為什么中國(guó)歷代都有“文帝”“武帝”

華　艟

周朝有文王、武王，漢朝有文帝、武帝，三國(guó)時(shí)有魏武帝、魏文帝。歷代為什么都有“文帝”“武帝”呢?

這“文”和“武”都是帝王的謚號(hào)。謚號(hào)是皇帝死后，新繼位的皇帝請(qǐng)大臣們根據(jù)死者生前的品德和行為，按照謚法規(guī)定給予的一種稱(chēng)號(hào)。謚號(hào)本來(lái)是有褒善貶惡的意思。按照謚法規(guī)定，謚號(hào)可分為表?yè)P(yáng)、批評(píng)和同情三大類(lèi)。屬于表?yè)P(yáng)的如:“經(jīng)緯天地日文”。意思是，善于治理天下的可謚為“文”。象漢文帝劉恒，隋文帝楊堅(jiān)，唐太宗李世民，都是以善于治理天下著稱(chēng)的，所以都被謚為“文”稱(chēng)“文帝”再如，“威強(qiáng)睿德曰武”，意思是說(shuō)，聲威強(qiáng)盛而又明智的可謚為“武”。象周武王姬發(fā)，漢武帝劉徹，魏武帝曹操，晉武帝司馬炎，都是以聲威強(qiáng)盛著稱(chēng)的，所以他們的謚號(hào)都是“武”稱(chēng)“武帝”。

謚號(hào)并不能真正說(shuō)明人的才德，它有很大的虛偽性。到了宋代以后，每個(gè)君主的謚號(hào)就只有褒揚(yáng)而無(wú)貶惡。

(摘自《遼寧青年》)