陳樹德

最近出版的《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，是由中共中央文獻(xiàn)研究室根據(jù)一九四一年延安出版的《農(nóng)村調(diào)查》一書為藍(lán)本增訂而成的?！段募饭彩杖朊珴蓶|同志從一九二六年至一九四一年所寫的有關(guān)調(diào)查研究的論著和材料(包括土地法)十七篇。這些珍貴文獻(xiàn)在中國(guó)革命史上和社會(huì)調(diào)查史上均有重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。

一

社會(huì)調(diào)查不是始自無產(chǎn)階級(jí)，而是始于近代資產(chǎn)階級(jí)。在社會(huì)調(diào)查史上，法國(guó)人李柏烈(一八○六——一八八二)被公認(rèn)是社會(huì)調(diào)查的鼻祖，其《歐洲的勞工》則被視為社會(huì)調(diào)查的第一部巨著；稍后，英國(guó)人布思(一八四○——一九一六)又被公認(rèn)是社會(huì)調(diào)查的奠基者，而他的十七卷本(另地圖一卷)《倫敦人民之生活與勞動(dòng)》則更被奉為社會(huì)調(diào)查的圭臬；有的學(xué)者還把布思、羅屈、鮑萊譽(yù)為“英國(guó)社會(huì)調(diào)查的三大元?jiǎng)住?，認(rèn)為“他們的成就影響于他人甚大”。(《東方雜志》第四十三卷第十二號(hào))事實(shí)確是如此，美國(guó)社會(huì)調(diào)查的興起就是直接受到英國(guó)社會(huì)調(diào)查的影響的。例如二十世紀(jì)初匹茲堡調(diào)查、春田調(diào)查就是仿照布思倫敦調(diào)查的典型。

誠(chéng)然，馬克思恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的調(diào)查資料素來是吸收利用，為自己的理論研究和革命實(shí)踐服務(wù)。但是，建筑在辯證唯物論基礎(chǔ)上的科學(xué)的社會(huì)調(diào)查思想?yún)s是為馬克思恩格斯所奠定的。恩格斯對(duì)英國(guó)工人階級(jí)狀況進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果寫出了《英國(guó)工人階級(jí)狀況》的調(diào)查報(bào)告；馬克思在一八六六年擬定過關(guān)于各國(guó)工人階級(jí)狀況的統(tǒng)計(jì)調(diào)查大綱，提供了關(guān)于工人階級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的真實(shí)觀念的統(tǒng)計(jì)材料；在一八八○年，馬克思還親自寫過一張由四個(gè)部分一百個(gè)問題組成的工人調(diào)查表，列出了全面調(diào)查資本主義制度工人階級(jí)狀況的詳細(xì)綱目；特別值得一提的是，馬克思在《資本論》的寫作過程中，曾對(duì)英、法、德各國(guó)的工業(yè)狀況進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究，對(duì)此，列寧曾給予高度評(píng)價(jià)：“在這里，在每一步分析中，都用事實(shí)即用實(shí)踐來進(jìn)行檢驗(yàn)”(《列寧全集》第三十八卷第357頁(yè))，并把它稱為“社會(huì)現(xiàn)象研究中的嚴(yán)峻客觀態(tài)度的出色的模范之一”。(《我們究竟拒絕什么遺產(chǎn)》第57頁(yè)，人民出版社出版)列寧也十分重視調(diào)查研究工作，他在十月革命以后屢次強(qiáng)調(diào)社會(huì)調(diào)查研究對(duì)于新生的蘇維埃政權(quán)的迫切性：“調(diào)查工作對(duì)工農(nóng)政府來說是迫切需要的，因?yàn)檎{(diào)查資料將成為蘇維埃建設(shè)的基礎(chǔ)?！?《伊爾庫(kù)茨克省統(tǒng)計(jì)局資料》第九分冊(cè)第5頁(yè)，一九二二年版)在實(shí)際的調(diào)查研究過程中，列寧還寫了諸如《統(tǒng)計(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)》等著作，大大豐富了馬克思主義調(diào)查研究思想。

毛澤東同志在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，進(jìn)行了廣泛、深入、持久的社會(huì)調(diào)查，既為中國(guó)革命的許多重要理論(例如農(nóng)民問題的理論，土地革命的理論，根據(jù)地建設(shè)的理論)，以及各項(xiàng)方針政策的制定找到可靠的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作為依據(jù)；另方面在調(diào)查研究中通過理論的總結(jié)和概括，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的調(diào)查研究思想。這些，在《文集》中都有著充分的體現(xiàn)。

第一，《文集》闡明了調(diào)查研究既是馬克思主義普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的根本方法，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的精髓。早在一九三○年五月，毛澤東同志就針對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想，提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)的同志了解中國(guó)情況”等著名口號(hào)和論斷，還精辟地論述了調(diào)查研究在馬克思主義認(rèn)識(shí)論中的作用，強(qiáng)調(diào)了向社會(huì)作實(shí)際調(diào)查的極端重要性。一九三四年一月毛澤東同志再一次強(qiáng)調(diào)指出：“我們的口號(hào)是：一，不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)?！?第13頁(yè))他不僅運(yùn)用階級(jí)分析方法系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境，而且堅(jiān)持“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐”這一公式，就是調(diào)查研究——實(shí)事求是——按照實(shí)際情況決定方針政策這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，完成這個(gè)認(rèn)識(shí)過程不可能一蹴而就。一九四一年九月毛澤東同志回顧自己的調(diào)查研究工作時(shí)說：“到井岡山之后，我作了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主的問題，提出解決富農(nóng)問題的辦法，不僅要抽多補(bǔ)少，而且要抽肥補(bǔ)瘦，這樣才能使富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)都過活下去?！薄柏氜r(nóng)與雇農(nóng)的問題，是在興國(guó)調(diào)查之后才弄清楚的，那時(shí)才使我知道貧農(nóng)團(tuán)在分配土地過程中的重要性。”(第22—23頁(yè))毛澤東同志的回顧說明了認(rèn)識(shí)世界首先必須把認(rèn)識(shí)立足于對(duì)實(shí)際調(diào)查的基礎(chǔ)之上，也說明了“認(rèn)識(shí)世界，不是一件容易的事”。(第21頁(yè))毛澤東同志在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)，是從革命斗爭(zhēng)即客觀實(shí)際的發(fā)展中提出調(diào)查目的的。而在三十年代，舊中國(guó)的一些知識(shí)分子也曾在“到民間去”的口號(hào)下作過許多社會(huì)調(diào)查，但那些“結(jié)論先于調(diào)查”和“為宣傳”而作的調(diào)查報(bào)告(《社會(huì)調(diào)查與社區(qū)研究》，《社會(huì)學(xué)界》第九卷)和毛澤東同志為著在中國(guó)革命中“定出正確的斗爭(zhēng)策略”而作的調(diào)查報(bào)告則大相徑庭，不能等量齊觀。

第二，《文集》中的調(diào)查報(bào)告運(yùn)用辯證唯物論來觀察和分析社會(huì)生活、政治生活和精神生活。毛澤東同志針對(duì)有人認(rèn)為農(nóng)民的地方主義是由于心理或地理的原因，他在《尋烏調(diào)查》中通過關(guān)于分配土地的區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)的具體調(diào)查得出了經(jīng)濟(jì)才是造成農(nóng)民地方主義的原因；在分析尋烏的文化狀況時(shí)，著重指出經(jīng)濟(jì)因素是決定文化程度高低的主要原因，同時(shí)也指出：“因交通與廣東的影響比北半縣更加發(fā)達(dá)”的地理因素造成尋烏南部男子文化程度并不很低(第160頁(yè))；在剖析小地主階級(jí)接受革命文化、革命要求與活動(dòng)的迫切與猛進(jìn)的原因時(shí)指出：“因?yàn)樗麄冞@階級(jí)的大多數(shù)在經(jīng)濟(jì)上受資本主義侵蝕和政府機(jī)關(guān)(大中地主的)壓榨(派款)，破產(chǎn)得非常厲害的原故”(第128頁(yè))；通過土地斗爭(zhēng)中婚姻狀況變遷的調(diào)查從而說明蘇區(qū)“未結(jié)婚的青年群眾中，差不多不論哪個(gè)階級(jí)都擁護(hù)婚姻自由的口號(hào)”。(第181頁(yè))

第三，“解剖麻雀”的調(diào)查方法即典型調(diào)查方法在《文集》中得到了充分的體現(xiàn)。毛澤東同志說：“怎樣找調(diào)查的典型？調(diào)查的典型可以分為三種：一、先進(jìn)的，二、中間的，三、落后的。如果能依據(jù)這種分類，每類調(diào)查兩三個(gè)，即可知一般的情形了?！?第27頁(yè))興國(guó)調(diào)查主要是做了該縣永豐區(qū)的調(diào)查，因?yàn)橛镭S區(qū)位于興國(guó)、贛縣、萬安三縣的交界，明了這一個(gè)區(qū)，贛、萬二縣也就相差不遠(yuǎn)，整個(gè)贛南土地斗爭(zhēng)情況也都相差不遠(yuǎn)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間毛澤東同志所做的規(guī)模最大的尋烏調(diào)查，也采取這種調(diào)查方法，因?yàn)椤皩踹@個(gè)縣，介在閩粵贛三省的交界，明了了這個(gè)縣的情況，三省交界各縣的情況大概相差不遠(yuǎn)?！?第42頁(yè))毛澤東同志諄諄告訴初次從事調(diào)查工作的人，要做一兩回深入的調(diào)查工作，就是要拚著精力，了解一處地方(一個(gè)農(nóng)村，或一個(gè)城市)或一個(gè)問題(糧食問題、或貨幣問題)的底里。深切地了解一處地方或一個(gè)問題，往后調(diào)查別處地方或別個(gè)問題，便容易找到門路。這種選擇富有代表性的個(gè)別問題、個(gè)別地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，加以比較，推及一般的典型調(diào)查方法，也曾為列寧所倡導(dǎo)。當(dāng)然，今天看來，單純依靠典型調(diào)查是不夠完善的，還要與普遍調(diào)查緊密結(jié)合起來。但典型調(diào)查方法的有待完善，并不能說明它已經(jīng)過時(shí)。

第四，《文集》中有的是從事物的個(gè)別方面、個(gè)別階段的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行單獨(dú)的考察然后再?gòu)?fù)歸于整體，更多的則是以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作為出發(fā)點(diǎn)通觀過程的整體，說明問題，找出規(guī)律。前者如《中國(guó)佃農(nóng)生活舉例》分別從支出(食糧、豬油、鹽、燈油、茶葉、工資、種子、肥料、牛力、農(nóng)具消耗、雜用)和收入(田收、喂豬、冬季或砍柴或挑腳、工食省余)進(jìn)行一一考察，然后從整體上說明收支相抵不足的六條具體原因從而得出了“中國(guó)佃農(nóng)比世界上無論何國(guó)之佃農(nóng)為苦”的正確結(jié)論。(第33頁(yè))后者如《尋烏調(diào)查》從尋烏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)(具體包括政治區(qū)劃、交通、商業(yè)、舊有土地關(guān)系、土地斗爭(zhēng)等項(xiàng)目)方面的歷史和現(xiàn)狀作為一個(gè)整體進(jìn)行調(diào)查研究。從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)到理論概括，是毛澤東同志在社會(huì)調(diào)查中一貫遵循的原則。這種從搜集豐富的合乎實(shí)際的材料開始，然后根據(jù)這樣的材料得出正確的概念和判斷的方法，實(shí)際上就是恩格斯在《反杜林論》中所說的“從現(xiàn)實(shí)本身去演繹現(xiàn)實(shí)”的觀點(diǎn)的具體運(yùn)用。列寧亦有同樣的觀點(diǎn)，他說：“凡是經(jīng)驗(yàn)所給予我們的一切知識(shí)都是相互聯(lián)系的、系統(tǒng)化的?！覀兊闹R(shí)完全是按照它們的本來樣子系統(tǒng)化起來的，而現(xiàn)存的東西的關(guān)系是和現(xiàn)存的東西本身具有同樣價(jià)值的?！?《列寧全集》第三十八卷第517頁(yè))毛澤東同志結(jié)合具體的社會(huì)調(diào)查指出：“做了八個(gè)家庭的調(diào)查，這是我從來沒有做過的，其實(shí)沒有這種調(diào)查，就沒有農(nóng)村的基礎(chǔ)概念?！?第183頁(yè))這就是說，調(diào)查研究既要根據(jù)大量的材料引出規(guī)律指導(dǎo)一般，又要反對(duì)從概念出發(fā)的主觀主義方法。

第五，毛澤東同志結(jié)合長(zhǎng)期的調(diào)查研究實(shí)踐，對(duì)社會(huì)調(diào)查中的定量分析進(jìn)行了理論概括。他說：“胸中有‘?dāng)?shù)。這就是說，對(duì)情況和問題一定要注意到它們的數(shù)量方面，要有基本的數(shù)量的分析?！庇终f：“我們有許多同志至今不懂得注意事物的數(shù)量方面，不懂得注意基本的統(tǒng)計(jì)、主要的百分比，不懂得注意決定事物質(zhì)量的數(shù)量界限，一切都胸中無‘?dāng)?shù)，結(jié)果就不能不犯錯(cuò)誤?！?《毛澤東選集》一卷本第1443頁(yè))在興國(guó)調(diào)查中獲得了關(guān)于舊中國(guó)土地關(guān)系的基本概念，即占農(nóng)村人口百分之六的地主富農(nóng)，占有百分之八十的土地，而占農(nóng)村人口百分之八十的貧農(nóng)中農(nóng)，僅占有百分之二十的土地。對(duì)于在土地革命斗爭(zhēng)中地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)、手工工人、商人、游民等各階級(jí)的劃分，也都是基于一個(gè)數(shù)量的界限之上的?？傊珴蓶|同志從一定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和社會(huì)的生產(chǎn)方式中，找出社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)模和數(shù)量對(duì)比關(guān)系發(fā)生變化的根本原因，這種定量分析，由于歷史條件的局限，還是比較簡(jiǎn)單和粗略的，但它和資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者“使數(shù)字適合于某種偏見”(《斯大林全集》第七卷第272頁(yè))是有著本質(zhì)區(qū)別的。

二

一九四一年，毛澤東同志在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所進(jìn)行的《農(nóng)村調(diào)查》經(jīng)他親自編輯重新出版，與此同時(shí)，還發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》的著名報(bào)告；三個(gè)月之后，中共中央又做了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》，這個(gè)決定再一次指出：“粗枝大葉，不求甚解，自以為是，形式主義的作風(fēng)，仍然在黨內(nèi)嚴(yán)重的存在著”；嚴(yán)厲批評(píng)了當(dāng)時(shí)許多到延安報(bào)告工作的同志，“對(duì)于他們自己從事工作區(qū)域的內(nèi)外環(huán)境，不論在社會(huì)階級(jí)關(guān)系方面，在敵偽方面，在友黨友軍方面，在自己工作方面，均缺乏系統(tǒng)的周密的了解?！?《中國(guó)現(xiàn)代史資料選編》(四)第237頁(yè)，黑龍江人民出版社)為了貫徹這個(gè)決定，各解放區(qū)相繼成立調(diào)查研究局。柴樹藩等同志回憶說：為了貫徹中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定，中共中央西北局很快就成立了一個(gè)調(diào)查研究局，下設(shè)兩個(gè)研究室，一個(gè)是對(duì)西北局工作范圍內(nèi)的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)等情況作調(diào)查研究，叫做“友區(qū)研究室”；一個(gè)是對(duì)陜甘寧邊區(qū)的社會(huì)情況作調(diào)查研究的，叫做“邊區(qū)問題研究室”，“調(diào)查的材料，或者寫成文章在報(bào)上發(fā)表，或者印成書籍?！?見《綏德、米脂土地問題初步研究》一書的《重印說明》，人民出版社版)

毛澤東同志還親自進(jìn)行了關(guān)于陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題的調(diào)查研究，寫了《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》一文，該文以陜北地區(qū)農(nóng)業(yè)為例來說明一切工作要實(shí)事求是地深入調(diào)查研究，按照具體的時(shí)間、地點(diǎn)、條件解決問題的道理。他說：“我們指導(dǎo)農(nóng)業(yè)，要依各種不同地區(qū)而采取不同方法，……不但在大區(qū)域之間要有分別，就是在一縣、一區(qū)、有時(shí)甚至在一鄉(xiāng)之內(nèi)，也要有這種分別。”(《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》第19頁(yè)，解放社一九四四年訂正再版)而要做到實(shí)事求是地深入調(diào)查研究，就必須把調(diào)查研究與貫徹群眾路線緊密結(jié)合。他曾高度贊揚(yáng)了延安縣的同志們?cè)谶@方面作得好：“他們對(duì)于他們所領(lǐng)導(dǎo)的延安全縣人民群眾的情緒、要求及各種具體情況是充分了解，他們完全和群眾打成一片，他們有很好的調(diào)查研究工作，因而他們就學(xué)會(huì)了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù)?！?/p>

四十年代解放區(qū)幾次大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查，是毛澤東同志調(diào)查研究思想的偉大實(shí)踐，它不僅卓有成效地促進(jìn)了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的向前發(fā)展，而且培養(yǎng)和造就了一大批干部，特別是幫助那些只具書本知識(shí)而缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的干部，使他們通過社會(huì)調(diào)查有了豐富的感性知識(shí)。一九四二年冬張聞天同志帶領(lǐng)延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)深入米脂縣河岔區(qū)的楊家溝，“除調(diào)查這個(gè)村莊的一般情況外，主要力量集中在一個(gè)典型地主的調(diào)查上?！?《米脂縣楊家溝調(diào)查·前記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店)一九四三年張聞天同志寫了《出發(fā)歸來記》一文，生動(dòng)地記錄了他通過社會(huì)調(diào)查實(shí)踐以后的思想變化，科學(xué)地總結(jié)了我們共產(chǎn)黨人對(duì)于調(diào)查研究的基本態(tài)度，闡明了調(diào)查研究的基本方法。對(duì)于社會(huì)調(diào)查的成果，延安解放社出版了其中影響較大的調(diào)查報(bào)告集，《解放日?qǐng)?bào)》也組織發(fā)表了有關(guān)探討社會(huì)調(diào)查方法的文章，如《農(nóng)村調(diào)查談》、《農(nóng)村家庭調(diào)查方法瑣談》，等等。(詳見一九四一年十月十五日、十六日，十二月一日《解放日?qǐng)?bào)》)

毛澤東同志關(guān)于社會(huì)調(diào)查的理論和方法，其主要精神今天依然是適用的。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“馬克思、恩格斯努力終生，作了許多調(diào)查研究工作，才完成了科學(xué)的共產(chǎn)主義。”(第21頁(yè))同樣，中國(guó)革命之所以能夠取得勝利，也是和毛澤東同志等中國(guó)共產(chǎn)黨人努力奮斗，從事了大量艱苦細(xì)致的調(diào)查研究工作分不開的。在我們從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，要沖破長(zhǎng)期“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，真正做到從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，就必須大大加強(qiáng)調(diào)查研究。如果我們能堅(jiān)持毛澤東同志調(diào)查研究的主要精神，又輔之以現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方法和手段，那么我們的社會(huì)調(diào)查和社會(huì)學(xué)研究就一定會(huì)在祖國(guó)的四化建設(shè)中做出重要的貢獻(xiàn)。

(《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，中共中央文獻(xiàn)研究室編，人民出版社一九八二年十二月第一版，0.77元)