石鵬飛

“河伯”喜娶婦。似“河伯”娶婦者，尚有“蛇神”之喜童女。晉干寶《搜神記·李寄》篇謂：東越閩中庸有大蛇，“祭以牛羊，故不得福，或與人夢(mèng)，或下諭巫祝，欲得童女十二三者”。所以“娶婦”，所以“童女”，究其因，余意乃“性崇拜”使然。

“性崇拜”是人類早期的一個(gè)重要觀念。周作人以為，古人的思想，“總不出兩性的交涉，而且以為這一交涉里，宇宙之存亡，日月之盈昃，家國(guó)之安危，人民之生死，皆系焉”(《談虎集·薩滿教的禮教思想》)，是。故“河伯娶婦”“蛇神童女”之類，不過(guò)以色娛神，祈求陰陽(yáng)之協(xié)調(diào)爾。古時(shí)祭祀每由女巫唱主角，“滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成”(《九歌·少司命》)，其理同。

與“河伯娶婦”、“蛇神童女”之類相反的，是維持風(fēng)化、強(qiáng)調(diào)道德治國(guó)，或稱之為“性恐懼”者。然“性恐懼”之與“性崇拜”，雖異其表，實(shí)為同構(gòu)，因其一樣視“兩性之交涉”乃“一切”之“系”也。