周老先生：

讀了您在“中國青年”上發(fā)表的“擴(kuò)大知識面”一文，對我有很大的教育和啟發(fā)，也加強(qiáng)了我攀登知識高峰的信心。但同時也感覺到我在學(xué)習(xí)中還存在有一個似乎是不可調(diào)和的矛盾，因此只得來請教您。

我是一個十九歲的中師畢業(yè)生，參加教育工作近兩年了。小時候，從聽童話故事、誦讀一些古人的絕句小詩的時代起，我就開始喜愛文學(xué)，后來隨著知識的增長，對文學(xué)的愛好也就更加深了。與此同時，我對歷史、哲學(xué)等學(xué)科也產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。讀師范后，課外閱讀的范圍也不僅只是文藝作品了，而是文藝?yán)碚摵蜌v史、哲學(xué)的淺近讀物。后來我還開始詳細(xì)地閱讀一些較深的理論著作和“光明日報(bào)”、“文匯報(bào)”上每一篇關(guān)于哲學(xué)、文學(xué)和史學(xué)方面的文章，并作了筆記。雖然這些論文很高深，有許多我所未曾接觸過的東西，可是我還是反復(fù)鉆研，并靠其他有關(guān)書籍的幫助，要求基本上能弄懂每篇文章的論點(diǎn)和含義。我相信這不是好高鶩遠(yuǎn)，因?yàn)閹啄暌詠?，從這里面我確實(shí)學(xué)到了不少的東西，所以幾年來我每日閱讀這兩種報(bào)紙，從未間斷過一天。

我喜愛叫人認(rèn)識生活、培養(yǎng)人高尚的情操的文藝作品，也喜愛叫人認(rèn)識過去的社會、揭示社會發(fā)展規(guī)律的歷史；喜愛叫人認(rèn)識宇宙，樹立正確人生觀的哲學(xué)著作，也喜愛叫人明白當(dāng)前現(xiàn)實(shí)、鼓舞人為社會主義而斗爭的政治，……總之，我的讀書范圍擴(kuò)大了，所有這些我都感到興趣，我把每天的大部（幾乎可以說全部）業(yè)余時間都用在這上面去。我緊記著培根的一句話：“知識就是力量”，也緊記著馬克思的教導(dǎo)：“人類的一切在我都不生疏。”可是后來我發(fā)覺，我這樣無目的地東一本西一篇地讀書，會不會收到良好的效果呢？時而這樣，時而那樣，將來會不會一無成效呢？有人說我這樣的學(xué)習(xí)方法不好，不應(yīng)三心二意，朝秦暮楚，應(yīng)該有重點(diǎn)地讀書，專一地鉆研一門學(xué)科?？墒沁@在我行嗎？當(dāng)我在讀泰戈?duì)柕脑姷臅r候，并不能舍得拋開黑格爾的哲學(xué)；在讀郭沫若的“替曹操翻案”的時候，也同樣舍不得拋開蘇東坡豪放的“大江東去”。我覺得這些都需要我去學(xué)習(xí)，不能顧此失彼，忽視任何一面。目前還不能說到深鉆，需要的是“擴(kuò)大知識面”，因?yàn)槲疫€處在長知識的時代。但是這樣無計(jì)劃地讀書會不會變成“行行皆懂，樣樣不精”呢？我不知道。

我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)？應(yīng)不應(yīng)有一個計(jì)劃？如有計(jì)劃地專門學(xué)習(xí)某一方面知識時，不能同時獲得其他必須的知識又怎么辦？對這些問題我百思不得其解。朱子詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許？謂有源頭活水來。”現(xiàn)在我心中那“方塘”之所以昏濁不清，也許就是由于沒有“源頭活水來”的緣故吧。因此幾經(jīng)躊躇之后，竟不揣冒昧，寫這一封信來向您乞求一點(diǎn)“活水”，想來您是會不吝指數(shù)吧！敬禮

重慶王端誠敬上

王端誠同志：

專和廣怎樣結(jié)合起來，是一個老問題。以前常聞人們說：某人學(xué)有專長，某人博而不專。聽起來很象博是博，專是專，聯(lián)不起來的。但是我的理解：人如好學(xué)不倦，持之有恒，不是半途而廢，即使從博覽群書入手，終將走上專的道路。兩者將會聯(lián)系起來。我們設(shè)想，如果人們讀書，不是隨意瀏覽，作為消遣；而是真心研讀，用心思索，把讀過的書中的意思互相比較、分析，累積稍多，不可能不產(chǎn)生問題的。此方，他會發(fā)見：某些問題為什么這里這么講，那里又那么講，為什么有些道理明明是這樣的，有些文章卻不加說明或闡明不夠。諸如此類，不及備說?？傊?，此等問題一經(jīng)發(fā)見，鉆研探索的心便發(fā)生了，便要系統(tǒng)地去讀有關(guān)于這些問題的書刊、論文了。經(jīng)過一個時期，對于求知的問題如發(fā)掘得已深，見解已漸深刻，已系統(tǒng)化，那么，便已學(xué)有專長了。這是由廣博能引導(dǎo)到專的途徑。

也可能有人先有一種“愛好”，比方方說：愛好文學(xué)史，他開始便選擇文學(xué)史及文學(xué)作品來讀。經(jīng)過一個時期，他會發(fā)見，如能深知?dú)v史，社會發(fā)展史，經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，歷史唯物主義，及每一作品的歷史社會背景，作者的政治立場，對于文學(xué)史及某一個人的作品是更會了解律清楚、正確的。于是，他便去讀上述各門類的書刊、論文去了。經(jīng)過幾年廣博的研讀之后，必定會對于文學(xué)史和作品了解得更深刻。這樣，也就是學(xué)得更深更專了。所以，我說，廣博與專是有關(guān)系的，不是對立的。

不過社會上人常說：某人博而不專，某人專而不博，也不是沒有根據(jù)的、完全任意的臆說。常見有一些人，泛泛地知道一些事情，但追問起來，見解卻不

深刻。要避免這種毛病，就須避免養(yǎng)成隨便瀏覽的習(xí)慣。一般說，閱讀時，人們常常會對于有些問題關(guān)心些，即感興趣些。因此對于有關(guān)這些問題的書刊、論文會注意些。比方如對于歷史文學(xué)有興趣，遇到曹操問題的論爭時，至少幾個有代表性的文章是須比較著讀一下的。

講到這里，可以把我上面的話總結(jié)一下，即是說廣博的閱讀，我覺得不會妨害專，反而有助于專。當(dāng)然讀書不廣博的專家也是有的，這樣的專家當(dāng)然也有他的用處，可是也容易犯一種毛病，即因?yàn)閷τ谒膶ｉT學(xué)識之外的其他知識知道得少，見解容易陷于狹窄。所以就是在專家，知識廣博也比狹隘好。當(dāng)然我也贊成經(jīng)過一個廣泛的閱讀之后，形成一個或不止一個注意研究的中心。我前面是說在廣泛地認(rèn)真地研讀過程中，自會發(fā)現(xiàn)出問題，形成研究的中心，但這不是唯一的方式。也可以依照自己的愛好？自己定下研究中心，或依照自己的職業(yè)或任務(wù)來選定，——比方?jīng)Q定要給社會來做出哪些事情，循著這目的去作研究。既有了一定的目的，閱讀也就不會漫無計(jì)劃了，不會見到什么就讀什么，見不到的就算；就會考慮哪些書是必讀的，而且須精讀，眼前沒有，也會設(shè)法去找。有了基礎(chǔ)時，更不僅須讀正面的好書。也須看看反面的壞書。努力用多用思想的方法來鍛煉自己的思想，把眼睛煉得爍亮，這樣看問題就會看的近于正確。學(xué)有專長與思想正確應(yīng)當(dāng)聯(lián)系起來，這是非常必要的。

話說遠(yuǎn)了，就此帶住吧。此致

敬禮

周建人

七月十九日