這是陸定一同志在一次會(huì)議上發(fā)言的一部分，經(jīng)作者同意，在本刊發(fā)表。

——編者

現(xiàn)在理論空氣還不濃，應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)理論。沒(méi)有革命的理論，行動(dòng)上就會(huì)動(dòng)動(dòng)搖搖，掌握不住正確的方向，就要犯錯(cuò)誤；犯了錯(cuò)誤，自己還不知道。具體講三點(diǎn)意見(jiàn)。

(一)建議大家看看《列寧選集》第四卷。我主要講三篇文章。

一篇是《青年團(tuán)的任務(wù)》。這是共產(chǎn)主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)，到現(xiàn)在還有很大的意義。這篇文章，“四人幫”曾經(jīng)利用過(guò)，引過(guò)。他們?yōu)槭裁匆?？因?yàn)檫@篇文章講了兩個(gè)方面的問(wèn)題。一個(gè)方面是要改造舊的。這方面，“四人幫”很強(qiáng)調(diào)。實(shí)際上，“四人幫”上臺(tái)時(shí)，我們對(duì)舊教育舊文化的改革早已基本完成了。所以他們引的那些東西，對(duì)于我們是已經(jīng)做過(guò)的事，沒(méi)有多大意思?！八娜藥汀笔菫榱藲缃逃龤缥幕?他們把這個(gè)叫做“文化大革命”)而引用這些過(guò)了時(shí)的話(huà)的。從這里要得個(gè)教訓(xùn)，理論必須與實(shí)際聯(lián)系，而不是象“四人幫”那樣不顧實(shí)際情況，背誦教條。對(duì)于我們有意義的，是列寧這篇文章中關(guān)于建設(shè)方面的東西。這篇文章中關(guān)于建設(shè)方面講的話(huà)很多，只講其中的一個(gè)問(wèn)題，就是共產(chǎn)主義文化建設(shè)要了解全人類(lèi)過(guò)去的文化，并加以批判。人類(lèi)和階級(jí)是兩個(gè)不同的概念。奴隸社會(huì)有文化的不是奴隸，奴隸沒(méi)有文化，有文化的是奴隸主。封建社會(huì)也是這樣，地主有文化，農(nóng)民只有一點(diǎn)文化，很少。資本主義社會(huì)也還是這樣子，知識(shí)分子當(dāng)然有從工人階級(jí)出身的，但是很少，很多都出身于剝削階級(jí)。假如說(shuō)剝削階級(jí)文化都不要，那就沒(méi)有多少文化了，也就不會(huì)有共產(chǎn)主義的文化了。“四人幫”說(shuō)只要盜跖的文化，只要法家，在他們看來(lái)，法家好象無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣。他們并不排斥皇帝，但說(shuō)好皇帝，(特別是呂后、武則天)都是法家。他們使文化建設(shè)遭到毀滅性的災(zāi)難。《青年團(tuán)的任務(wù)》這篇文章，講這一點(diǎn)就夠了：要了解全人類(lèi)過(guò)去的文化，加以批判。馬克思、恩格斯、列寧讀的書(shū)很多。比如馬克思寫(xiě)《資本論》，就讀了很多資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的著作，加以批判，形成馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在哲學(xué)上馬克思、恩格斯批判地研究了黑格爾、費(fèi)爾巴哈等的哲學(xué)，形成了辯證唯物主義的哲學(xué)。科學(xué)社會(huì)主義從哪里來(lái)的？馬克思、恩格斯批判地研究了空想社會(huì)主義的著作，而這些都是資產(chǎn)階級(jí)的東西。

第二篇，《論糧食稅》，建議讀一讀。糧食稅的問(wèn)題在我們國(guó)家已經(jīng)解決了。這篇文章重要的是講到五種經(jīng)濟(jì)成分。關(guān)于五種經(jīng)濟(jì)成分的一段中，我們要學(xué)點(diǎn)什么？要學(xué)的是兩種資本主義經(jīng)濟(jì)。一種私人資本主義；一種國(guó)家資本主義。私人資本主義，要加以消滅；國(guó)家資本主義則不同，可以利用，不僅可以，而且必要。這和林彪、“四人幫”割資本主義尾巴，打倒一切資本主義，有原則區(qū)別。這篇文章可以開(kāi)闊我們的思想。現(xiàn)在我國(guó)鄉(xiāng)下有集體所有制，城市也有了集體所有制。少數(shù)地方搞包產(chǎn)到戶(hù)，包產(chǎn)到戶(hù)搞得適當(dāng)，那是對(duì)的。城市里如服務(wù)行業(yè)，也會(huì)有些個(gè)人經(jīng)營(yíng)的東西。列寧列舉國(guó)家資本主義有四種形式。一種叫租讓制。利用外國(guó)資本，國(guó)家同他們訂合同，規(guī)定他們可以做什么，不許做什么。我們現(xiàn)在引進(jìn)外資，同租讓制差不多。第二種叫合作社。那時(shí)是一九二一年，蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)還沒(méi)有集體化，社會(huì)上只有消費(fèi)合作社、信貸合作社等，列寧把合作社歸在國(guó)家資本主義里邊。第三種：出傭錢(qián)，雇用資本家推銷(xiāo)商品。第四種：和本國(guó)資本家訂立合同，仿效租讓制，讓他辦企業(yè)。就是這么四種。利用國(guó)家資本主義有什么好處？可以學(xué)到管理方法，學(xué)到技術(shù)，可以利用本國(guó)和外國(guó)資金，可以取得產(chǎn)品。當(dāng)然這里要給資本家賺去一部分錢(qián)或產(chǎn)品，還有困難，有斗爭(zhēng)。學(xué)《論糧食稅》，我個(gè)人看法重點(diǎn)在這個(gè)地方?，F(xiàn)在我們又在搞國(guó)家資本主義。過(guò)去我們搞國(guó)家資本主義，目的僅在消滅私人資本主義，很成功，后來(lái)統(tǒng)統(tǒng)變成公營(yíng)。但是，連小的夫妻老婆店都搞成公營(yíng)，吃了些虧?，F(xiàn)在我們才真正想利用國(guó)家資本主義，準(zhǔn)備長(zhǎng)期利用?！八娜藥汀备静粎^(qū)別兩種資本主義，想消滅一切資本主義，過(guò)早地實(shí)行這東西，不合列寧主義。

第三，在《列寧選集》第四卷中，列寧特別強(qiáng)調(diào)對(duì)行政人員的監(jiān)督，寫(xiě)了好多篇文章，再三強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題。那時(shí)，蘇共黨的代表大會(huì)選舉中央委員會(huì)，同時(shí)選舉中央監(jiān)察委員會(huì)。他們的監(jiān)察委員會(huì)是由黨的代表大會(huì)選舉的。國(guó)家還有一個(gè)工農(nóng)檢查委員會(huì)。我在蘇聯(lián)的時(shí)候，有一個(gè)名叫雅羅斯拉夫斯基的人作監(jiān)察委員會(huì)的主任。這個(gè)工作似乎沒(méi)有做好，看來(lái)是因?yàn)闆](méi)有權(quán)，或是沒(méi)有辦法行使職權(quán)，沒(méi)有得力的干部。后來(lái)蘇共把黨代表大會(huì)選舉監(jiān)察委員會(huì)的作法改變了，改為中央監(jiān)察部，成為黨中央的一個(gè)部了。這樣，地位低了，權(quán)也小了，做不出什么事了。我們黨現(xiàn)在是紀(jì)律檢查委員會(huì)，不是黨的代表大會(huì)選舉的。中央的紀(jì)委由中央全會(huì)選舉，各個(gè)地方的紀(jì)委由地方黨委選舉，紀(jì)委是在黨委領(lǐng)導(dǎo)之下的。看起來(lái)列寧那時(shí)的主張，實(shí)行起來(lái)有很大的困難。但是不管怎么困難，監(jiān)督非常重要。這一點(diǎn)我看不會(huì)改變。特別是對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)人們的監(jiān)督。主要領(lǐng)導(dǎo)人們受監(jiān)督，這件事最不好辦，但也最重要。我有一次發(fā)言講到這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題必須解決，不解決的話(huà)，總有一天我們干部會(huì)爬在人民的頭上?，F(xiàn)在中央訂了一些制度，比如民主集中制，不搞干部的終身制，反對(duì)個(gè)人崇拜。這些，不僅中央要實(shí)行，地方也要實(shí)行。中央是根據(jù)“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)制訂這些制度的。地方也有這個(gè)問(wèn)題。有的書(shū)記做了十年，問(wèn)題就來(lái)了。

(二)要學(xué)《毛澤東選集》。耀邦同志講了，《毛選》還要加以修訂。從第一卷到第五卷，有些應(yīng)該放進(jìn)去的文章沒(méi)有放進(jìn)去，有些不應(yīng)該放進(jìn)去的文章應(yīng)該拿出來(lái)?！睹x》中，對(duì)于今天有重大關(guān)系的，我舉五篇文章。這五篇文章是：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話(huà)》，這三篇都是很重要、很好的文章，對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)非常有用，到現(xiàn)在還是好文章。還有《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》兩篇，這是一九四二年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)毛主席作的兩個(gè)報(bào)告，現(xiàn)在應(yīng)該讀。這是講反對(duì)主觀主義，講方法，講黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的。

(三)建議大家都學(xué)學(xué)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題?，F(xiàn)在搞四化，宣傳部門(mén)的同志，所有做領(lǐng)導(dǎo)工作的同志，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不懂不好。薛暮橋同志的《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》，這本書(shū)寫(xiě)得比較好，比較系統(tǒng)。第一，薛暮橋同志既懂理論，又有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。開(kāi)國(guó)以來(lái)他一直在搞統(tǒng)計(jì)局，掌握了實(shí)際的材料，有許多材料我們不知道。比如，中國(guó)的農(nóng)業(yè)開(kāi)始是上升的，到什么時(shí)候增長(zhǎng)幅度下降？我的印象中是一九五九年，他說(shuō)不是，是一九五六年，搞高級(jí)社的時(shí)候增長(zhǎng)的幅度就下降了。象這一類(lèi)的材料這本書(shū)中很多，他懂得這些材料，我們不懂得，不知道，向他請(qǐng)教請(qǐng)教很有好處。第二，他敢于指出成績(jī)，也敢于指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤。什么時(shí)候犯了錯(cuò)誤，犯了什么樣的錯(cuò)誤，結(jié)果怎么樣，他敢講。當(dāng)然也不是說(shuō)這本書(shū)完全好，他自己也不認(rèn)為是完全好的。他解決了很多問(wèn)題，當(dāng)然沒(méi)有解決全部的問(wèn)題。全部的問(wèn)題還多得很，光有這一本小冊(cè)子還解決不了。這本書(shū)現(xiàn)在看起來(lái)是一本比較好的書(shū)。我想我們所有宣傳干部，所有的主要負(fù)責(zé)干部，要搞四化，是不是提倡都看一看這本書(shū)，精讀它一遍。書(shū)里如有錯(cuò)誤，可以提出來(lái)嘛。

剛才我講的三項(xiàng)：《列寧選集》第四卷、《毛選》、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，要學(xué)的不只是這些。比如，法律要不要學(xué)？要學(xué)。搞工業(yè)、農(nóng)業(yè)，搞經(jīng)濟(jì)的人還應(yīng)該花工夫讀一讀《資本論》。還要學(xué)點(diǎn)科學(xué)，學(xué)點(diǎn)技術(shù)。初學(xué)的人，當(dāng)然要學(xué)些馬列主義基本原理：哲學(xué)，唯物史觀，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義，黨的建設(shè)，等等，這是不言而喻的。

理論教育工作，正在改進(jìn)。我的意見(jiàn)，僅供參考。