陳克城

第一道難題。

由于兩個(gè)人一個(gè)說(shuō)真話，一個(gè)說(shuō)假話，如果我正面提出問(wèn)題，比如問(wèn):“左邊這家是你們白家，對(duì)不對(duì)?”或者問(wèn):“右邊這家是你們白家，對(duì)不對(duì)?”兩人的答話是“不對(duì)”、“對(duì)”或者“對(duì)”、“不對(duì)”。這樣就問(wèn)不出來(lái)。但是，如果我能斷定誰(shuí)說(shuō)真話誰(shuí)說(shuō)假話，問(wèn)題就能迎刃而解，這是關(guān)鍵所在。正面文章反面做，我只要提出一句本來(lái)是正確或錯(cuò)誤的問(wèn)話，誰(shuí)說(shuō)真話，誰(shuí)說(shuō)假話，就能不打自招。比如問(wèn):“今天不是中秋節(jié)，對(duì)不對(duì)?”那么，說(shuō)真話的就應(yīng)回答“不對(duì)”，而說(shuō)假話的就應(yīng)回答“對(duì)”。如果把兩個(gè)問(wèn)話合并在一起，從答話里就能作出正確的判斷。比如問(wèn):“今天不是中秋節(jié)，右邊這家也不是你們白家，對(duì)不對(duì)?”如果兩個(gè)人都回答“不對(duì)”，我從說(shuō)假話的口中得知“右邊這家不是白家”，那么，左邊這家就是白家了。如果說(shuō)假話的回答“對(duì)”，向說(shuō)真話的只能回答“不對(duì)”，則可以說(shuō)假話的口中得知“右邊這家就是白家”，同理，比如問(wèn):“今天是中秋節(jié)，左邊這家是你們白家，對(duì)不對(duì)?”說(shuō)假話的只能回答“不對(duì)”，而說(shuō)真話的若回答“對(duì)”，可從說(shuō)真話的口中得知“左邊這家是白家”，若也回答“不對(duì)”，可知“右邊這家是白家”。

第二道難題。

那一年中秋節(jié)這一天是星期四。由于老王和老張說(shuō)真話與說(shuō)假話的日子是不同的，綜合起來(lái)就有四種情況:一是老王說(shuō)真話，即今天說(shuō)真話，昨天說(shuō)假話，這一天應(yīng)是星期四:二是老王說(shuō)假話，即昨天說(shuō)真話，今天說(shuō)假話，這一天應(yīng)是星期一；三是老張說(shuō)真話，即昨天說(shuō)假話，今天說(shuō)真話，這一天應(yīng)是星期日，四是老張說(shuō)假話，即昨天說(shuō)真話，今天說(shuō)假話，這一天應(yīng)是星期四。然而，老張說(shuō):巧極了，昨天也是我說(shuō)假話的日子?！毙瞧谒恼恰扒蓸O了”的同一天，可見(jiàn)這一天是星期四。不過(guò)，我解題時(shí)先從王說(shuō)真話張說(shuō)假話推算是星期四，就知道是唯一的答案，另外三種情況就不加考慮了。

第三道難題。

無(wú)論從正面或是反面進(jìn)行思考，我都無(wú)法回答畫(huà)中人誰(shuí)是姐姐誰(shuí)是妹妹的問(wèn)題，哪怕給你三天三夜時(shí)間，你也解答不了這樣的難題。那么，這是不是一個(gè)無(wú)解的“方程”呢?顯然不是，答案一定是存在的。然而，誰(shuí)又能解開(kāi)這個(gè)疑團(tuán)呢?只能是作畫(huà)者與出題者本人。因此，我就想了一個(gè)巧妙的主意，旁敲側(cè)擊，讓岳母間接地把答案說(shuō)出來(lái)。我先回答:“姐姐旁邊是妹妹，妹妹旁邊是姐姐。”這樣的答案雖然不錯(cuò)，但不明確，岳母肯定是不會(huì)放的。果然，她馬上追問(wèn):“這樣不行!你一定要回答左邊是姐姐還是妹妹，才算具體明確?！贝藭r(shí)，我就站在岳母對(duì)面，我又把國(guó)畫(huà)仔細(xì)看看，然后說(shuō):“這也難不倒我，我看清楚了，左邊是姐姐，右邊是妹妹?！比绻艺f(shuō)對(duì)了，難題就這么解決了。然而，岳母卻還有話說(shuō):“小朱，這下是你搞錯(cuò)了，應(yīng)該是右邊是姐姐，左邊是妹妹。”我不慌不忙解釋說(shuō):“我并沒(méi)有搞錯(cuò)。您老人家說(shuō)的和我說(shuō)的其實(shí)是同一個(gè)答案?？刹皇菃?，我在您對(duì)面，在我這個(gè)位置上看，我說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)。”這一說(shuō)，大家都不由笑了起來(lái)，岳母禁不住夸了一句:“小朱果然是個(gè)機(jī)靈的小伙子呀!今天，連我這個(gè)老太婆都上當(dāng)了”。

第四道難題。

顯然，要從黑子中摸出白子絕不可能。只能另辟蹊徑，正面文章反面做，從留下的黑子為依據(jù)，證明取出的是白子，這樣就能反敗為勝了。那么，如何才能使摸出的黑子化為烏有呢?有人會(huì)說(shuō)，那就把黑子吞進(jìn)肚子吧!這樣做不高明?；蛟S有人出主意，把黑子扔到窗外去吧!這樣做也難使人佩服。我的做法要巧妙得多。請(qǐng)看，我左手拿著這個(gè)信封，圍棋盤(pán)就在信封的下方，我伸出右手從信封里摸出一枚棋子，誰(shuí)知沒(méi)有抓牢，棋子一下子就掉進(jìn)圍棋盤(pán)中黑白混雜的一堆棋子里面了。這樣一來(lái)，要從這堆棋子中找出該枚棋子是白是黑就不可能，也無(wú)此必要。那么，就看看還留在信封里的那一枚棋子是白還是黑，不也就明白清楚了吧!

第五道難題。

說(shuō)難是極難的，漫無(wú)邊際的，要猜出木匣里放什么東西與寫(xiě)什么字，真是無(wú)從說(shuō)起。說(shuō)不難吧，也有幾分把握。在此之前，我已順利通過(guò)了四道難關(guān)，得到岳母的肯定。最后一道難題，有可能是她老人家正式同意我和小白婚事的一種巧妙的表示方式。如果是這樣，有可能是小白的一張照片和同意你們婚事之類(lèi)的一句話。不過(guò)，她說(shuō)“這是變化莫測(cè)的寶物”，又要“讓小白來(lái)驗(yàn)證這個(gè)謎底”。由此看來(lái)，謎底將因人而異，那就不是一張照片，而是一枚鏡子了。照鏡子的人不同，自然就出現(xiàn)不同的形象，這就是變化莫測(cè)之意了。又要小白來(lái)揭穿謎底，而不是讓別人來(lái)驗(yàn)證，可見(jiàn)里面所寫(xiě)的是一句同意小白和我兩人婚事的暗語(yǔ)。因此，我寫(xiě)下了這樣的答案:“木匣里放有一面鏡子，所寫(xiě)之字是:你就是朱彤的未婚妻?！焙髞?lái)，從小白撲進(jìn)媽媽?xiě)牙锏那榫翱磥?lái)，完全證實(shí)我的答案是對(duì)的。此刻，小白在鏡子里看到自己的形象，就象一張活動(dòng)的照片，而說(shuō)明的文字又是“你就是朱彤的未婚妻”，這不就是兩人的婚事媽媽已同意了嗎!至于妹妹要來(lái)看“寶物”，小白當(dāng)然要連叫“不行!不行!”如果讓妹妹看鏡子，這個(gè)未婚妻就不是她自己，而變?yōu)樗妹昧恕?/p>

(摘自《發(fā)明與革新》)