劉學(xué)煌

王亞南的這部書(shū)對(duì)封建官僚政治做了深刻的剖析

歷史上，封建官僚政治制度統(tǒng)治中國(guó)達(dá)兩千年之久，真可謂痼疾深重。為什么在中國(guó)這塊土地上官僚政治有如此強(qiáng)大的生命力？中國(guó)封建官僚政治又有哪些特點(diǎn)？這些問(wèn)題在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期中未得著科學(xué)的說(shuō)明。王亞南同志應(yīng)英國(guó)著名的中國(guó)科技史專(zhuān)家李約瑟教授的要求，從一九四三年起，用了五年時(shí)間，進(jìn)行了創(chuàng)造性的研究，寫(xiě)出了這部《中國(guó)官僚政治研究》。為了讓官僚政治這“長(zhǎng)久籠罩在觀念塵霧中的社會(huì)幽靈”的原形顯現(xiàn)出來(lái)，他搜集了豐富的歷史資料，參考了眾多的中外著述，站在歷史的高度，力圖運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，在書(shū)中作出了系統(tǒng)說(shuō)明。這部著作表達(dá)的見(jiàn)解自成一家，能給人們以教益。

通觀全書(shū)，作者緊緊把握住中國(guó)的國(guó)情，努力透過(guò)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，去探索內(nèi)在的規(guī)律性的東西。他堅(jiān)持“從中國(guó)人的角度分析中國(guó)問(wèn)題”，總結(jié)歸納出自秦漢起到民國(guó)止這兩千年內(nèi)中國(guó)官僚政治產(chǎn)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)化、覆敗的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出了中國(guó)古典官僚政治的三種特性，這就是延續(xù)性(時(shí)間悠久)，包容性(同倫理、宗教、法律、藝術(shù)等各種社會(huì)文化間的密切協(xié)調(diào)關(guān)系)，貫徹性(將中國(guó)人的思想和人生觀都拘禁在官僚政治的樊籠中)。這樣，中國(guó)的封建官僚政治從一開(kāi)始就動(dòng)員和利用了家族制度、倫理觀念、教育思想、宗法習(xí)慣等各種社會(huì)文化的因素來(lái)擴(kuò)大影響。久而久之，官僚政治的支配作用就“逐漸把它自己造成了一種思想上、生活上的天羅地網(wǎng)”。

作者在本書(shū)中，不僅對(duì)于封建專(zhuān)制政治卵翼下的封建官僚和官僚作風(fēng)作了鞭辟入里的剖析，而且還用專(zhuān)門(mén)章節(jié)分析了封建統(tǒng)治下的農(nóng)民階層，研究了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，揭示了封建官僚統(tǒng)治長(zhǎng)期延續(xù)的原因。在封建的社會(huì)關(guān)系中，農(nóng)民世代被束縛在土地上，小生產(chǎn)限制了他們的眼界，使他們只能聽(tīng)?wèi){地主和官吏的擺布，既無(wú)權(quán)利，也無(wú)權(quán)利意識(shí)，成為被支配、驅(qū)使、奴役、榨取的蕓蕓眾生。從這個(gè)側(cè)面也可以看出，封建官僚政治，如同馬克思所說(shuō)，其“原則總的說(shuō)來(lái)就是輕視人，蔑視人，使人不成其為人”。但經(jīng)濟(jì)剝削并非農(nóng)民所受壓迫的全部，無(wú)形然而更為深重的是，宗法社會(huì)組織、封建倫理綱常和儒家政治教條對(duì)他們的精神虐殺。作者以深刻的洞察力指出，“不可使知之”的愚民政策，造成廣大農(nóng)民被束縛在愚昧無(wú)知的狀態(tài)之中，這實(shí)在是封建官僚政治存在的一大前提。由此不難使人們悟出鏟除官僚政治的重要途徑。

王亞南同志治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，盡管他對(duì)于“在歷史上曾引起了不少流弊和禍害”的官僚政治深?lèi)和唇^，但在研究中，始終持冷靜、科學(xué)的態(tài)度。通篇論述條分縷析，脈絡(luò)清楚，層層深入，步步展開(kāi)，達(dá)到了歷史和邏輯的統(tǒng)一。他曾在第一版序言中談到研究時(shí)“格外需要抑制住感情上的沖動(dòng)”，并指出，“過(guò)分渲染一種急待除去的東西的丑惡和過(guò)分渲染一種急待實(shí)現(xiàn)的東西的美好，也許在宣傳上十分必要，但同樣會(huì)妨礙科學(xué)上的認(rèn)識(shí)”。反對(duì)官僚主義同樣要采取科學(xué)態(tài)度。從書(shū)中的分析可以看到，官僚主義是一種長(zhǎng)期存在的復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，有其深刻的經(jīng)濟(jì)根源和社會(huì)根源，不是幾聲呵責(zé)、咒罵就能說(shuō)明問(wèn)題的。王亞南同志這種冷靜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度是值得學(xué)習(xí)的。

對(duì)官僚政治的長(zhǎng)期研究，使王亞南洞悉了舊中國(guó)政治的黑暗內(nèi)幕，但他對(duì)中國(guó)的未來(lái)并沒(méi)有喪失信心。早在一九四八年本書(shū)第一版中他就樂(lè)觀地預(yù)言：“一個(gè)私有財(cái)產(chǎn)制不存在的社會(huì)，一般生產(chǎn)大眾皆有政治發(fā)言權(quán)的社會(huì)，任何一種當(dāng)作社會(huì)體制看的官僚政治形態(tài)是決計(jì)無(wú)法生根的?！笔聦?shí)正是如此。如今，生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造早就完成，廣大勞動(dòng)人民成了國(guó)家和社會(huì)的主人。我們正在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下努力發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)體制和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的改革，自覺(jué)地革除弊端、除塵去垢，逐步創(chuàng)造條件，最終將把官僚主義送進(jìn)歷史的博物館。

(《中國(guó)官僚政治研究》，王亞南著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社一九八一年六月重印出版，0.77元)