李大強(qiáng)

傳統(tǒng)的文化消費(fèi)方式恰似喂豬。無需追溯甚遠(yuǎn)，在“八億人民八出戲”的時(shí)代，左右是這么幾個(gè)節(jié)目。你想看別的？對不起，沒有！如果不怕惹麻煩，也可以看幾本書，不過能看的書也只有那么幾本。對于享受什么樣的文化消費(fèi)你根本無權(quán)選擇(當(dāng)然這已談不上享受了)。我們一貫強(qiáng)調(diào)“文藝工作的目的是教育人民”。你需要吃什么我知道，所以我給你什么你就得吃什么——此乃喂豬。

現(xiàn)代的文化消費(fèi)方式好比放羊。羊在草地里，愛吃什么就吃什么。更進(jìn)一步說，你愛吃什么我就種什么。商品社會(huì)的特征是消費(fèi)引導(dǎo)生產(chǎn)，市場規(guī)律迅速占領(lǐng)了歷來由主義和精神統(tǒng)帥的文藝陣地。羊出了欄就再也回不去。由豬而羊是大勢所趨，雖然放羊的結(jié)果很糟，誰也不能再把羊變成豬。文化消費(fèi)需要人文精神的指導(dǎo)，但是人文學(xué)者的意志不能直接加之于無規(guī)則的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，他們只能通過對社會(huì)機(jī)制的影響對文化消費(fèi)產(chǎn)生作用。我們只能期望一個(gè)更合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)拯救這個(gè)不合理的文化消費(fèi)現(xiàn)狀。這是個(gè)由標(biāo)見本、由本治標(biāo)的過程。

現(xiàn)在盛說“高雅、深沉的藝術(shù)瀕臨死亡”，那么，這種藝術(shù)曾經(jīng)燦爛地活過嗎？“中國人不愛書”，那么，曾經(jīng)愛過嗎？當(dāng)然，我們可以回答“是”，但這個(gè)“是”頗勉強(qiáng)吧？必須承認(rèn)，你在提這些問題時(shí)是在以喂豬的觀點(diǎn)批評放羊的時(shí)代，羊是不會(huì)理你的。然而，牧羊人將何等茫然與辛酸！