《清朝治藏行政法規(guī)》（漢英兩種版本）

該書(shū)選用了我國(guó)清朝（1644－1911）中央政府制定的關(guān)于西藏地方的行政法規(guī)4種：公元1793年頒布的《欽定西藏善后章程》（俗稱(chēng)“二十九條章程”）；光緒年間（1875－1908）經(jīng)皇帝和中央政府批準(zhǔn)撰修的《大清會(huì)典》、《大清會(huì)典事例》，以及《理藩部則例》中有關(guān)西藏部分。這些法規(guī)確定了西藏地方與清朝中央政府的隸屬關(guān)系，是清朝中央政府在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下，根據(jù)西藏特殊情況，總結(jié)有效的施政經(jīng)驗(yàn)，吸取借鑒了元、明治藏經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所制定的，從而使清朝治藏的政策、辦法法律化、制度化。了解這些行政法規(guī)，可以大體知道清朝中央政府在西藏地方行使主權(quán)的重要方式和實(shí)際情況。大32開(kāi)，115千字，書(shū)號(hào)ISBN7－80113－556－0，定價(jià)19.80元。已由五洲傳播出版社出版。

《藏醫(yī)人體結(jié)構(gòu)論》（藏文）

作者土登平措。該書(shū)主要講述人體的結(jié)構(gòu)因素、形成過(guò)程、成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)，經(jīng)絡(luò)和氣的原理及其功能，以及營(yíng)養(yǎng)的吸收、消化過(guò)程。對(duì)于人體消亡的征兆；產(chǎn)生夢(mèng)的3種因素、人體生病的原因和各種疾病的區(qū)別；疾病形成惡化和消除的原因、特點(diǎn)和功能等問(wèn)題，根據(jù)醫(yī)學(xué)原理，作了概括而簡(jiǎn)要的說(shuō)明。內(nèi)容通俗易懂，簡(jiǎn)明扼要。32開(kāi)，定價(jià)8．80元。已由民族出版社出版發(fā)行。

《雙例詩(shī)注》（藏文）

《詩(shī)鏡》是藏族詩(shī)歌的入門(mén)讀本，13世紀(jì)由梵文譯成藏文，深受讀者喜愛(ài)。歷代學(xué)者撰寫(xiě)的例文、注釋浩如煙海。隨著時(shí)間的推移，前人寫(xiě)的例文不易理解，注譯考證略嫌繁瑣。該書(shū)則以剝剪冗繁留清瘦的手法，撇開(kāi)個(gè)別字詞的深入探討，將《詩(shī)鏡》的要義粗線(xiàn)條地呈現(xiàn)給讀者，使初學(xué)者走出字和詞的泥潭，在較短的時(shí)間內(nèi)能掌握寫(xiě)詩(shī)填詞的技巧。并且每個(gè)“詞牌”都有例詩(shī)。文筆流暢、通俗易懂，適合中小學(xué)生閱讀。

《藏語(yǔ)語(yǔ)法明燈》（藏文）

該書(shū)是本教大師仁真貢卓札巴約于公元1751年所著。其內(nèi)容包含了《十三頌》、《時(shí)態(tài)法》、《梵文拼讀法》等；從本教的角度講解了“吐蕃”、“印度”、“桑布札”、“十三頌”等名稱(chēng)的由來(lái)，并都有較為深刻的剖析。梵文拼讀是藏語(yǔ)言基礎(chǔ)不可缺少的一門(mén)學(xué)問(wèn)，該書(shū)補(bǔ)充和完善了藏語(yǔ)文教科書(shū)的這一不足。該書(shū)學(xué)術(shù)價(jià)值較高，繼承了古籍語(yǔ)言文學(xué)，給從事語(yǔ)言研究和大專(zhuān)院校及寺廟提供了一本很好的語(yǔ)言學(xué)讀物。

《西藏秘行》

作者（日）河口慧海，孫沈清譯。書(shū)作者是第一位進(jìn)入西藏的日本人，是一位求道者，生活在上世紀(jì)中葉到本世紀(jì)中葉，1897年出國(guó)去西藏。他在印度學(xué)習(xí)藏語(yǔ)、適應(yīng)高原氣候、并隱瞞了日本人的身份冒充漢地僧侶，歷盡艱辛到了拉薩，在西藏待了3年。這期間，他學(xué)習(xí)佛學(xué)、給人治病、接觸過(guò)一些高僧要員，后由于外國(guó)人身份的暴露，不得已悄悄地離開(kāi)了西藏。該書(shū)較忠實(shí)地記錄了西藏高原的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、神話(huà)傳說(shuō)，在一定程度上反映了西藏當(dāng)年的風(fēng)貌，但他很難理解西藏的全部。該書(shū)的出版可使讀者從另一個(gè)側(cè)面了解一個(gè)世紀(jì)以前的外國(guó)人如何看雪域。大32開(kāi)，307千字，書(shū)號(hào)ISBN7-228-04843-1,定價(jià)15.80元。已由新疆人民出版社出版發(fā)行。

《喜馬拉雅尋覓》

該書(shū)為中國(guó)邊疆探察叢書(shū)之一冊(cè)，作者李堅(jiān)尚。自1976年起，作者先后6次赴藏做民族學(xué)考察，最長(zhǎng)的一次為19個(gè)月，足跡遍及喜馬拉雅山東段的墨脫、米林、隆子和錯(cuò)那等地的珞巴族、門(mén)巴族、藏族村落，該書(shū)是作者于1980年在喜馬拉雅東段廣大山地考察后所著。書(shū)中以探險(xiǎn)家的膽識(shí)、學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、文學(xué)家的筆觸、人類(lèi)學(xué)家的視野，對(duì)地球第三極這一地域的壯麗山河、婚姻家庭、宗教習(xí)俗、社會(huì)結(jié)構(gòu)、道德觀念和歷史珍聞，作了生動(dòng)的記述。32開(kāi)，154千字，書(shū)號(hào)ISBN7－80603－306－8，定價(jià)18.5元。已由山東畫(huà)報(bào)出版社出版發(fā)行。

《漢藏史集》

作者達(dá)倉(cāng)宗巴·班覺(jué)桑布。該書(shū)成書(shū)于藏歷第七饒迥之木虎年（公元1434）。書(shū)中不僅對(duì)許多歷史有簡(jiǎn)要記載，尤其是對(duì)薩迦派的歷史、元朝在西藏的軍事、賦稅、設(shè)立驛站、法律、本欽的委任等元朝與西藏的關(guān)系方面有詳細(xì)記載，故該書(shū)為藏學(xué)重要史籍。此次出版為再版，第一版于1986年出版。大32開(kāi)，300千字，書(shū)號(hào)ISBN7－223－00942－X，定價(jià)16.00元。已由西藏人民出版社出版發(fā)行。

《西藏審美文化》

作者于乃昌。該書(shū)初版于1989年，此為再版。該書(shū)分為四編；宗教與審美、風(fēng)情與審美、藝術(shù)與審美、文學(xué)與審美。在第一版的基礎(chǔ)上，再版書(shū)補(bǔ)充了作者十年來(lái)的新論述：藏族文學(xué)審美、珞巴族史詩(shī)及審美、珞巴族藝術(shù)審美和門(mén)巴族藝術(shù)審美；并對(duì)全書(shū)體例也有所調(diào)整；另外關(guān)于藏密藝術(shù)、倉(cāng)央嘉措、珞巴神話(huà)等四篇因?qū)儆趯?zhuān)題研究，故作為本書(shū)附錄；還有一些必要的刪剪。大32開(kāi)，書(shū)號(hào)ISBN7－223－00319－7，定價(jià)22.80元。已由西藏人民出版社出版發(fā)行。

《艽野塵夢(mèng)》

作者林渠珍，任乃強(qiáng)校注。該書(shū)作者詳細(xì)記敘了自己1909年從軍，隨鐘穎部進(jìn)藏，參加工布、波密等戰(zhàn)役，與當(dāng)?shù)夭刈寰用?、官員、喇嘛等密切的交往、娶藏族姑娘為妻以及取道東歸誤入大漠后，忍饑挨餓，茹毛飲雪，7人生還于西安等經(jīng)歷，該書(shū)描繪了沿途所見(jiàn)的山川景色、人情風(fēng)俗和社會(huì)生活，同時(shí)記錄了英、俄帝國(guó)主義覬覦和爭(zhēng)奪我國(guó)神圣領(lǐng)土西藏的罪惡和陰謀活動(dòng)，清封疆大吏之間和軍隊(duì)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪權(quán)、勾心斗角的斗爭(zhēng)等等，任乃強(qiáng)先生在《弁言》中說(shuō)：“但覺(jué)其人奇、事奇、文奇，既奇且實(shí)，實(shí)而復(fù)娓娓動(dòng)人，一切為康藏諸游記最。尤以工布、波密及終于絳通沙漠苦征力戰(zhàn)之事實(shí)，為西陲難得史料?！?2開(kāi)，74千字，書(shū)號(hào)ISBN7－223－01117－3，定價(jià)6.50元。已由西藏人民出版社出版發(fā)行

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