韋　剛

關于藏族的起源問題，大致有三種觀點:一是“藏族源于西羌”，即“藏羌相等”說；二是“藏族源于印度釋迦王系”說；三是“藏族源于雅魯藏布江流域”，即土蕃說。第一種觀點主要依據(jù)漢文歷史文獻兩唐書中的《吐蕃傳》，第二種觀點根據(jù)的是幾本深受佛教影響的書籍。而藏文史料和現(xiàn)代考古學材料都證實藏族祖先源于西藏本土。

藏文歷史書籍多謂西藏固有之民族系猴與羅剎鬼之后裔，這雖有神話色彩，然而與“上帝造人”說、“女媧造人”說比起來，更為樸實，而且反映古藏族經歷了漫長的原始社會階段，經歷了由猿到人的歷史時期。藏文史料《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等關于西藏遠古時期面貌的記載與現(xiàn)今的科學考察分析十分吻合。從遠古時代西藏的地理環(huán)境及自然條件來看，當時完全有產生人類的可能。從1956年開始發(fā)現(xiàn)古人類文化以來，不斷證明西藏高原自古就有人類活動。據(jù)推算:林芝人的活動時期為八千年至五千年間；卡洛遺址為四千七百年左右。這些都證明西藏高原人類源遠流長，他們就是現(xiàn)代藏族的祖先。尼羅河可以孕育古埃及民族，兩河可以孕育古巴比倫民族，恒河可以孕育古印度民族，黃河可以孕育華夏民族，雅魯藏布江為什么不能孕育古代藏族呢?

從今天藏族與古代藏族的聯(lián)系上可進一步證實藏族祖先起源于西藏本土，而非外來。藏族在文化上、習慣上、生活上有自己的特性，這種特性是幾千年歷史形成的，它具有自己的繼承性和傳統(tǒng)性。這一點也可以從某些考古材料中得到說明。

總之，藏族源于雅魯藏布江流域，是有一定根據(jù)的。當然，世界上任何單一的民族是不存在的，民族乃是在人類各個團體的不斷融合、不斷改造中形成的。在現(xiàn)代藏族成分中，我們并不否認有古羌人及其他民族的成分，但絕不可因此而不承認它的主體是藏民族。正因為古代藏族文化高于西羌，所以在甘、青、川幾省的西羌部落消失了，而藏族卻不斷壯大、充實，形成了今天藏族整體的雛型。藏族盡管融入了很多民族成分，但主體乃是雅魯藏布江流域興起的古藏族。(摘自《西藏研究》)