哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報
- 論亞里士多德的德性思想
- 理性化悖論
——從馬克斯·韋伯“深刻性的悲情”談起 - 雅斯貝爾斯科技異化思想探究
- 論莊子的治理思想
——以“器”為視角 - 中國特色社會主義核心價值觀與核心價值體系的內(nèi)在關(guān)系
- 新加坡“政治兩面性”的成因及其對中新關(guān)系的影響
- 后工業(yè)社會引導(dǎo)型政府職能與非政府組織的邏輯轉(zhuǎn)向
- 鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員勝任力模型研究
——基于西北地區(qū)Z市S區(qū)的實證分析 - 我國物權(quán)法定原則緩和的正當(dāng)性和可行性
- 我國不動產(chǎn)物權(quán)善意取得制度適用限制的理論構(gòu)想
- 占有脫離物適用善意取得制度的合理性
——基于法理學(xué)和法經(jīng)濟學(xué)視角下的思考 - 印度的外商投資準(zhǔn)入政策及其對我國的啟示
- 談盜竊罪與詐騙罪的區(qū)別
——對一起盜竊案件的再思考 - 論勞教制度的止廢及替代措施
- “一帶一路”建設(shè)中對俄能源投資的風(fēng)險及應(yīng)對
- 基于企業(yè)視角的兩次債轉(zhuǎn)股對比分析及建議
- 我國房地產(chǎn)企業(yè)財務(wù)風(fēng)險管理問題研究
- 居民家庭資源利用效率的測算與分析
——基于DEA-Tobit模型的實證研究 - 試論古代漢語中的“體動”用法與“言動”用法
——兩種尚未被專名化的特殊詞類活用方式 - 《孟子》中的“所”字結(jié)構(gòu)
- 五四時期新詞語規(guī)范化發(fā)展的制約機制
- 現(xiàn)代漢語語義格對比分析
- 當(dāng)代漢語新詞中的新式詞根
- 基于中介語語料庫的漢語單音動詞研究
——以制作義動詞為例 - 漢語情感隱喻的認(rèn)知模式構(gòu)建
- 翻譯中的文化資本流轉(zhuǎn)
——以理雅各為例 - 國內(nèi)外亞里士多德修辭思想研究綜述
——兼評國內(nèi)關(guān)于“新亞里士多德主義”的誤解 - 呂赫若小說《玉蘭花》隱喻修辭摭議
- 多元孤獨體驗觀照下的“屈騷”
- 漢長安京都賦中的西域文獻
- 有情的寫實
——郁達夫傳記文學(xué)論 - 激情—矛盾—理性
——賈平凹小說創(chuàng)作三境界 - 視覺文化語境下《盲井》的底層“暴力”敘事研究
- 從反成長角度看《莫瑞斯》中的克萊夫
- 論軸心時代印度、希臘、中國精神覺醒的異同
- 宋金“海上之盟”與宋蒙聯(lián)合滅金之比較
- 明朝初期(洪武年間)中國與朝鮮的貿(mào)易往來
- 論猶法賢的史學(xué)思想
- 孫中山建國方案的形成發(fā)展及其歷史地位
- 新中國成立初期知識分子思想改造運動的歷史反思
- 媒介融合背景下綜藝音樂節(jié)目的傳播策略
- 自媒體的運營策略及發(fā)展問題
——以微信公眾號《羅輯思維》為例 - 網(wǎng)絡(luò)直播的特點及發(fā)展趨勢
- 審美文化視域下的網(wǎng)紅特征
- 從《長城》看如何運用視覺符號進行跨文化傳播
- 多視聽媒介時代的電影本體
- 大學(xué)生中國文化傳播能力:概念界定、時代內(nèi)涵與體系構(gòu)建
- 我國東北周邊國家文獻保障的國家策略研究