郁 楠
翻開我國第一部章回小說《三國演義》,我們可以看到,小說中每回的開頭都有一首詩或詞。要了解古代章回小說這種特殊形式的成因,必須追溯到它的前身——宋代話本。
宋代話本的出現(xiàn),是中國文學(xué)史上的一件大事。話本,即“說話”人的底本,也就是說書人的底本,它很粗糙,不是為了閱讀,而是為了幫助記憶。最初,說書沒有一個固定的場所,大多在街頭巷尾用擊鼓聚眾的辦法招攬聽眾。到了宋代,隨著城市經(jīng)濟的繁榮,城鎮(zhèn)居民文化生活的需要,“說話”有了專門的地方,即以“瓦子”(類似今之綜合商場)里的“勾欄”(勾欄即分場,中又分棚)為固定場所。雖然說書逐漸正規(guī)化了,但說書人總希望聽眾越來越多。為了等待尚未到來的聽眾,使他們能聽到全書的開頭,同時又穩(wěn)定先來的聽眾,使他們不至于著急,說書人就在講正文之前,先念一首詩詞或講一小段故事來拖延時間,內(nèi)容與正文有著相似或相反的意義上的聯(lián)系,大多為敘述正文的時代背景或概括故事的主題思想,這種形式,當(dāng)時稱之為“入話”。
話本從口頭流傳到后人筆錄,經(jīng)過整理潤色,供人閱讀,性質(zhì)變了。小說話本發(fā)展為短篇白話通俗小說,講史話本則發(fā)展為后來的長篇章回體小說,而“入話”這種形式,因為可以使讀者對作品中的復(fù)雜情節(jié)和人物關(guān)系首先有個概括的了解,也被保留下來,變?yōu)檎禄匦≌f每回都用一首詩詞來開頭。
(摘自《年輕人》)