黃秋耘

儒家有句名言：“一物不知，儒者之恥?！边@是大言不慚。道家也有句名言，“知不知，上。”也就是說(shuō)，人能夠知道什么是自己所不知道的，最好不過。我看這倒是名言至理?！耙晃锊恢?，儒者之恥?！逼鋵?shí)是辦不到的。世間上萬(wàn)事萬(wàn)物，浩如煙海，豈能一概盡知？莊周說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣！”確實(shí)如此。真正做學(xué)問功夫的人，要承認(rèn)自已有所真知，亦有所不知，假如所不知道的事物與自己所從事的專業(yè)有關(guān)，或者是自己必須知道的，就要努力急起直追，不能自甘落后，以不知為知。

一個(gè)人對(duì)自己的特長(zhǎng)，一般地說(shuō)是心中有數(shù)的；但對(duì)于自己的特短，則苦無(wú)自知之明，或者羞于承認(rèn)。拿搞文學(xué)研究工作的人來(lái)說(shuō)，懂現(xiàn)代文學(xué)的，未必懂古典文學(xué)。懂中國(guó)文學(xué)的，未必懂外國(guó)文學(xué)。外國(guó)文學(xué)又分門別類，懂俄國(guó)文學(xué)的，未必懂西歐文學(xué)，懂英語(yǔ)文學(xué)的，未必懂西班牙語(yǔ)文學(xué)。文學(xué)形式更是千差萬(wàn)別，研究小說(shuō)的對(duì)詩(shī)歌未必內(nèi)行，研究詩(shī)歌的未必讀過多少小說(shuō)。在文學(xué)創(chuàng)作方面更是如此。王國(guó)維在《人間詞話》中談到：“白仁甫(樸)秋雨梧桐劇，沈雄悲壯，為元曲冠冕，然所作天籟詞，粗淺之甚，不足為(辛)稼軒奴隸，豈創(chuàng)者易工，而因者難巧歟？抑人各有能有不能也。讀者觀歐(陽(yáng)修)秦(少游)之詩(shī)，遠(yuǎn)不如詞，足透此中消息?！币粋€(gè)人能夠一專多能，固然很好。但明知道自己有能有不能，就不如以“一?！睘橹鞴シ较?，索性不去追求“多能”。讀書時(shí)也要先選擇與“一?！庇嘘P(guān)的書來(lái)讀，其他方面則不妨涉獵一下，瀏覽一下，但不要平均使用精力和時(shí)間。

“知不知，上。”既然知道了不知的是什么東西，有些要努力補(bǔ)課，有些就不必強(qiáng)求，要根據(jù)具體情況，區(qū)別對(duì)待。還沒有精通一項(xiàng)本行，就強(qiáng)調(diào)要做多面手，什么都嘗試一下，但又淺嘗輒止，以博學(xué)多才自炫，其結(jié)果恐怕會(huì)搞得不三不四，變成了一頭“學(xué)五技而終窮”的鼯鼠①，那就未見其利，先受其害了。

①鼯鼠能飛不能過屋，能緣不能窮木，能游不能渡谷，能穴不能藏身，能走不能先人，鼯鼠學(xué)五技而終窮，因?yàn)樗粚Ｒ涣恕?見《荀子·勸學(xué)篇》)按：鼯鼠就是蝙蝠一類的動(dòng)物。