楊紹萬

一個在大學(xué)理科教書的朋友，因?yàn)楹⒆訍圩x文藝作品而大發(fā)雷霆。一次，甚至把孩子愛讀的英文簡寫本《大衛(wèi)·科波菲爾》、《阿麗絲漫游奇境記》等書予以沒收。對孩子實(shí)行這類“塔布”(tabu)——禁忌，是很令人吃驚的。

那本被沒收了的《阿麗絲漫游奇境記》，引起了我的興趣，重新讀了一下這本小書，并且查閱了一下作者的簡歷。誰知不查則已，一查，竟發(fā)現(xiàn)這位世界聞名的十九世紀(jì)英國文學(xué)家路易士·卡羅耳，竟是一位在牛津大學(xué)教了二十六年書的數(shù)學(xué)大師。《阿麗絲漫游奇境記》出版于一八六五年，書中敘述小姑娘阿麗絲的夢境奇遇，充滿奇妙想象；書中一只被人格化了的兔子，思想感情和語言動作既象一個古怪紳士，又絲毫沒有喪失其動物特色。這本書配上約翰·坦尼爾的插圖，出版后屢售屢罄，成為世界上兒童和成人的深受歡迎的“幼兒園故事菁華”，可是說也不信，這樣一本書的作者，卻同時在教數(shù)學(xué)的漫長年月中，出版大量數(shù)學(xué)論著，如《行列式、歐幾里德與當(dāng)代的對手》、《數(shù)學(xué)奇跡》和《符號邏輯》等，現(xiàn)在都成為英國數(shù)學(xué)方面的寶貴文化遺產(chǎn)。

卡羅耳是一個形象思維、邏輯思維都很發(fā)達(dá)的人，他那過人的豐富想象力和細(xì)致入微的分析能力的養(yǎng)成與他童年時期家長對他的幫助、輔導(dǎo)是分不開的。據(jù)英國珂琳烏德夫人在一八七四年出版的《卡羅耳的圖畫書》序文里說：卡羅耳的童年是在英國契雪郡一個宗教家庭里度過的，他的學(xué)前教育在他父親道奇遜牧師長全力操持下進(jìn)行。在學(xué)習(xí)拉丁文同時，他幾乎成天沉浸在閱讀的天地里。閱讀，幾乎占去他大部分童年光陰。他讀了許多歷史和航海的書，還有膾炙人口的世界文學(xué)名著……他的數(shù)學(xué)概念多半是從游戲或勞動中，通過一些實(shí)際活動樹立起來的，在他進(jìn)牛津大學(xué)讀書前，先在瓦威克郡的拉格比公學(xué)學(xué)習(xí)，該校以數(shù)理成績優(yōu)越聞名，也以橄欖球創(chuàng)始者著稱于世界。

看來，理科知識與文科知識并不是水火不相容的事物。為了“四化”，我們做家長的希望孩子成為科技人才，這很好。但是，要成為科技人才，首先要考慮的倒是培養(yǎng)孩子健康活潑的思維能力，不但不要對孩子禁書，而且還要幫助他們開展適當(dāng)?shù)恼n外閱讀和其它課外活動，讓他們在具有一般文化條件的基礎(chǔ)上朝著“?！边~步?？_耳的父親不失為一位卓有遠(yuǎn)見的家長，他可沒有把“放手引導(dǎo)”與“放任自流”混為一談，更沒有采取竭澤而漁的粗暴手法把孩子生機(jī)活潑的思維能力輕易毀掉。

寫到這里，不禁又想到一位在西歐學(xué)習(xí)水壩工程的青年朋友的來信，抄錄幾句，以為結(jié)束，讓我們看看那種“單打一”的讀書方法的害處有多大：

“我過去所學(xué)的專業(yè)知識，本已感到不足，誰知來到國外學(xué)習(xí)時，才發(fā)覺我的一般文化知識也很不夠。就以水壩工程設(shè)計來說，人家不但講究它的經(jīng)濟(jì)和實(shí)用價值，尤其注意它與這個國家各項(xiàng)科學(xué)設(shè)施密切配合，與當(dāng)代社會文化和諧交融，既滿足國民經(jīng)濟(jì)需要，又能放眼于未來。在設(shè)計水壩模型時，想不到竟?fàn)可嫒绱藦?fù)雜的綜合知識，如：歷史、地理、氣象、土壤、造型藝術(shù)等等方面。必須承認(rèn)，這些學(xué)科我過去向來不去接觸的?，F(xiàn)在只能好好補(bǔ)課了……”