東吳學(xué)術(shù)
- 當(dāng)代瑞典詩歌:幾個出發(fā)點(diǎn)*
- 《阿尼阿拉號》譯者前言
- 特朗斯特羅姆與布萊通信錄《航空信》①
- 序言:“這音色說自由存在……”①
- 《失憶》*作者在新書發(fā)布會上的講演
- 《失憶》譯者后記
- 《失憶》讀后
——在《失憶》新書發(fā)布會上的發(fā)言 - “心緒”與“事緒”的西中敘述
——讀《失憶》所想 - 現(xiàn)代人的失憶癥說明了什么?
——謝爾·埃斯普馬克《失憶的年代》第一卷解讀 - 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的人文學(xué)術(shù)維度
- 中國文學(xué)、文化走出去:理論與實(shí)踐
- 劉再復(fù)的“悟法”批評話語
——文學(xué)批評和文化思想研究的一種范例 - “鱷魚不會希望,人類才會希望”
——“希望”在人的生命中的價(jià)值與意義 - 道德與幸福
——康德與阿多諾論“希望” - 楊牧論
- 駱寒超詩學(xué)探求的格局與幾個研究特點(diǎn)
- 李澤厚學(xué)術(shù)年譜(中)
- 鐵凝文學(xué)年譜
- 索爾·貝婁學(xué)術(shù)史研究
- 《自然數(shù)中的明珠》序
- 徐風(fēng)散文藝術(shù)論
- 變形·鏡鑒·啟明
——作為鏡與燈的莊子兼評《莊子的現(xiàn)代命運(yùn)》① - 《說莫言》:解碼莫言文學(xué)世界