曾彥修

最近我在一個(gè)會(huì)議上作了一個(gè)發(fā)言，現(xiàn)應(yīng)《讀書(shū)》編者之命，將其中適合于《讀書(shū)》編輯部這次組織的“筆談”內(nèi)容的部分，錄如下：

(一)要掌握好兩個(gè)最大的或最根本的比例關(guān)系

耀邦同志在十二大報(bào)告中，把建設(shè)社會(huì)主義精神文明作為建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的根本條件和目標(biāo)之一，并對(duì)此作了詳細(xì)的論證和說(shuō)明。這在馬克思主義和國(guó)際共運(yùn)史上，恐怕還是個(gè)創(chuàng)舉。對(duì)此，我特別擁護(hù)，特別興奮。從這里也使我更加相信和擁護(hù)三中全會(huì)以來(lái)的黨中央是完全有能力逐步妥善解決我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路、方式和其他一系列重要問(wèn)題的。把建設(shè)高度發(fā)展的社會(huì)主義精神文明和高度發(fā)展的社會(huì)主義民主作為兩個(gè)獨(dú)立的重大問(wèn)題，在報(bào)告中加以如此詳盡的論述，這是充分總結(jié)了國(guó)際共運(yùn)的歷史經(jīng)驗(yàn)并完全反映了全國(guó)人民和全黨的共同心愿的，這兩件事今后應(yīng)該成為我黨長(zhǎng)期有效的根本方針之一。今后誰(shuí)如果想扭轉(zhuǎn)這個(gè)方針，那就是同社會(huì)主義道路和全國(guó)人民的心愿為敵。

三中全會(huì)以來(lái)，我們公開(kāi)承認(rèn)了(不是說(shuō)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樵缇陀泻芏嗳税l(fā)現(xiàn)了，不過(guò)不能講更不能公開(kāi)講罷了)我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中，一方面成績(jī)很大，另一方面又存在著種種比例失調(diào)和違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律的東西，在我國(guó)長(zhǎng)期造成了重大的損失。但是，還有一個(gè)更高一級(jí)的、更為概括的比例關(guān)系，即物質(zhì)文明與精神文明的正確比例關(guān)系，如何使它們也能“按比例”地正確發(fā)展，過(guò)去卻討論得不多，只有中央這次創(chuàng)造性的報(bào)告，才可以說(shuō)是第一次正式地從理論上、原則上把這個(gè)問(wèn)題正確地解決了。我個(gè)人的最大希望，是對(duì)此事一不要?jiǎng)訐u，二不要翻案，至于個(gè)別人或一小群本來(lái)就不同意這條路線的人，我們應(yīng)當(dāng)幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的不對(duì)。

我很同意前兩天周揚(yáng)同志對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》記者的一段精采談話，我覺(jué)得這段談話很值得領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)重視。他說(shuō)：“應(yīng)該調(diào)整物質(zhì)和精神兩種建設(shè)的關(guān)系。首先要有個(gè)恰當(dāng)?shù)谋壤?。?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，重經(jīng)濟(jì)建設(shè)是完全正確的，但不能因此而輕視智力投資，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，就會(huì)反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，教育經(jīng)費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中應(yīng)有個(gè)恰當(dāng)?shù)谋壤??！彼f(shuō)的“教育”，從上下文看，是指狹義的教育。我認(rèn)為，如果把這個(gè)“教育”理解成為廣義的教育，這段話也是完全正確的，或者說(shuō)，是更加必要的。解放后這三十年來(lái)，我們正是在這方面吃了大虧。

我以為這一個(gè)首要的比例關(guān)系如果長(zhǎng)期過(guò)于失調(diào)，其損失恐怕要大于其他方面的比例失調(diào)；要糾正這個(gè)失調(diào)，所需要的時(shí)間，看來(lái)也要長(zhǎng)得多。這個(gè)比例如果太失調(diào)了，其他經(jīng)濟(jì)方面的種種比例失調(diào)，恐怕就是難免的了。

現(xiàn)在中央已經(jīng)正確總結(jié)了這個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是一件造福子孫萬(wàn)代的大好事。要改正這個(gè)比例失調(diào)，就必須要有一系列堅(jiān)定的措施，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去才能有效。議而不決，決而不行，行而不貫徹始終都不行。這就是：第一，要從領(lǐng)導(dǎo)思想上不斷地對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行教育，要把這個(gè)思想變成全黨全民共同的認(rèn)識(shí)，變成永遠(yuǎn)也不能動(dòng)搖的方針；第二，從各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、人民權(quán)力機(jī)構(gòu)等機(jī)關(guān)的人員構(gòu)成上，大大增加管理這方面工作的先進(jìn)人物；第三，必須徹底糾正“一工交，二財(cái)貿(mào)，馬馬虎虎辦文教”的錯(cuò)誤思想，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、財(cái)政撥款、基建安排、工資與政治待遇等方面，都要大大加強(qiáng)給予這方面的人力、財(cái)力、物力和政治上的支持。過(guò)去往往相反，說(shuō)一聲要緊縮開(kāi)支，首先就是緊縮教科文的開(kāi)支，而真正大筆大筆的浪費(fèi)卻有增無(wú)減。

一個(gè)沒(méi)有文化，沒(méi)有發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，沒(méi)有光明美好的理想，沒(méi)有高尚道德的民族，只有被開(kāi)除“球籍”的危險(xiǎn)，還談得上什么建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義呢？

(二)出版印刷業(yè)是人類積累文明的兩大途徑之一，非重視不可

我以為，出版印刷業(yè)是人類積累文明的兩大方式之一，誰(shuí)不重視誰(shuí)就要吃大虧。從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的文明史看來(lái)，人類文明積累的方式主要有兩個(gè)方面：一個(gè)方面是保存下來(lái)的種種實(shí)物，包括各種建設(shè)設(shè)施、生產(chǎn)工具、器物以及地下發(fā)掘出來(lái)的種種遺物等；另一個(gè)方面就是種種符號(hào)、繪畫(huà)和文字的記載，直到近代發(fā)達(dá)的印刷出版業(yè)。我以為，從根本上說(shuō)，一切文明最終都只有通過(guò)印刷、出版才能長(zhǎng)遠(yuǎn)保存下來(lái)；還沒(méi)有印刷術(shù)的時(shí)代，就要通過(guò)種種火燙、雕刻、手書(shū)等方式，才能保存起來(lái)。比如說(shuō)，我們?cè)炝艘活w原子彈，如果不把它的一切資料保存起來(lái)，第二顆憑什么資料去改進(jìn)它呢？敦煌的唐代樂(lè)譜算好，有一件手抄本在敦煌文物中保存下來(lái)了，幾十年來(lái)，外國(guó)人譯不出，現(xiàn)在總算被上海一位刻苦勵(lì)志的音樂(lè)家把它破譯出來(lái)了。這當(dāng)然還是一個(gè)嘗試，諸家尚有不同意見(jiàn)，但是如果不留下這個(gè)記錄，那就什么也不能研究了。至于對(duì)那些沒(méi)有文字記載而被保留下來(lái)的人類文明，我們今天就只有憑科學(xué)的推斷才能猜測(cè)其大概了，大如埃及的金字塔是怎樣建造起來(lái)的，小如北京大鐘寺里的大鐘是怎樣造出來(lái)、特別是怎么運(yùn)輸和掛上去的等等，不勝枚舉。如果一切都有記載留存，要研究和改進(jìn)起來(lái)就容易得多了。不通過(guò)印刷、出版事業(yè)把人類的文明積累起來(lái)，好多事情就得從頭摸索起。

生在今天的中國(guó)，誰(shuí)如果還在主觀上不重視印刷、出版事業(yè)的改善和發(fā)展，我們就應(yīng)該幫助他們改變這種落后于客觀需要的認(rèn)識(shí)。一旦了然之后，我相信我們主管全面領(lǐng)導(dǎo)、計(jì)劃、財(cái)政、基建、稅務(wù)、人事等工作方面的同志，都會(huì)改變態(tài)度的。在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家里人民的民生日用所需，據(jù)我觀察是這樣一個(gè)次序：一是舒適而設(shè)備完善的住宅，二是汽車，三是各種家用電器，四是食品工業(yè)、紡織工業(yè)、出版印刷業(yè)的產(chǎn)品。第四項(xiàng)我把三者合在一起，因?yàn)樵匐y分次序了。在我國(guó)則大為不同，特別是占人口百分之八十的農(nóng)村，上述這個(gè)次序是基本不適用，也辦不到的。對(duì)于每家人關(guān)系都很密切的輕工產(chǎn)品，我以為一是紡織業(yè)，其次恐怕就要數(shù)到印刷出版業(yè)了，因?yàn)榧壹叶加行W(xué)生，至少也要買兩張年畫(huà)。

不把印刷出版工作搞好，在今天就已經(jīng)拉了“四化”和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育的后腿，在將來(lái)則對(duì)不起子孫后代，幾百年后我們還要挨罵。試想想，中國(guó)如果在古代沒(méi)有世界上最發(fā)達(dá)的出版印刷業(yè)(這里是把甲骨、鐘鼎、竹簡(jiǎn)、絹帛“本”都包括在內(nèi))，我們今天能有這么豐富的古籍嗎？我們的古代文化能夠在世界上享有這么崇高的地位嗎？這些傳統(tǒng)的優(yōu)良文化，幫助我們建立了堅(jiān)強(qiáng)的民族自尊心和自信心，要不然，我們這個(gè)民族早就被某種外來(lái)的宗教力量吞蝕下去了，也會(huì)被今天資本主義的文化所同化。

目前最缺乏的是印刷能力，量少質(zhì)差，根本完不成書(shū)刊交印的任務(wù)。要擴(kuò)大和改造印刷業(yè)，花不了幾個(gè)錢。這一點(diǎn)投資都不投，是很難向人民交代的。要搞“四化”而不急于印刷力的大發(fā)展，是令人無(wú)法理解的?，F(xiàn)在我們是無(wú)面見(jiàn)作者和讀者的，小小一本書(shū)，發(fā)了稿一二年見(jiàn)不到書(shū)是“常規(guī)”的事，有的書(shū)甚至三五年以至更長(zhǎng)的時(shí)間也印不出來(lái)。如果硬是不注重這件事，要維持編輯隊(duì)伍的人心也將是一件困難的事。現(xiàn)在中央書(shū)記處和中宣部的負(fù)責(zé)同志正在親自大力抓此事，具體問(wèn)題我就不說(shuō)了。