姚平芳
1982年諾貝爾文學(xué)獎評選揭曉了,南美哥倫比亞著名作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯為諾貝爾文學(xué)獎的獲得者。加西亞·馬爾克斯現(xiàn)年54歲,出身于一相當(dāng)貧困的家庭,父親是一個電報發(fā)報員。他是長子,弟妹達15個之多。加西亞·馬爾克斯最負(fù)盛名的是長篇小說《百年孤獨》。
現(xiàn)代派文學(xué)大師卡夫卡曾經(jīng)說過:“藝術(shù)是一面鏡子,它有時象表一樣‘走得快”。這句話是現(xiàn)代派文藝的至理名言,也是我們了解拉丁美洲風(fēng)行一時的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的鑰匙。
哥倫比亞著名作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的長篇小說《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作,有人推崇它“完全可以和西班牙古典文學(xué)名著《堂吉訶德》相媲美?!奔游鱽啞ゑR爾克斯因為這一著作和別的小說而榮獲1982年度諾貝爾文學(xué)獎金。瑞典科學(xué)院指出:“他創(chuàng)造了一個獨特的天地——馬康多,這是一個由他虛構(gòu)出來的小鎮(zhèn)的世界。自從五十年代后期,他的小說就把我們引進這個奇特的地方,這里匯集了不可思議的奇跡和最逼真的現(xiàn)實生活。”它“把幻想與現(xiàn)實融為一體,勾畫出一個豐富多彩的想象中的世界,反映了拉丁美洲大陸的生活和斗爭。”這些評語都表明加西亞·馬爾克斯的小說本質(zhì)上是現(xiàn)實生活的反映,他的藝術(shù)是一面鏡子,不過有時象時鐘一樣走得過快,以致失去了時間的順序,使人目迷五色,頭暈眼花而已。
加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨》中,把馬康多小鎮(zhèn)稱為“鏡子城”,或稱幻景城,這是含意甚深的。在這個小鎮(zhèn)上生活著一個帶有典型性的布恩地亞家族。小說通過這個家族六代人的盛衰變遷的描寫,集中地展示了哥倫比亞一百多年來的政治風(fēng)云和社會變化。作者寫這本小說,采用的是“酌奇而不失其真”的魔幻手法。他直接繼承了拉丁美洲的前輩作家阿斯圖里亞斯(危地馬拉)和博爾赫斯(阿根廷)等人的藝術(shù)傳統(tǒng),把印第安人的神話傳說,《圣經(jīng)》的故事和《天方夜譚》的神秘色彩揉合在一起,創(chuàng)造了一幅幅絢麗動人的畫卷。在故事的展開和人物的心里刻畫方面,吸取了西方現(xiàn)代派文學(xué)的某些特點,如有意顛倒和錯亂時間次序,打破空間地點的界限,畫面怪誕,人物的行為不合常理,意識流的運用,內(nèi)心獨白和回憶的交錯變換等。其中有哲理的闡述,象征手法和隱喻的巧妙配合,半真半假的情節(jié),構(gòu)成一種十分荒誕不經(jīng)的神奇氣氛。
這部小說盡管人物變幻多端,故事波譎云詭,但它卻是有現(xiàn)實根據(jù)的。尤其是揭露右派軍人集團的暴政和獨裁統(tǒng)治者的殘忍,美帝國主義的經(jīng)濟侵略和天主教會的愚民政策,可說是入木三分,痛快淋漓。小說里也揭露了封建迷信、落后的風(fēng)俗習(xí)慣和保守思想,目的在于匡正時俗,并非為了獵奇。他寫這本書是經(jīng)過十八年之久的反復(fù)構(gòu)思、修改和潤色的。他事前作了大量的調(diào)查研究和搜集材料的工作。他的寫作態(tài)度和工作方法,可以從他自述如何構(gòu)思《家長的沒落》(這也是一本用魔幻寫法寫成的名著)一書中看出:“我在構(gòu)思《家長的沒落》時,閱讀了所有能到手的有關(guān)拉丁美洲、特別是加勒比地區(qū)的獨裁者的資料,希望自己想寫的這本書盡可能少地與現(xiàn)實相似,但是我的這個想法步步落空了。原來,拉丁美洲的現(xiàn)實更令人驚愕。例如,海地的老杜瓦利埃曾下令把全國的黑狗殺絕,因為據(jù)說他的一個敵人為了逃避獨裁者的迫害,甘愿不再做人而變成一條黑狗……薩爾瓦多篤信鬼神的獨裁者馬丁尼斯,讓人把全國的路燈統(tǒng)統(tǒng)用紅紙包起來,說是可以防止麻疹流行。他還發(fā)明一種東西,進餐前先在食物上擺動兩下,便知食物是否下過毒藥?!彼詈蟾锌卣f:“現(xiàn)實是最高明的作家,我們自嘆弗如?!?/p>
《百年孤獨》一書的最主要的情節(jié),也是從“現(xiàn)實”這個“最高明的作家”那里取來的,我們不妨把它的故事加以“還原”。
哥倫比亞在1819年獨立以后,政權(quán)完全為大地主和大商人所掌握。代表大地主與天主教會、具有宗教獨裁色彩的保守黨,和代表資產(chǎn)階級并打著“民主”旗號的自由黨,彼此爭奪政權(quán),國家經(jīng)常動蕩不安。從1830年到19世紀(jì)末的70年間,兩黨斗爭十分激烈,在它們背后,都有軍隊的支持。暴動、政變和內(nèi)戰(zhàn)成為奪取政權(quán)的主要手段,在這70年間,爆發(fā)過27次內(nèi)戰(zhàn),其中十次是全國性的,國家和人民都受到極大的蹂躪。
這個歷史事實折射到《百年孤獨》里,我們就看到這樣的描寫:奧雷良諾上校發(fā)動過三十二次武裝起義,三十二次都失敗了。他跟十七個女人生了十七個兒子,但后來在一夜之間,一一慘遭殺害,其中最大的還不到三十五歲。奧雷良諾躲過十四次暗殺,七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決。他拒絕了共和國總統(tǒng)授予他的勛章。最終他當(dāng)了革命軍總司令,率軍南征北戰(zhàn),成了最令政府畏懼的人物,可從來不讓別人給他照相。盡管每次戰(zhàn)斗他都身先士卒,但唯一的一次掛彩卻是簽訂結(jié)束長達二十五年內(nèi)戰(zhàn)的尼蘭德投降書后自己造成的。
第二代的布恩地亞家族出了一個獨裁者,他的形象是這樣刻畫的:
從他執(zhí)掌統(tǒng)治大權(quán)的第一天起,阿卡迪奧就表現(xiàn)出好發(fā)公告的嗜好,他要看四份報紙,以便心血來潮地發(fā)號施令。他規(guī)定十八歲以上的人都得服兵役,強迫成年人必須佩戴紅袖章。如果不是為了慶祝自由黨的勝利就不準(zhǔn)神父敲鐘。為了不讓任何人對他決定的嚴(yán)厲性有所懷疑,他還命令一隊行刑隊在廣場上對準(zhǔn)一個稻草人練習(xí)射擊。他終于成了馬康多有史以來最兇殘的統(tǒng)治者。
小說還描寫一個老人帶著他的七歲孫兒在廣場上吃冷飲,孩子不小心碰臟了一個警察小隊長的制服,這個野蠻的家伙立即用砍刀把孩子搗成肉泥,又一刀把上前阻攔的老人腦袋砍了下來。這種暴行經(jīng)常見到,不信,我們看看真實的歷史:
哥倫比亞獨裁者勞雷亞諾·戈李斯在美帝國主義支持下在1949年11月上臺當(dāng)總統(tǒng),他執(zhí)政兩年間,殺人事件不下五千起,遭難者達數(shù)萬人,并有三十多個孩子被閹割。接著是1953年6月上告的羅哈斯·波尼利亞,他自己承認(rèn),從1948年以來至少有十萬人遭到屠殺。這樣血跡斑斑的歷史,在《百年孤獨》中幻化成神話和傳說,但聰明的讀者知道這是血淚的控訴。
素有“綠色魔鬼”之稱的美國“聯(lián)合果品公司”,壟斷了哥倫比亞香蕉的生產(chǎn)和銷售,小說對它有出色的描寫:“赫們特先生來訪已經(jīng)一年有余,現(xiàn)在唯一弄明白的是,那些美國佬想在布恩地亞和他的人馬當(dāng)初穿越過的那塊美妙神秘的土地上種植香蕉?!薄白詮目吹讲祭氏壬谝惠v汽車來到馬康多時,這位老軍人對人們奴顏婢膝、大驚小怪的樣子十分氣憤。他發(fā)現(xiàn),尼蘭德停戰(zhàn)以來,地方當(dāng)局都是些沒有創(chuàng)新精神的鎮(zhèn)長和擺擺樣子的法官,他們都是從馬康多平庸而疲憊的保守派中間挑選出來的。但是香蕉公司來后,地方官員都被發(fā)號施令的外鄉(xiāng)客代替了。布朗先生還讓他們遷進那個電氣化養(yǎng)雞場去住。從前的警察也都由手持大刀的兇手代替了?!?/p>
小說還敘述阿·阿卡迪奧第二原是香蕉公司的一個工頭,后來站到工人一邊,成為工會的領(lǐng)導(dǎo)人。那時工會組織罷工,要求改善工人生活待遇。政府和布朗先生勾結(jié),派軍隊鎮(zhèn)壓,在馬康多廣場上屠殺了三千人,還把尸體裝上二百節(jié)車皮,運到海岸丟進大海。但政府卻開動一切宣傳機器,說罷工中無一人死亡。這是何等辛辣的諷刺!
《百年孤獨》可以說是一部披著虛幻神奇外衣的政治小說。它處處干預(yù)社會生活,大膽評隲時事政治,對獨裁統(tǒng)治者的鞭撻毫不留情,對外來侵略者的指責(zé)義正詞嚴(yán)。它對一百多年來輪流執(zhí)政的兩黨是這樣評說的:“現(xiàn)在自由派和保守派的唯一區(qū)別不過是自由派五點鐘去聽彌撒,而保守派是八點鐘去。”由此可見,作者和當(dāng)代一些脫離實際、一味強調(diào)內(nèi)心反省的現(xiàn)代派作家不同,他是用筆作武器進行戰(zhàn)斗的。
書中有些地點、人物和奇跡,大都是有事實根據(jù)的。如孔康多小鎮(zhèn),就是他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的折射和投影。那位閑時制作小金魚、奮戰(zhàn)一生的奧雷良諾上校,他的生活原型就是作者的外祖父,一位參加過1899年至1902年內(nèi)戰(zhàn)的退役上校。馬康多小鎮(zhèn)最后被一陣颶風(fēng)刮走,這種自然現(xiàn)象在拉丁美洲也非奇聞。作者曾不止一次地說過:拉丁美洲的日常生活告訴我們,現(xiàn)實中充滿了奇特的事物。上世紀(jì)初,美國探險家格拉夫在亞馬孫河流域作過一次旅行,他見過一條沸水滾滾的河流,雞蛋放進去五分鐘就能煮熟;他還經(jīng)過一個地方,去那里不能大聲說話,否則會降下一場大雨。在阿根廷南端一個城市,極風(fēng)把一個馬戲團全部刮上天空,第二天漁民們打撈出許多死獅和長頸鹿。所以他強調(diào)說,他在小說里所寫的一切,都是以事實為基礎(chǔ)的。自然,他在不
(下轉(zhuǎn)第57頁)
(上接第29頁)少地方故意加以扭曲和漫畫化,象給人看哈哈鏡里的東西一樣。
加西亞·馬爾克斯是有多方面才能的作家,他除了寫魔幻現(xiàn)實主義小說外,還經(jīng)常用傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義手法來進行創(chuàng)作。他自己認(rèn)為寫得最好的小說不是《百年孤獨》,而是《沒人給上校寫信》,后者正是用批判現(xiàn)實主義的方法寫成的。他在1981年發(fā)表的長篇小說《一件事先張揚的兇殺案》,取材于30年前發(fā)生的真人真事,也是批判現(xiàn)實主義的作品。由此我們可以領(lǐng)悟到,為什么作者一觸及具有強烈政治性的、與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系的題材,如《百年孤獨》和《家長的沒落》,他就采取魔幻的手法,故意把故事弄得撲索迷離,似假還真,并涂上許多層神奇荒誕的保護色,使檢查官們認(rèn)為這不過是一個神話傳說而已,但明眼的讀者是會了解作者的用心,并知道他的矛頭是指向誰的。
加西亞·馬爾克斯生于1928年,早年曾任駐外記者,他因為有左翼觀點和寫過一篇揭露海軍參與走私活動的題為《一位海上遇難者的自述》的報道而得罪了當(dāng)時的哥倫比亞軍事獨裁者,被迫流亡墨西哥和西班牙。我們聯(lián)系到作者的早年政治活動,我們對他為什么這樣寫《百年孤獨》,就有更深的理解了。