價，拓展風(fēng)景園林區(qū)光景研究維度[3]，并反饋于粵港澳大灣區(qū)廣州西關(guān)游徑試點建設(shè)背景下的規(guī)劃設(shè)計。建成環(huán)境主觀評價多以人為設(shè)計的

出一個新學(xué)科——光景學(xué)，用一種全新的角度來研究人居光環(huán)境。他對推動中國建筑技術(shù)科學(xué)與綠色建筑事業(yè)的發(fā)展起到重要作用?！净顒蛹粲啊?021年5月23日，廣州“院士專家校園行”活動邀請吳碩賢院士在廣東省教育研究院黃埔實驗學(xué)校進(jìn)行科普講座【院士聲音】建筑設(shè)計中的聲景觀在科學(xué)與藝術(shù)的雙重熏陶下，吳碩賢院士將他對中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)會運(yùn)用到聲景的研究中。他講到，《詩經(jīng)》中有28%的詩篇與聲景有關(guān)，許多詩的篇名甚至就以聲景為題，如《鹿鳴》《鶴鳴》等?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之

知評價研究特別是光景研究[3]，可相對定量地探索個體（群體）與歷史環(huán)境的關(guān)系，獲得有效反饋并為遺產(chǎn)保護(hù)、舊城更新及建成環(huán)境使用后評價等提供新的視角。目前歷史地段聲景感知評價研究成果頗豐，如黃凌江[4]、周旻[5]、劉江[6]等對各地歷史街區(qū)的聲音漫步、定點調(diào)查等；在空間認(rèn)知角度：如苑思楠[7]等關(guān)于傳統(tǒng)村落的相關(guān)成果；關(guān)于視覺遺產(chǎn)方面的感知、評價研究較少，尚無完善體系且較少得出具有直接指向的技術(shù)指引。陳業(yè)東[8]針對濟(jì)南芙蓉街-百花洲歷史文化街區(qū)的自然要素

0641)引言“光景”學(xué)術(shù)概念由吳碩賢學(xué)者提出，指主要由光源、光影及其變化所構(gòu)成或引起強(qiáng)烈視覺印象的景觀[1]。近年來，我國城鄉(xiāng)夜間照明蓬勃發(fā)展，成為文化展示的重要載體，但某些不當(dāng)?shù)脑O(shè)計也帶來了光污染和夜光景“千城一面”等問題。光污染問題，在人及動物的生理層面會損傷視覺、干擾生物節(jié)律、影響情緒及認(rèn)知，增加患病風(fēng)險[2]，在環(huán)境層面會破壞夜空環(huán)境、影響交通安全和動植物生長[3]。中央城市工作會議和中央文件中多次提及“千城一面”問題，認(rèn)為人居環(huán)境建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重文

2017年提出“光景”概念，并倡導(dǎo)建立“光景學(xué)”作為與“聲景學(xué)”及“香景學(xué)”并列的新學(xué)科。光景研究和聲景學(xué)一樣，不僅關(guān)注光源及其環(huán)境所形成景觀的特征，而且更關(guān)注人的主觀感知及體驗[2-4]。光景學(xué)與聲景學(xué)有著極為相似的學(xué)術(shù)特征，均主張從更廣闊的視野來審視環(huán)境、理解景觀同人與社會的關(guān)系，主張從多學(xué)科交叉、融合的角度來研究人居光或聲環(huán)境及其景觀。聲景學(xué)科半個多世紀(jì)的發(fā)展歷程及其豐富的學(xué)術(shù)成果必將給光景學(xué)的發(fā)展帶來許多有益的啟示?！奥暰奥健弊鳛槁暰把芯考氨磉_(dá)的

430079)“光景”一詞兼具時間性與空間性，在中國古代典籍和藝術(shù)作品中亦頗為常見。中國科學(xué)院院士吳碩賢教授在《光景學(xué)發(fā)凡》一文中首次提出了“光景學(xué)”[1]的概念，文章結(jié)合古今中外的光景案例對光景學(xué)的主要內(nèi)容進(jìn)行了簡要說明，并探討了其主要研究課題的可行性，頗具開拓性意義。但目前學(xué)界關(guān)于“光景”的研究成果屈指可數(shù)，且主要集中在對園林建筑藝術(shù)中“光景”營造的考察。而關(guān)于“光景”之所以能夠成為一種視覺景觀并營造出不同的空間秩序其背后蘊(yùn)藏著怎樣的深層意識，“光景”

眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧。有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)?。在夏天眼看見綠葉成蔭的光景，那些團(tuán)扇大的葉片，長得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個大綠幛，又好像圖案畫中的

②泗水③濱，無邊光景一時新。等閑④識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。注釋1.勝日：天氣晴朗的好日子。2.尋芳：游春，踏青。3.泗水：河名，在山東省。4.等閑：平常、輕易。賞與思這首詩從字面意思來看，寫的是作者春天郊游時的所見所感。他欣喜地找到了新鮮的“無邊光景”，認(rèn)識了“東風(fēng)”的神秘面目，領(lǐng)略了“萬紫千紅”的艷麗光彩，感受到了春天無窮的美。實際上，這還是一首寓理趣于形象之中的哲理詩?！般羲卑抵缚组T，“尋芳”比喻尋求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“萬紫千紅”比喻孔

制作新的攝影集“光景宛如昨”（你好小朋友2），而這些照片也是首次與人們見面。秋山亮二先生也將自己拉入記憶的隧道，寫下了自己回顧往日時光的感受：這樣的一個瞬間在手邊放置了40年?？梢哉f是“冷凍”狀態(tài)了。這些被保存下來的，在1980年代前后耗時數(shù)年在中國各地拍攝的孩子們——畫面上登場的少男少女們，現(xiàn)在也都到了活躍在中國社會各個領(lǐng)域的年齡了吧。但是，在我的照片里，他們都還是當(dāng)年的姿態(tài)，或笑、或哭、或站著、或讀書、或奔跑了起來。照片背景里的時代光景也已經(jīng)發(fā)生了巨大

愿意做的事情是看光景兒。吃過早飯或者午飯，我就跑出去玩。還沒到上學(xué)的年齡，沒有學(xué)校和課堂拘束我。我在廣闊的天地里，自由得像風(fēng)，東南西北，想去哪里就去哪里。到了吃下一頓飯的時候，我一頭汗，一身灰，滿臉描畫兒地回來。姥姥在我屁股上拍一巴掌，說：“又去哪里看光景兒了？”我真的看了許多光景兒，多得一時不知該從哪里說起才好。我去了前山。夏天的雨后前山會長出許多小蘑菇，最常見的是長在一叢叢草里，撐著一把米黃色小傘的菜蘑菇。它們太尋常了，尋常得并不被大人們關(guān)注。只有實在

？誰來賠這一生好光景Your words chilled me to the bones明明 話那么寒心But I laughed and said， “I know.”假裝 那只是叮嚀I wept as I let you go淚盡 也不能相信Blessing our tortured souls此生 如紙般薄命Hearing pristine white我慢慢地聽As it swirled from the sky雪落下的聲音Hoping it wou

布傘是舊的隱約的光景和記憶陳舊不堪我再次看見這樣的場景：雨水瘋狂擊打傘面水花四濺。歲月如風(fēng)? ? 你們和螞蟻一樣筑巢經(jīng)營生活和一段溝渠賭氣甚至涸澤而漁那些年? ? 你們習(xí)慣于齷齪把跳蚤供養(yǎng)和明月論清高為一地梨花吟誦至深夜這些年我還在這個塵世間活著活著的意義有許多種可我還想回到那個微酣的午間恍惚間? ? 有樹影走近我群花紛紛躲避一縷碎陽光輕輕撫住我的眼睛我懷念那時的光景當(dāng)然可以忽略是你們還是所謂的我一朵花開在黃昏的矮墻上它周身金黃閃爍一朵花就那么俘獲了我的芳

7點多，面包師李光景（化名）走出病區(qū)，換上潔白的廚師服。前一晚，大廚呂文海已經(jīng)和好面，面包師們今早負(fù)責(zé)揉面、做造型、烘焙，再給做好的面包貼標(biāo)簽。做面包本是托管中心的一項康復(fù)項目，在此之前，李光景還種過菜，學(xué)過電腦，練習(xí)過英語口語，但只有做面包堅持了下來，也只有做面包的康復(fù)效果最好。最早提議做面包的，是來自瑞士的伊萬和德國的娜塔沙兩名女志愿者。伊萬曾在國外做過心理醫(yī)生，和精神病患者有過長期接觸，娜塔沙跟隨在華工作的丈夫來到中國，是一名家庭主婦。她們兩人曾帶著

結(jié)構(gòu)；時空轉(zhuǎn)換；光景；光色該劇是根據(jù)真實事件改編的一臺現(xiàn)實題材的話劇，由廣東省文化館指導(dǎo)、佛山市南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)文化站出品。以一個普通的劫持人質(zhì)案為切入點，通過近兩個小時的舞臺演出，講述了因貧富差距而引發(fā)的人質(zhì)劫持事件，再現(xiàn)了案件發(fā)生以至結(jié)終的全過程。此劇以現(xiàn)實情境關(guān)照人生，以人文關(guān)懷品讀當(dāng)下，編劇李新華用藝術(shù)的手段、獨特的視角塑造了以藍(lán)天亮、牛聰兩個窮孩子為代表的農(nóng)民工群體在改革開放初期從家鄉(xiāng)來南方尋夢，結(jié)果卻截然不同，高度關(guān)注了不同農(nóng)民工群體在改革開放發(fā)展

7點多，面包師李光景（化名）走出病區(qū)，換上潔白的廚師服，廚師帽立在頭上，一身利落。做面包本是托管中心的一項康復(fù)項目，在此之前，李光景還種過菜，學(xué)過電腦，練習(xí)英語口語，但只有做面包堅持了下來，也只有做面包的康復(fù)效果最好。最早提議做面包的，是來自瑞士的伊萬和德國的娜塔沙兩名女志愿者。伊萬曾在國外做過心理醫(yī)生，和精神病患者有過長期接觸，娜塔沙跟隨在華工作的丈夫做家庭主婦。她們兩人曾帶著病人一起種菜，因為種菜受季節(jié)限制，她們希望全年能給病人找點事做，提議教病人做面

車管所副教導(dǎo)員戚光景◎徐 成 毛華屆 吳麗偉藍(lán)色警服濕了又干，呼嘯警車去了又回，當(dāng)無比向往的嚴(yán)肅和威武形象，在日復(fù)一日的加班備勤中化為難掩的疲態(tài)時，你是否還會在新一天的晨光下，滿懷熱情地披上那身藏藍(lán)色？他用二十余載從警生涯，給出了一個肯定的答案。2017年5月12日19時許，年僅43歲的衢州市公安局交警支隊車管所副教導(dǎo)員戚光景突發(fā)心肌梗死，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，于21時17分不幸離世。在短暫的43年人生路上，戚光景未曾破獲驚天動地的大案，也未曾說過震撼人心的

水流年里。最美的光景，恰是平淡的生活。正如北島先生講的，“賣豆?jié){的小店冒著熱氣，從前的日色變得很慢?！眱簳r的光景就是一起身就去光顧家旁的小菜場，和熟悉的“朋友們”打打招呼，串串門。雞啊，鴨啊，鵝啊，都被關(guān)在籠子里，等著屠宰，一陣雜亂的聲音變成了細(xì)線穿入耳中，天真地認(rèn)為是大合唱；賣魚的大叔用刀把魚拍暈，再用嫻熟的刀法刮去魚鱗，掏出內(nèi)臟，把魚用袋子裝好拿給買主；賣菜的阿姨則用歷史悠久的秤砣稱著菜重，瞇起眼睛看著桿上的刻紋。雜亂的菜市場，我穿過擁擠的人群，去往我

眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)?。在夏天，我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團(tuán)扇大的葉片，長得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個大綠障；又好像圖案

近日，北京光景映畫電影有限公司在京舉行“光景映畫千日原創(chuàng)電影發(fā)布會”，發(fā)布公司未來3年6個原創(chuàng)電影項目，包括黃英計劃、張志光計劃、陳淑賢計劃、劉浩良計劃、宋林國計劃、王湛計劃等。公司合作伙伴騰訊影業(yè)副總經(jīng)理陳洪偉、國際保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)協(xié)會中國分會版權(quán)委員會主席王軍，以及中國電影出版社社長宋岱、環(huán)球影業(yè)制片與購片副總裁何麗嫦、電廣傳媒監(jiān)事會主席劉沙白、星皓影業(yè)副總裁韓瞻宇、愛奇藝影業(yè)副總裁徐丹等200余嘉賓出席發(fā)布會。此次是該公司成立3年以來首度公開亮相，光景映

好的地方和……和光景??！”“我看著不好，”師父不慍不火地說，“這種地方和光景太可怕了！”“有什么可……可怕的？”小沙彌訥訥地問?！疤膳铝耍睅煾刚Z氣森森地說，“我分明看到了斑斕的虎皮！”“虎……虎皮？”小沙彌緊張起來，憷憷地問師父，“哪有虎皮？”“你仔細(xì)瞧瞧，”師父指著斑駁的樹影，繪聲繪色地說，“這光景不像虎皮嗎？時光就是斑斕的猛虎??！”回禪房的路上，師父又語重心長地對小沙彌說：“夏熱冬冷，春困秋乏，就好比猛虎的四只利爪，每時每刻都在剝奪著人們的意志和恒

市場管理站站長鐘光景和群文股股長劉立新窮吵引起其他人都窮吵。清河市是縣級市，屬老少邊窮地區(qū)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，財政情況比別的地方更吃緊，工資常常是上月搭下月，就別說其它的福利待遇了。那些有條件的單位都發(fā)揮自身的優(yōu)勢，叫做堤內(nèi)不足堤外補(bǔ)。市文化局是搞精神文明建設(shè)的，對下面沒有什么硬指標(biāo)，人家就可以不上你的門，文化局也就成了個清水衙門。平時單位運(yùn)轉(zhuǎn)不過來了，或是過年過節(jié)，大伙要一塊聚個餐，伍局長就到文化市場管理站鐘光景那里要點錢接濟(jì)一下。文化市場管理站平時可以向文化