從　海

《晚照樓論文集》內(nèi)容精辟，反映了一位老學(xué)者多年的研究成果

馬茂元先生為桐城派“殿軍”馬其昶之孫，又畢業(yè)于無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校，一貫讀書(shū)刻苦認(rèn)真，根基扎實(shí)。例如唐詩(shī)五萬(wàn)首中，他幾乎能背出二萬(wàn)首?！锻碚諛钦撐募窞樗奈膶W(xué)論文選集，雖然僅只十八篇，實(shí)則選自他的百余篇學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容相當(dāng)精辟。

馬茂元先生的論文，由于分析細(xì)膩深入，素為學(xué)界所重。如他寫(xiě)的《思飄云物動(dòng)，律中鬼神驚——論杜甫和唐代的七言律詩(shī)》一文，將杜甫七律從藝術(shù)風(fēng)格上分為四類，指出了總的特點(diǎn)及各類間的區(qū)別，在杜詩(shī)的研究上有所突破。胡念貽在《略述一九六二年的古典文學(xué)研究和整理工作》一文中，談?wù)摰揭痪帕暄芯慷鸥Φ乃氖嗥恼聲r(shí)，重點(diǎn)稱引了馮至先生的《詩(shī)史淺論》和馬先生此文，認(rèn)為“在讀者中是比較引起注意的”。六十年代初，作者在《新民晚報(bào)》連載《說(shuō)唐詩(shī)》時(shí)，林放在一篇短評(píng)中說(shuō)是“詩(shī)人論詩(shī)”。

把文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)史的研究相結(jié)合，也是馬先生論文的一個(gè)重要特點(diǎn)。在《論<戲?yàn)榱^句>》中，先生將李白、杜甫的詩(shī)論和創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)研究，不僅闡明了杜甫《戲?yàn)榱^句》的精義所在，而且，對(duì)李白、杜甫的創(chuàng)作特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格、盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作承前啟后的批判繼承關(guān)系，都提出了一些新的見(jiàn)解，寫(xiě)得較為成功。所以，《文藝報(bào)》一九六二年第四期作為代社論發(fā)表。

馬先生思路敏銳，善用世人習(xí)見(jiàn)的材料，發(fā)前人之所未發(fā)。高在《唐詩(shī)品匯》中將盛唐詩(shī)人劃為“正宗”、“大家”，兩者到底如何區(qū)分，歷來(lái)聚訟紛紜。先生在《從嚴(yán)羽的<滄浪詩(shī)話>到高的<唐詩(shī)品匯>》中，把高的論點(diǎn)與盛唐詩(shī)壇的創(chuàng)作風(fēng)貌相聯(lián)系，一語(yǔ)破的地指出：“‘正宗是高認(rèn)為最能代表盛唐風(fēng)格的典型”，“至于‘大家，則純是就這一詩(shī)人的成就而言”。所以，“大家”，李、杜而外，就不容第三人分堋角立；“正宗”，則連崔國(guó)輔、祖詠、張謂、賈至、崔曙、萬(wàn)楚等人都可以在不同的詩(shī)體中列入。先生還認(rèn)為，“以‘正宗屬李，以‘大家屬杜，而有時(shí)又并稱李、杜為‘大家，于以見(jiàn)兩人俱臻極詣，不容軒輊；而兩家詩(shī)風(fēng)各異，又不容混同?！闭f(shuō)法言之成理，令人信服。

馬先生為文特別講究章法結(jié)構(gòu)、遣字造句，所以他的文章思致密瞻，條理井然。《桐城派方、劉、姚三家文論評(píng)述》一文，理論性強(qiáng)，篇幅也較長(zhǎng)，但全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詞采雅潔，流利條暢，讀起來(lái)瑯瑯上口。難怪國(guó)內(nèi)有的學(xué)者看了后，認(rèn)為此文不僅評(píng)述桐城派文論有獨(dú)到之處，而且文章本身也深得桐城遺風(fēng)。至于先生文章的詞采絢爛，音節(jié)鏗鏘，則讀者在閱讀過(guò)程中更是不難體會(huì)出來(lái)的。

本書(shū)書(shū)名脫自宋朝宋祁《玉樓春》詞：“為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照”。我們希望先生珍惜這桑榆之年，眼前歲月，用有生之年，為我國(guó)學(xué)術(shù)文化作出更多的貢獻(xiàn)。

(《晚照樓論文集》，馬茂元著，上海古籍出版社一九八一年四月第一版，0.76元)