達(dá)

威廉·?？思{把自己畢生的精力貢獻(xiàn)給了文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)；對(duì)于他，文學(xué)是比生命更為寶貴的；因?yàn)榧词顾艅e人間，而他的書(shū)卻將傳給后代。在一封信中，他曾經(jīng)寫(xiě)道，“作為一個(gè)人，我的最大的愿望是：我將從歷史中消逝，除了書(shū)之外，一點(diǎn)痕跡也無(wú)需留下……我的目標(biāo)，畢生為之而奮斗的目標(biāo)將歸納在這樣一句話中：他著過(guò)書(shū)，現(xiàn)在死了。這是我一生歷史的總結(jié)，我的悼詞和墓志銘?！?/p>

亞特蘭大的埃莫利大學(xué)校長(zhǎng)大衛(wèi)·明特就是想從?？思{并非無(wú)瑕的生活和他的偉大的藝術(shù)成就之間相互制約的關(guān)系來(lái)探討他的一生。對(duì)于?？思{的研究者，這個(gè)使命是十分艱巨的，因?yàn)楦？思{往往將心靈深處的思想竭力掩蓋起來(lái)，容易使研究者“迷入歧路”。明特在此書(shū)中，對(duì)《圣殿》的評(píng)價(jià)，由于受到?？思{自己前言的影響，作出了錯(cuò)誤的判斷，也附和認(rèn)為“《圣殿》的寫(xiě)作是漫不經(jīng)心的，”而不象波爾克那樣，作了深入的研究與分析。

雖然大衛(wèi)·明特的福克納傳中記錄了許多寶貴的材料，有些分析也是中肯的；但并未超越布洛特納的《?？思{傳》，布魯克斯的《威廉·?？思{：約克納帕塌法縣》和《走向與離開(kāi)約克納帕塌法縣》，米爾蓋特的《威廉·?？思{的成就》，歐文的《亂倫，復(fù)仇》——這是目前研究?？思{最孚盛名、最有權(quán)威的四部著作。

(David Minter：William Faulkn-er，His Life and Work.The JohnHopkins University Press.325P.)