文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化強國建設(shè)
- 歷時和共時視域下文化空間概念的再闡釋
- 數(shù)字化時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護實踐反思*
- 回憶、地點與身份:闡釋和建構(gòu)清明節(jié)日文化記憶的三個維度*
- 論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)的國家給付義務(wù)*
- 現(xiàn)代學徒制傳承少數(shù)民族非遺技藝的理論與價值體系研究*
- 中韓《西廂記》接受的差異
——以文漢命注解本和鄧溫書評釋本為例* - 日常生活視角下《滿床笏》傳奇的傳播與接受
- 場景并置與時空重組
——論傳統(tǒng)戲曲插圖中的“夢境圖”及其時空關(guān)系 - 韓休墓“樂舞圖”的舞容情態(tài)與搬演組織
——兼答張裕涵、曹飛的質(zhì)疑* - 中國古代戲曲圖像研究的方法與陷阱*
- 19世紀西方繪畫里的中國戲曲想象*
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)保護什么?“現(xiàn)代風味”下的工匠技藝
- 偏離、回歸和“雜食”:潮州年輕人對傳統(tǒng)遺產(chǎn)的多重取向*
- 茶、文化、實踐:中國文化對澳大利亞布里斯班當代茶飲的影響
- 禮俗同歸:宋代廬墓異象論析
- 巴渝地區(qū)傳統(tǒng)民居的建筑倫理研究*
- 神祇形象“主調(diào)相態(tài)”蘊含的文化樣式*
- 民間文學的跨文體傳播:元代話本與雜劇中的薛仁貴故事