文/朝陽

真正的健身功法，都是經(jīng)過了時間的考驗，長者幾千年，少者也有百年之期。如東方的太極拳、八卦掌、形意拳、少林拳等；古代導引養(yǎng)生功、站樁、八段錦、五禽戲、因是子靜坐等；印度的瑜伽；西方的體育，包括體操、健美、慢跑、冷水浴等方式方法，無不在歷史的長河中保留下來，可說是常演常新，對人類的延年益壽起著舉足輕重的作用。

瑜伽歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，越來越為世界所接受，甚至掀起了億萬人瑜伽運動。不僅因其有著豐富的精華及合理的內核，而且瑜伽十分提倡：加深與身體的對話；并且認為：身體純樸誠實，心則是虛偽難以捉摸的。所以修持瑜伽首先倡導道德修煉法，然后才是肉體凈化法、體位法、呼吸法、松弛法、冥想法。

修持瑜伽，其中不存在任何曖昧的教義。只要修持者進行些微的努力，就能得到豐厚的回報——知識與平靜。

瑜伽是梵文的音譯，其本意是“結合”，這也是瑜伽的宗旨和目的。可是，究竟是什么同什么結合呢?這就是“潛能”(瑜伽中亦稱其為“蛇力”，潛伏于人體脊椎下部)升至頭頂，得到升華而結合；進而完全脫離感官干擾，與宇宙合一，進入絕對安寧狀態(tài)而得到所謂的解脫，亦為自我實現(xiàn)，即結合之意。

“潛能”(蛇力)好像是一個神秘之物，但在瑜伽修持過程中確實能感覺到它的存在。這和中國氣功氣自丹田涌動相似。其實，中國氣功與印度瑜伽有著許多相同之處，如二者都注重道德的修煉，都強調呼吸的重要性。氣功中有意守，瑜伽中也有冥想；氣功要念口訣，修持瑜伽亦吟誦“奧姆”等。但是，二者不同之處更多，就是上述相同之處，也是同中有異。其中，瑜伽的呼吸法就與氣功呼吸法有著很大的不同。如瑜伽呼吸法和其體位法分別進行，而氣功則強調動作訓練和呼吸密切配合。這里需著重指出的是，瑜伽體位法有其顯著特點，十分重視關節(jié)、韌帶柔的訓練。并且明確指出：修持瑜伽，完全不像一般做體操時那樣運動、呼吸，也不是只擺好姿態(tài)就可以了，而是必須嚴格遵守要領。如果不如此，就不成其為瑜伽了，身心也不會獲得好的效果。

也許有人會說，瑜伽的動作太難了，簡直像雜技，一般人或老年人如果身體有病，恐怕練不了?？墒牵究似谕瞥龅摹吧衿骅べ］嫛?，其“主人公”沈維德先生就是因為多種疾病(高血壓、高血脂、高膽固醇、動脈硬化、心臟病等癥)纏身，為了不給子女添麻煩，才在年過花甲時練起了瑜伽。從此，一發(fā)不可收拾，用了僅四年時間，身體康復，而且有了“返老還童”的感覺，72歲還能扛著50斤大米上四樓如履平地，氣不長出，面不改色，真叫神奇!

沈維德老人的事跡，先后上了各大報刊、雜志：1995年8月5日，中華人民共和國衛(wèi)生部主辦的《健康報》以《一個受益于健身的老人》為題報道；《上海老年報》在1996年4月19日以《換一個角度朝前走》為題報道；《今日中國》雜志以中、英、法、德、西班牙、阿拉伯文六國文字向世界150多個國家和地區(qū)報道了題為《沈維德：受益于瑜伽功的老人》的消息，并配發(fā)了五幅練功彩照……

無獨有偶。開發(fā)日本瑜伽的鼻祖佐保田鶴治博士，也是年過花甲才開始修持瑜伽的。

這位日本瑜伽第一人，20多歲即患肺結核病，四十年來一直苦于病患，練過各種健身法，還配合服用藥膳，改進飲食及各種體育療法等，效用都不大。遂自認與健康無緣，甚至悲嘆活不長了。此時，他偶然接觸到了瑜伽，并以半信半疑的心態(tài)開始了修持。二三年后，自覺苦了近四十年的病弱之身竟然強健起來。他65歲時，又感到自己好像變得年輕了，身心充實。及至70歲前后，好像時間倒流，又回到了50歲前后，以前連想都不敢想的最佳健康感和朝氣蓬勃的年輕勁，成了現(xiàn)實。

一般年過60歲的老人，常被人稱為倔老頭，身體和頭都硬梆梆地不聽使喚。但是通過練瑜伽，身體可以變得驚人的柔軟，協(xié)調，精力充沛，朝氣蓬勃，吃什么都有味，且吃得不多，但吸收好，健康水平日益提高。

這位日本瑜伽的父親和祖師佐保田先生，在練了十年瑜伽后變得朝氣蓬勃的模樣，若與沒練瑜伽時相比，簡直判若兩人。七十余歲時身體還是那樣柔軟，脊柱還是那樣筆直有力，走起路來步履是那樣輕快，而且聲如洪鐘，確非一般人可比。他還勤于寫作，樂于旅游，為普及瑜伽積極講演傳播。這都是他在70～80歲之間進行的。

“金陵美人橫吹笛，引來燕子銜春泥”。在2000年即將到來之際，本刊推出“瑜伽專輯”，旨在以“他山之石攻玉”。因為武術也需要借鑒，充實自身；打拳也需要柔韌，也需要身體強壯、靈活；老百姓也需要強身健體，延年益壽的運動。瑜伽或許可以給我們以啟迪。

瑜伽不是宗教，更不是雜技，而是改善人之肉體的強身術。

不相信嗎?可以試試看，男女老幼皆宜。

瑜伽會給修持者一個驚喜!

“專氣至柔可嬰兒乎?”

《精武》此期“神奇瑜伽專輯”，會給我們的全民健身運動和絢麗多姿的導引養(yǎng)生、氣功園地帶來一抹異國色彩!□