莫等閑白了少年頭

肖民重

唐玄宗時(shí)，有位詩人叫賀知章，喜飲酒，善談吐，與李白等號稱“飲中八仙”。他在八十歲時(shí)上表請為道士還鄉(xiāng)，皇帝同意了，于是回到了離別多年的家鄉(xiāng)——越州永興。當(dāng)他興致沖沖地走進(jìn)故里，一群天真可愛的孩子笑嘻嘻地圍住了他，瞪眼望著，驚奇從哪兒來了一個(gè)皓首白發(fā)的老者?他感觸萬分，寫了下面一首名詩:

少小離家老大回，

鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，

笑問客從何處來。

賀知章還是同一個(gè)賀知章，濃重的鄉(xiāng)音也依然未變，但是他變老了，少小離家，如今兩鬢為霜了。是什么力量使他變老呢?時(shí)間。

時(shí)間，無時(shí)無刻不與我們在一起，是司空見慣的、極其熟悉的東西?？烧l曾仔細(xì)想過，它卻是一個(gè)重要的哲學(xué)命題哩!

大家都知道，世界上的一切事物都不是靜止的、凝固的，而是生動的、可變的，處在永恒的運(yùn)動發(fā)展之中。這就提出了一個(gè)問題:在哪兒運(yùn)動?就在時(shí)間(和空間)中運(yùn)動。從宏觀世界到微觀世界，從自然界到人類社會，你看看哪一個(gè)具體事物沒有它的過去、現(xiàn)在和未來呢，沒有經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程呢?它們都是前后相隨，連續(xù)更替，按照一定的順序進(jìn)行的。這種連續(xù)性和順序性，就是哲學(xué)上說的時(shí)間。時(shí)間，是運(yùn)動著的物質(zhì)世界的存在形式。沒有這個(gè)形式，物質(zhì)世界的運(yùn)動就是不可思議的了。

時(shí)間的特點(diǎn)是它的一維性，即不可逆性。這是指，它總是按照過去→現(xiàn)在→將來這個(gè)方向永遠(yuǎn)向前，一去不再復(fù)返?！皶r(shí)乎時(shí)乎不再來”，任何人都有這種切身感受的。特別是在觀察敏銳的詩人筆下，更是刻畫得生動形象，真實(shí)感人，賀知章的詩便是一例。讓我們再繼續(xù)漫游詩林，欣賞詩人們對時(shí)間的不可逆性的描繪吧。

春夜，月亮透過樹枝灑下皎潔的光輝，花園里桃李花的芬香迎面撲鼻。李白與諸兄弟高興地飲宴其間，雄談闊論，盡興歡笑。之后，李白感慨時(shí)光易逝，盛會難逢，寫下了一篇《春夜宴桃李園序》，其中第二句是:“光陰者，百代之過客?！睘槭裁此褧r(shí)間稱之為“過客”呢?就是說，它不是常住的，而是一過而去的，從百代千代匆匆走過去，從每個(gè)人的生命中匆匆走過去，永遠(yuǎn)不再回頭。

李白還寫過這樣一首詩:

君不見，

黃河之水天上來，

奔流到海不復(fù)回。

君不見，

高堂明鏡悲白發(fā)，

朝如青絲暮成雪。

……

他把時(shí)間的流動，比喻作黃河奔流入海，不再復(fù)回；年華易逝，恍如青絲白雪。當(dāng)然，后一句是藝術(shù)上的夸張，哪有一天之內(nèi)就從少變老的呢?然而卻真實(shí)道出了時(shí)光匆匆，歲月如梭，人不能返老還童。否則，他就不會攬鏡自悲了。

讀者們大概都喜歡蘇東坡的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。……”這首名詞吧?我國歷史上的確出現(xiàn)過不少叱咤風(fēng)云的英雄人物，然而他們都全被不停息向前的時(shí)間長河所“淘”去，事業(yè)留下了，生命結(jié)束了。漢武帝可謂是我國歷史上的一代雄主，有一次他巡行河?xùn)|郡，在華麗的龍舟中與群臣飲宴時(shí)，也不由得發(fā)出“少壯幾時(shí)兮奈老何”的感慨。

這些都說明:時(shí)間的不可復(fù)返性是一條不可抗拒的法則。

因此，古往今來，一切有見識、有作為的詩人，都十分珍惜時(shí)間，把它看得比金子還貴。他們從小立定志向，分秒必爭，充實(shí)鍛煉自己，努力去實(shí)現(xiàn)理想和事業(yè)。在文壇上，這種事例是屢見不鮮的。

唐代著名詩人李賀，僅僅活了二十七歲就死了，但他在暫短的生命中卻為祖國詩壇留下了寶貴的財(cái)富。他小時(shí)就很有抱負(fù)，吟詩明志:“少年心事當(dāng)拏云”(拏云:凌云)。他酷愛讀書，勤于書作，出門騎在驢上也吟哦思考。他媽曾十分疼愛地責(zé)備說:“你一定要把心血都嘔出來才算嗎?”當(dāng)時(shí)，一些貴族紈绔子弟，整日里金鞍肥馬，綾羅香衫，招搖過市，飲酒作樂。年輕的李賀看不慣，寫了一首《嘲少年》的詩，殷切勸戒他們自愛惜時(shí)，他指出:“少年安能長少年，海波尚能變桑田?！?/p>

岳飛從小就立志精忠報(bào)國、還我河山。他在青年時(shí)代就披星戴月，奔馳疆場，在抵抗外敵中立下卓越功績。他有強(qiáng)烈的時(shí)間緊迫感。為了激勵(lì)自己，寫下了那悲壯雄烈、感人至深的名句:

三十功名塵與土，

八千里路云和月。

莫等閑白了少年頭，

空悲切。

珍惜時(shí)間，就是珍惜理想?！罢煞蛏滥軒讜r(shí)，安能蹀躞垂羽翼?”應(yīng)當(dāng)同時(shí)間賽跑。一個(gè)人的青年時(shí)期如鮮花盛開，應(yīng)當(dāng)樹雄心，立壯志，充分利用大好的青春時(shí)光，把得天獨(dú)厚的“年齡優(yōu)勢”轉(zhuǎn)化為“才能優(yōu)勢”干出一番有益于國家和人民的事業(yè)來。

但是，對今天有些青年人來說，意識到這一點(diǎn)并不容易呢!他們很少認(rèn)真思考時(shí)間的價(jià)值，認(rèn)為自己是時(shí)光的富有者，帶著盲目的欣喜，步入生活的門檻，松松垮垮，游游逛逛，慷慨揮霍青春，及時(shí)尋歡作樂，反把這叫做“莫等閑白了少年頭，空悲切”。應(yīng)該指出，這種及時(shí)行樂的思想，是沒落階級的人生觀，與社會主義時(shí)代青年應(yīng)有的奮發(fā)向上、振興中華的思想大相徑庭。其結(jié)果，白白地虛擲了如春的年華，白白地告別了寶貴的知識，剩下的只是一個(gè)愚蠢而空虛的頭腦，到頭來惆悵后悔也徒然了。

(金國摘自黑龍江人民出版社《古詩哲理趣談》)

(題圖:黃城)