田菊影 胡久紅

2001年的儷年鐘聲已經(jīng)敲過(guò)，歷史翻開了新紀(jì)元的篇章。人們踏著信息高速公路，馳騁在國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大道上，同時(shí)也必然面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)：實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科技是關(guān)健，教育是基礎(chǔ)。振興教育的希望不可避免地落在了每一個(gè)教師的身上。

遙望中華民族的歷史長(zhǎng)河，是孔老夫子、蔡元培、陶行知、陳鶴琴、徐特立、葉圣陶、斯霞等從古到今堪稱師表的教育家和成千上萬(wàn)的名教師，組成了星光閃爍的優(yōu)秀教師群體，是他們“有教無(wú)類，、“兼容并蓄”、“知行合一”、“愛滿天下”的教育思想，培養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。如今，身處機(jī)遇和挑戰(zhàn)井存的21世紀(jì)，中國(guó)要加速發(fā)展，要在國(guó)際較量中抓住機(jī)遇，迎接挑故，取得勝利，教育被置于極其重要的地位。人們呼喚教育為國(guó)家多出人才、快出人才、出好人才，期盼各級(jí)各類學(xué)校能培養(yǎng)出多層次、高索質(zhì)的人才。人們也清楚地看到：實(shí)施素質(zhì)教育的根本是建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍。

一

今天的學(xué)生喜歡什么樣的教師

全國(guó)名權(quán)——北京四中，每年都開展“學(xué)生評(píng)教”活動(dòng)。一屆又一屆的學(xué)生以十分真摯的感情寫下了“我心中一位好老師”的短文。讓我們摘錄其中的兩段：

“他是個(gè)平凡的中學(xué)語(yǔ)文教師，卻得到了學(xué)生們不平凡的尊敬和愛戴。他能極認(rèn)真地看待生活，絕對(duì)沒(méi)有‘難得栩涂的懈怠。當(dāng)他站在講臺(tái)上時(shí)，微蹙的眉間隱約透露出他的憂郁。他是深沉的，而且感染著他的每一位學(xué)生。作為一位老師，他是博學(xué)的，且博古通今。在課堂上，他可以行云流水紐地引用諸多名家的名言來(lái)補(bǔ)充我們的大腦，呼喚大家的愛國(guó)熱忱。

“聽他的課是一種美的享受。真的，無(wú)論是聽他吟誦千古絕句，或是看他書寫剛勁飛舞的甲骨文，都是一種享受。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。他喜歡屈原，聞一多，對(duì)于許多豪杰，我們本是不了解的，自從上了他的課，我會(huì)想去欣賞文言的音韻之美會(huì)想主動(dòng)去欣賞草木間的勃勃生機(jī)和頑強(qiáng)的毅力。他可以說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的名師。”（評(píng)李家聲老師）

“她有一種人格魅力。她的可貴在于能很公平地對(duì)待每一個(gè)人。她顯得年輕，最根本的不在于她的外表，而在于她有一顆充滿希望、充滿善良的心。她在你需要傾訴的時(shí)候，是忠實(shí)的聽眾;在你需要信心的時(shí)候，給你各方面的鼓勵(lì);在你放松、懈怠的時(shí)候，她會(huì)約束你，但從不在別人面前羞辱一個(gè)學(xué)生：在你遇到不公的時(shí)候，她會(huì)站在正義一方與你一道鳴不平、討公道……”（評(píng)杜賴?yán)蠋煟?/p>

四中還有一位班主任，在批改學(xué)生交上來(lái)的周記時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生拿了個(gè)破本子，胡亂寫了幾行就交差了。這位語(yǔ)文老師本該批評(píng)這個(gè)學(xué)生，可她卻什么也沒(méi)有說(shuō)，找出一個(gè)非常漂亮的本子，第二天帶到教室對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“小王同學(xué)，我送你一個(gè)新的周記本。”學(xué)生呆住了，緩緩地接過(guò)老師遞過(guò)來(lái)的本子。從此他喜歡上了語(yǔ)文課，每每能認(rèn)真完成作業(yè)。他的家長(zhǎng)也驚喜地說(shuō)：“現(xiàn)在每星期寫周記成了孩子最重要的一件事?！?/p>

從這些事例不難看到，學(xué)生喜歡知識(shí)豐富，博學(xué)多才、道德修養(yǎng)高、充滿朝氣和愛心的老帥。如今的學(xué)生已非同以往，他們接觸信息的面廣，自尊心強(qiáng)，喜歡獨(dú)立思考，自認(rèn)為很時(shí)尚，很現(xiàn)代，遇事總要提出自己的獨(dú)到見解。他們?cè)u(píng)判好老師的眼光很挑剔、標(biāo)準(zhǔn)很高。

目前教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀

不是每位教師都能像李老師、杜老師那樣贏得學(xué)生愛戴的。就全國(guó)而言，中小學(xué)教師隊(duì)伍總體上雖趨于穩(wěn)定，但文化程度、教學(xué)水平參差不齊，正如教育部人事司副司長(zhǎng)管培俊分析的那樣：教師分布不均勻，結(jié)構(gòu)不合理，人員很少流動(dòng)，余缺不互補(bǔ)，學(xué)科不配套，素質(zhì)不造應(yīng)，待遇不落實(shí)。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，教師隊(duì)伍的整休素質(zhì)日益成為主要矛盾。為此，國(guó)家推出了“21世紀(jì)園丁工程”，制定了《教師資格條例》、《中小學(xué)教師聘任辦法》，開始在教育系統(tǒng)實(shí)行教師聘任制，并準(zhǔn)備制訂《教師考核辦法》，逐步把教師隊(duì)伍建設(shè)納入依法治教的軌道。

教育部師范教育司司長(zhǎng)馬立認(rèn)為：多年來(lái)，為中小學(xué)校培育了大批師資的我國(guó)師范教育體系，在走進(jìn)新世紀(jì)的門檻之后，面臨來(lái)自各個(gè)方面的挑故。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，新科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，使原有的師范教育體系不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的要求。目前，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的重要時(shí)期，隨著加入WTO的日子一天天臨近，經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，對(duì)我們的教育思想觀念及其管理體制，必然產(chǎn)生深刻的影響。師范教育的改革勢(shì)在必行。其次，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化基礎(chǔ)教育的改革，要求教師具備更高的綜合素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)教師的工作形成沉重的壓力。第三，信息化浪潮勢(shì)不可擋，師范教育如不率先實(shí)現(xiàn)信息化，就不可能培養(yǎng)出駕馭新時(shí)代講臺(tái)的教師。

教育改革的號(hào)角在吹響

經(jīng)濟(jì)的全球化及教育的信息化，網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)21世紀(jì)的人才培養(yǎng)提出了更新更高的要求。教書育人的主體——人民教師群體更新知識(shí)、提高素質(zhì)顯得尤為重要。馬立司長(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)，提出準(zhǔn)備從三個(gè)方面推進(jìn)師范教育的改革。一是以師范教育體制改革和師范院校布局結(jié)構(gòu)調(diào)整為切入口，用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)，對(duì)師范教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。二是全面推進(jìn)各級(jí)師范院校以課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革為核心的教育教學(xué)改革，下大力氣提高薪師資培養(yǎng)質(zhì)量。三是人力推動(dòng)中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程的實(shí)施，千方百計(jì)提高在職教師的整體素質(zhì)，同時(shí)加快師范教育信息化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)師范教育跨越式發(fā)展。

改革的關(guān)鍵是提高教師隊(duì)伍的質(zhì)量和素質(zhì)。管培俊副司長(zhǎng)認(rèn)為要從新的視角來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題：教師是一個(gè)社會(huì)教育理念的載體，是素質(zhì)教育的組織者、實(shí)施者，在對(duì)學(xué)生思想品德教育和政治思想傾向引導(dǎo)方面具有重要的導(dǎo)向作用;在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面的作用更是不可替代的。

既然教師的作用至關(guān)重要，入們又對(duì)新世紀(jì)的人才標(biāo)準(zhǔn)寄予了很高的期望，那么開啟智慧的大門、傳播知識(shí)與文明、為下一代“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)呢？馬立司長(zhǎng)將21世紀(jì)教師最基本的素質(zhì)定位在以下四個(gè)方面：第一，教師要具備思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)。策二，教師必須具有先進(jìn)的、適合時(shí)代要求的教育觀念。第三，教師要有廣博厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)。第四，教師應(yīng)該其有專業(yè)技能。這四個(gè)方面的素質(zhì)對(duì)教師來(lái)說(shuō)缺一不可。

二

尊重學(xué)生 為學(xué)生服務(wù)

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，建設(shè)好一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍，首當(dāng)其沖的任務(wù)是要樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念，更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。國(guó)家總督學(xué)柳斌認(rèn)為：教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要落重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情神、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維。他說(shuō)：“現(xiàn)在有些老師僅僅把學(xué)生看成是管理的對(duì)象、是受教育的對(duì)象，缺乏對(duì)接受教育的客體的一種尊重，有的甚至缺少感情、缺少愛，這怎么可能把教育工作做好？現(xiàn)在教育戰(zhàn)線出現(xiàn)的各種惡性事件，一般都與教師的教育思想陳舊有關(guān)。”

師生關(guān)系問(wèn)題是與教師角色的定位緊密相連的。我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，尊崇的是師道尊嚴(yán)，老師對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的。進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著舊有經(jīng)濟(jì)體制的逐步淡出，這種觀念也必然要被打破。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、資深教育專家顧明遠(yuǎn)教授對(duì)學(xué)生稱呼老師為恩師，就有不同的看法。他說(shuō)：“老師對(duì)學(xué)生沒(méi)有什么恩，教育學(xué)生是你的天職、你的責(zé)任，不是你的恩賜。老師應(yīng)該義務(wù)觀念多一些，權(quán)力觀念少一些。老師對(duì)學(xué)生要有服務(wù)的態(tài)度，因?yàn)閷W(xué)生是我們生命的延續(xù)?！鳖櫭鬟h(yuǎn)教授分析，恩師的說(shuō)法與我國(guó)長(zhǎng)期延續(xù)的官本位思想有關(guān)，過(guò)去“官”和“師”是一致的，考上狀元要拜老師，自稱“門生”。其實(shí)考官根本沒(méi)教過(guò)他。所以，顧明遠(yuǎn)教授提出新世紀(jì)的教師應(yīng)是為學(xué)生服務(wù)的。

安徽省合肥市教委主任林存安也贊同這一觀點(diǎn)，他把教師比做是學(xué)生的服務(wù)者，提出“教師這一職維的價(jià)值取向應(yīng)該是：一切為了學(xué)生，一切服務(wù)于學(xué)生。教師要善于把握學(xué)生的身心特點(diǎn)和個(gè)性差異，注意傾聽學(xué)生的呼聲。了解學(xué)生的要求，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，提供方便，傲好服務(wù)?！?/p>

克服以教師為中心的舊觀念，樹立以學(xué)生為本的新觀念，自覺地幫助學(xué)生、服務(wù)于學(xué)生。這是湖南省株洲機(jī)械電子工業(yè)學(xué)校教師雷久相通過(guò)多年的工作實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。雷老師的班上曾有一個(gè)染上了游戲機(jī)癮的學(xué)生磊磊。他的母親流著淚找到雷老師，哀求救救她的獨(dú)生子。雷老師誠(chéng)懇地與磊磊談心，和他交朋友，并拜他為師學(xué)電腦。在雷老師耐心誠(chéng)懇地幫教下，磊磊告別了電子游戲室，和老師一起學(xué)會(huì)了打字、排版、編程、上網(wǎng)，還參加了學(xué)校計(jì)算機(jī)特長(zhǎng)班，并帶動(dòng)了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。他后來(lái)以一名優(yōu)秀的計(jì)算機(jī)本科畢業(yè)生走上了工作崗位。

創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育

更新教育觀念，另一個(gè)重要方面是樹立正確的人才觀。過(guò)去，人們往往認(rèn)為人才都是有重大科技成就或有突出業(yè)績(jī)的出類拔萃者。這種片面的人才觀直接影響了教育的質(zhì)量觀，必須徹底轉(zhuǎn)變。那么，什么是正確的人才觀呢？顧明遠(yuǎn)教授描述說(shuō)：“未來(lái)社會(huì)的職業(yè)是多層次的，社會(huì)需要的人才也是多種多樣的，那些對(duì)社會(huì)有高度責(zé)任心、有實(shí)踐能力、勤奮工作，在不同的崗位上創(chuàng)造性地進(jìn)行工作、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，就是人才。樹立這樣的人才觀，就不至于單純用學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)、考試成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待學(xué)生。”

柳斌同志對(duì)這個(gè)問(wèn)題剖析得十分透徹。他認(rèn)為，我國(guó)的教育從1986年《義務(wù)教育法》公布以后，才由精英教育體制向國(guó)民素質(zhì)教育體制轉(zhuǎn)化，在這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，迫切需要廣大教師增強(qiáng)基礎(chǔ)教育的普及意識(shí)，不要把有些孩子著做是不可教育的，把他們放在教育對(duì)象之外。他說(shuō)：“我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。教師要把轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生與培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生看成是同等重要的、同等光榮的、同樣有價(jià)值的事情?！?/p>

事實(shí)上，人才觀和教育質(zhì)量觀的爭(zhēng)論，在教育戰(zhàn)線上一直存在著。天津二中劉玉嶺校長(zhǎng)認(rèn)為：受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會(huì)生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質(zhì)、性格、興超愛好、智能也各不相同，這就要求教師的勞動(dòng)具有幣足強(qiáng)的創(chuàng)造性，必須因人、因時(shí)、因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，才能有效地把他們培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人。

做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴

在談到更新教育觀念時(shí)，顧明遠(yuǎn)教授還提到，在科技高速發(fā)展的21世紀(jì)，教師的角色已經(jīng)在發(fā)生變化。過(guò)去老師是知識(shí)的載體，老師就是知識(shí)，知識(shí)就是老師?，F(xiàn)在老師不再是知識(shí)的惟一載體了。學(xué)生可以從各種渠道獲取知識(shí)、掌握信息。老師只是其中一個(gè)渠道。同時(shí)，老師也要學(xué)習(xí)，如果不進(jìn)一步學(xué)習(xí)，就會(huì)落后于學(xué)生。他提出：“21世紀(jì)的教師應(yīng)該是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。教師的主導(dǎo)作用主要是引導(dǎo)學(xué)生一起來(lái)學(xué)習(xí)，而不是簡(jiǎn)單地把知識(shí)教給學(xué)生?！?/p>

以往我們總是講“教學(xué)相長(zhǎng)”，而真正理解和做到教學(xué)相長(zhǎng)的教師并不多。這恐怕與傳統(tǒng)的教育思想和陳腐的教學(xué)模式分不開。在中小學(xué)的課堂上，老師“滿堂灌”的現(xiàn)象比比皆是，就連學(xué)生座位的排列，老師教案的設(shè)計(jì)，都離不開以教師為中心的思維定勢(shì)。早在60年代，毛澤東主席在談到教育改革時(shí)，就明確提出要廢除注入式，提倡啟發(fā)式。這一思想得到了一些先進(jìn)教師的響應(yīng)，也在實(shí)踐中取得了明顯的效果。然而，或許是幾千年的傳統(tǒng)文化根深蒂固，直至今日，全國(guó)范圍內(nèi)的中小學(xué)課堂上，還沒(méi)有普遍廢除注入式，還沒(méi)有大量出現(xiàn)那種學(xué)生和老師相互學(xué)習(xí)、共同提高的局面。

顧明遠(yuǎn)教授將他多次出國(guó)考察交流的教育情況和我國(guó)的現(xiàn)狀加以比較后認(rèn)為，西方發(fā)達(dá)國(guó)家除了教師的學(xué)歷都比較高以外，他們的教育思想和教育模式也與我們有明顯的不同。他們的教師主要起著觀察學(xué)生、設(shè)計(jì)教育環(huán)境、幫助和啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的作用。

對(duì)中西方的兩種教學(xué)模式，顧明遠(yuǎn)教授比較分析說(shuō)，西方學(xué)校的課堂教學(xué)，老師很少講課，主要是引導(dǎo)學(xué)生共同討論，大家來(lái)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。面我們的所謂啟發(fā)式是老師幫助學(xué)生去考慮問(wèn)題，給學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生被動(dòng)地去回答。西方的教學(xué)不強(qiáng)調(diào)結(jié)果，而是強(qiáng)調(diào)過(guò)程，結(jié)淪并不重要?，F(xiàn)寮研究一個(gè)問(wèn)題，大家共同討論這個(gè)過(guò)程，引發(fā)積極的思考。所以他們的學(xué)生比較有創(chuàng)造性，能提出不同的看法。而我們的教學(xué)往往是強(qiáng)調(diào)結(jié)論，一是一、二是二，學(xué)生把答案答出來(lái)就行了。這反映了教育思想的不同，也反映了文化素質(zhì)的不同。

可喜的是，這種不同正在逐步被我們的廣大教育工作者所認(rèn)識(shí)。林存安主任就感到，新世紀(jì)的教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，變灌輸式、說(shuō)教式為啟發(fā)式，努力激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)。教師應(yīng)把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和較高的自學(xué)能力作為教學(xué)的主要任務(wù)，對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)方法的關(guān)心要甚于對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)多少的關(guān)心，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。

師德的靈魂是愛

教育界老前輩葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“教師的全部工作就是為人師表?！白鳛槿祟愳`魂的工程師，教師真正做到“學(xué)高為師，身正為范”，需要很高的道德修養(yǎng)。柳斌同志明確提出：教師要養(yǎng)成高尚的道德素質(zhì)，尤其是職業(yè)道德素質(zhì)。教師要忠于職守、敬業(yè)愛崗、愛生如子，忠誠(chéng)于教育事業(yè)。每一位教師都應(yīng)當(dāng)把是否具有高尚的職業(yè)道德作為對(duì)自己最重要的要求，并在教育教學(xué)過(guò)程中加以實(shí)踐。

社會(huì)上三百六十行，行行都有自己的規(guī)矩，在遵守社會(huì)公德的前提下才能生存發(fā)展。教師的職業(yè)則具有更神圣的使命。顧明遠(yuǎn)教授形象地比喻說(shuō)，自然界的很多動(dòng)物植物為了養(yǎng)育下一代，可以犧性自己。我們?nèi)绻雅囵B(yǎng)學(xué)生當(dāng)做自己生命的廷續(xù)，站在這樣一個(gè)思想高度來(lái)看待教育，就會(huì)熱愛教育、熱愛學(xué)生。曾經(jīng)有人提出師德的靈魂是愛。顧明遠(yuǎn)教授認(rèn)為：“教育是育人的事業(yè)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)職業(yè)。教師的職業(yè)道德從廣義上講，也包括教育思想、教育硯念，教師只有真正把教育看做體現(xiàn)自己生命價(jià)值的工作，而不單是謀生的手段，他才能盡心盡力來(lái)培養(yǎng)好學(xué)生?！?/p>

北師大實(shí)驗(yàn)小學(xué)中年女教師郭啟玉，參加工作已經(jīng)有26年了。去年她接了一個(gè)畢業(yè)班，班上有個(gè)女孩學(xué)習(xí)很不專心，各門成績(jī)都很差，小測(cè)驗(yàn)經(jīng)常不及格。有些老師覺得該生肯定要留級(jí)，畢不了業(yè)。郭老師沒(méi)有放棄，幾次到這個(gè)學(xué)生家去家訪，了解到她的父母都是重殘而且無(wú)業(yè)，在這樣一個(gè)生存都很艱難的殘疾人家庭里，孩子的學(xué)習(xí)無(wú)人輔導(dǎo)，成績(jī)就可想而知了。郭老師和她的父母商量后，把這個(gè)學(xué)生帶回自己家中，像對(duì)待親生女兒一樣，照顧她吃喝，為她補(bǔ)課，督促她努力學(xué)習(xí)。老師的關(guān)愛像甘泉一點(diǎn)一點(diǎn)地滴灑在學(xué)生心頭，也激起了她發(fā)奮學(xué)習(xí)的勁頭。幾個(gè)月過(guò)去了，這個(gè)學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)順利地通過(guò)了畢業(yè)考試。許多人都說(shuō)郭老師創(chuàng)造了奇跡。學(xué)生的家長(zhǎng)更是感激不盡，專門給學(xué)校送來(lái)了一面大錦旗。

這樣的事例，在千千萬(wàn)萬(wàn)的中小學(xué)校里，數(shù)不勝數(shù)。教師對(duì)學(xué)生的愛體現(xiàn)在他對(duì)每一個(gè)學(xué)生（包括后進(jìn)生）無(wú)微不至的關(guān)懷上。老師的每個(gè)動(dòng)作，包括手勢(shì)、表情、眼神對(duì)學(xué)生都是無(wú)聲的教育和示范。有時(shí)老師一個(gè)慈祥的微笑、一個(gè)贊許的目光、一句親切的話語(yǔ)，都會(huì)在學(xué)生心中激起小小的漣漪。有人比喻師愛勝過(guò)母愛。的確，師愛比母愛更偉大、更祟高，他不但要用博大的愛去關(guān)懷學(xué)生，還要用愛的力量去感化學(xué)生，指引和帶領(lǐng)學(xué)生走上成才之路。

三

舒級(jí)壓力 調(diào)整心戀

中國(guó)健康教育研究所徐岫如研究員曾對(duì)部分中小學(xué)教師進(jìn)行過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在教師群體中簧神經(jīng)癥的占10%以上，而在其他取業(yè)人群中這個(gè)比例平均為2%左右。這種現(xiàn)象與中小學(xué)教師長(zhǎng)期處于緊張的工作狀態(tài)有關(guān)。以往的應(yīng)試教育不僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也加重了教師的工作量。尤其是一些地方把學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)與教師的獎(jiǎng)懲掛鉤，更加大了他們的心理壓力。因此，眾多的教育專家提出，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，是提高教師職業(yè)道德的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

多年來(lái)，積極探索成功教育的上海市闡北八中校長(zhǎng)劉京海，對(duì)此看法是“心寬百事興”。他要求在教師中“宣傳大氣文化，營(yíng)造發(fā)展的和諧環(huán)境”。他說(shuō)，大氣是健康人格具體表現(xiàn)之一，也是教師發(fā)展的必要條件之一。當(dāng)前由于我國(guó)正在從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡，各種觀念的碰撞、社會(huì)利益的調(diào)整以及生活方式等方面的影響，都可能加重人與人之間的利益沖突，使教師的心理處于不平衡狀態(tài)，這種影響甚至?xí)У秸n堂中。如：對(duì)來(lái)自不同階層的孩子不能一視同仁;或因成績(jī)不好的孩子影響了教學(xué)質(zhì)量和自己的評(píng)優(yōu)晉升，而對(duì)他們不公平對(duì)待等等。這些做法容易造成某些孩子的厭學(xué)、逃學(xué)和攻擊性行為，甚至是嚴(yán)重的心理障礙。長(zhǎng)期處于這種不平衡的心理狀態(tài)，不僅會(huì)對(duì)教學(xué)造成不良影響，更重要的是可能損害教師自身的心理健康。

北師大實(shí)驗(yàn)小學(xué)二年級(jí)的語(yǔ)文教師史瑋，雖然很年輕，也感到當(dāng)一個(gè)好老師越來(lái)越不容易了，必須提高自身的心理承受能力。她說(shuō)，現(xiàn)在這種快節(jié)奏的社會(huì)，方方面面的人物心理壓力都很大，出現(xiàn)的心理疾病案例也很多。教師在社會(huì)上本身也是多重角色的，既為人兒女、為人父母、又要為人師。同時(shí)，教師也面臨來(lái)自學(xué)校的、學(xué)生的、家長(zhǎng)的各種壓力。所以，學(xué)會(huì)舒緩壓力，不斷調(diào)整好自己的心理狀態(tài)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)非常重要。

靈魂的教育需要心理的溝通

要塑造學(xué)生的健全人格，教師首先要力求自己的品德高尚、人格趨于完善，也就是“正人先正已”。教師面對(duì)的是學(xué)生，是活生生的人，需要心靈的溝通、情感的交流，才能進(jìn)發(fā)出智慧的火花。北京實(shí)驗(yàn)二小怡海分校的史德志校長(zhǎng)，在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)特別感概：“因?yàn)榻逃侨说慕逃?，是靈魂的教育。人的教育只能由人來(lái)完成。不應(yīng)簡(jiǎn)單地把教育理解為知識(shí)的傳遞和積累。人是有思想、有感愉、有意志、有信仰的，重要交往，需要榜樣，需要規(guī)范的?！彼J(rèn)為應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做一本書、一幅面，去細(xì)細(xì)品味。教育的著眼點(diǎn)應(yīng)該放在兒童的發(fā)展上。

人們常常把教師比做園丁，那些被施救的對(duì)象——學(xué)生，很希望自己能像禾苗一樣得到陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)。尤其當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和思想上遇到困難、碰到溝溝坎坎、心理出現(xiàn)障礙的時(shí)候，特別渴望老師能理解他們的苦悶，向他們伸出援助之手。記者還記得在北京三中的學(xué)生座談會(huì)上，當(dāng)問(wèn)起希望老師應(yīng)具有什么樣的素質(zhì)時(shí)，在場(chǎng)的學(xué)生幾乎一致回答，老師應(yīng)該懂得心理學(xué)，了解學(xué)生的心理狀況和愛好。心理學(xué)，這個(gè)曾被認(rèn)為高深神秘的字眼，現(xiàn)在卻經(jīng)常掛在學(xué)生和家長(zhǎng)的嘴上，成為他們期盼廣大教師能具備的一種素質(zhì)。

教育亦在無(wú)言中

以往許多教師包括學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為，老師教育學(xué)生無(wú)外乎表?yè)P(yáng)或批評(píng)兩種方式，而且普遍覺得批評(píng)才是教育。經(jīng)常有家長(zhǎng)到學(xué)校對(duì)老師說(shuō)：“這孩子交給您了。您該管的管，該批評(píng)的就狠狠批評(píng)?！彼^嚴(yán)師出高徒。對(duì)此，郭啟玉老師不敢茍同。她的看法是：整個(gè)時(shí)代正在變革，教師要轉(zhuǎn)變觀念。老師對(duì)待學(xué)生應(yīng)該像對(duì)待朋友那樣才行。

北京三中的一些學(xué)生最反感老師在批評(píng)自己時(shí)，又諷刺又挖苦，還向家長(zhǎng)告狀。個(gè)別老師因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生犯點(diǎn)小錯(cuò)誤（如不交作業(yè)），就在課堂上嘮叨半節(jié)課，浪費(fèi)了大家的寶貴時(shí)間，也等于懲罰了全班。學(xué)生們的反感，說(shuō)明批評(píng)、說(shuō)教的方式不僅很難起到教育作用，而且往住產(chǎn)生副作用。

那么什么樣的教育方式效果最顯著呢？邱濟(jì)隆向我們講述了一件真實(shí)的小事。作為窗口示范學(xué)校，四中的校規(guī)校紀(jì)是極嚴(yán)格的。某天，一男生在宿舍違反了校規(guī)。宿舍管理員當(dāng)即按規(guī)定辦事，向他下達(dá)了停宿通知。停宿意味著只能走讀，這個(gè)大男孩后悔了，因?yàn)樗易≡谑薪奸T頭溝，離學(xué)校幾十里，怎么上學(xué)？他硬著頭皮找到班主任說(shuō)：“我錯(cuò)了。”準(zhǔn)備挨一頓批?？墒?，這個(gè)中年男教師只略一思索說(shuō)：“這樣吧，我家正好還有間房空著，你就住我家，咱倆上下班一起走，做個(gè)伴兒。”學(xué)生的眼淚劇地往下流。沒(méi)有絲毫的訓(xùn)斥和責(zé)備，卻讓他受到了巨大的震動(dòng)。直到今天他大學(xué)畢業(yè)當(dāng)了醫(yī)生，還常?；貞浧鸢嘀魅螌?duì)他的一片苦心。

這就是教育——無(wú)言的教育，既沒(méi)有嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，也不用反復(fù)地責(zé)備，老師的行為就教會(huì)了他怎樣待人、怎樣處事、怎樣發(fā)奮學(xué)習(xí)。與那些高聲斥責(zé)、嚴(yán)厲批評(píng)相比，這種尊重學(xué)生人格，呵護(hù)學(xué)生自尊心的做法，深為今天的學(xué)生所接受，因而能獲得“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

四

變教學(xué)工其為開啟新知識(shí)大門的鑰匙

當(dāng)人們走進(jìn)城鄉(xiāng)那一座座標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)校，參觀一間間裝備現(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)房和多媒體教室時(shí)，是否想到那些投影儀、計(jì)算機(jī)、交互式校園網(wǎng)等等，不僅僅是教學(xué)工具，它們所引發(fā)的教學(xué)資源、教學(xué)的時(shí)空觀、教學(xué)模式和方法的變化是無(wú)可比擬的。同歷史上多次出現(xiàn)的技術(shù)革命，促進(jìn)了生產(chǎn)力的大發(fā)展實(shí)例一樣，以計(jì)算機(jī)和多媒體為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)手段的引進(jìn)，必然會(huì)給我們的教育教學(xué)內(nèi)容和方法帶來(lái)巨大的變化。教師如果在掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)手段方面缺乏倩心和緊迫感，他們的教育教學(xué)觀念就不能更新，其結(jié)果必然落伍。

上海市題橋中學(xué)的徐忠老師曾在《文匯報(bào)》關(guān)于“今天怎樣做教師”的討論中，講到了這種落伍給自己帶來(lái)的尷尬：“我布置了一道師生一起搜集有關(guān)‘減負(fù)話題的課外作業(yè)。結(jié)果，部分學(xué)生完成的遠(yuǎn)比我快且完美。他們靠電腦輕松上網(wǎng)取得信息，而我卻只能靠翻閱報(bào)紙、剪報(bào)、抄錄。我汗顏于自己還沒(méi)有掌握操作電腦的技能。從學(xué)生那里，我感到了語(yǔ)文教育手段和教學(xué)：方法必然到來(lái)的改革?！?/p>

如今，不必到上海、北京、廣州、蘇杭等地這些現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的前沿去，單是到合肥、成都等經(jīng)濟(jì)尚欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校走一走，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的中小學(xué)教師踴躍參加現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，努力使用計(jì)算機(jī)、多媒體等教學(xué)手段給學(xué)生的學(xué)習(xí)展示一個(gè)全新的世界，教給學(xué)生嶄新便捷地獲取信息和知識(shí)的方法及運(yùn)用能力，而這正成為人人追求的新時(shí)尚。

河南省新密市教師進(jìn)修學(xué)校的李清喜老師在給本刊的來(lái)稿中寫道：“新教育技術(shù)的引進(jìn)，要求教師必須提高外語(yǔ)水平，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力，并充分運(yùn)用電教手段，盡快成為科研型教師?！毕嘈旁诓痪玫膶?lái)，當(dāng)大多數(shù)教師都能掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段——這把開啟新知識(shí)大門的鑰匙時(shí)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育就會(huì)躍上又一個(gè)新臺(tái)階。

變傳授知識(shí)為重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

合作與創(chuàng)新是21世紀(jì)的主流。哪一個(gè)國(guó)家和民族具備了合作和創(chuàng)新精神，就能在信息時(shí)代搶占制高點(diǎn)，開拓新技術(shù);否則只能跟在人家后面跑。柳斌同志就把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神作為教師隊(duì)伍建設(shè)的重要任務(wù)。他說(shuō)：“江澤民總書記多次提出，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。這就要求教師要徹底拋棄以傳授知識(shí)為主的陳舊做法，真正轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)?！?/p>

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的浪潮此起彼伏，一直沒(méi)有停止。特別是近年來(lái)，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的改革和發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批教育改革的先行者，創(chuàng)造出各具特色的教育教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。然而要真正掙脫陳舊的傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的束縛，開辟教育創(chuàng)新之路，還任重道遠(yuǎn)。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，教師首先要敢于創(chuàng)新，要有善于吸收、加工、儲(chǔ)存、應(yīng)用信息的能力，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，研舅新課題，吏新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才有推陳出新的資本，才能打破教師在講臺(tái)上教，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)的思維定勢(shì)。比如;教學(xué)過(guò)程可以不固定在課堂上、實(shí)驗(yàn)室里，可以到科技館、天文臺(tái)、農(nóng)作物栽培基地和工廠……讓學(xué)生在實(shí)地感受知識(shí)，而不是按部就班地聽講知識(shí)。教學(xué)方式可以多樣化.讓學(xué)生在實(shí)峨中多集道地去尋找、去探索、去體驗(yàn)、去分析、去思考，然后經(jīng)討論得出自己的結(jié)論。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用在于啟發(fā)、推動(dòng)學(xué)生的思維，發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)學(xué)生創(chuàng)造的火花，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)、生探索、鉆研的興趣。應(yīng)該說(shuō)，具有這種全新教育理念的教師，在現(xiàn)代教育技術(shù)開始普及的地區(qū)，已經(jīng)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，

變德育課程為每時(shí)每刻全程育人

全國(guó)各地每一所中小學(xué)的課程表上，都排有思想品德課、政治裸及少先隊(duì)和共，團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間。眾多學(xué)校的校訓(xùn)上都醒目地寫著“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存”。德育口號(hào)喊得震天響，實(shí)際效果如何，不用世人評(píng)說(shuō)，著看各大媒體及專家、學(xué)者對(duì)青少年問(wèn)題的調(diào)查分析，人們的心里都會(huì)感到沉甸甸的。德育難道僅儀是德育教師、班主任、團(tuán)干部和少先隊(duì)輔導(dǎo)員的職責(zé)嗎？回答當(dāng)然是否定的，教書育人是每一位教師的天職?？墒牵趯?shí)際教學(xué)中，各科教師能否自覺地在課程中滲透以德育人的觀念呢？

“要把德育放在核心的位置，并且落實(shí)到教育教學(xué)全過(guò)程當(dāng)中去?！绷笸緩?qiáng)調(diào)這也是教師要材立的正確觀念。他認(rèn)為，“德育重要，從口頭上已經(jīng)沒(méi)有任何一個(gè)人會(huì)反對(duì)。問(wèn)題是有些教師還沒(méi)有完全形成一種德育意識(shí)，所以在教育教學(xué)過(guò)程中，德育工作不到位，德育的重要地位得不到落實(shí)?！痹谝恍W(xué)校里，學(xué)生往往在政治課上學(xué)的是一樣，在其他課上感受的又是另一樣。這不能不給每一位教師敲響警鐘：無(wú)論你教的是哪門課，以德育人應(yīng)當(dāng)貫穿始終。

前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō);“教師的世界觀，他的品格，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地形響著全部學(xué)生。”一個(gè)好老師不論他教的是哪門課，都會(huì)把愛國(guó)激情、做人準(zhǔn)則、科學(xué)態(tài)度、拼搏精神，潛移獄化地傳授給學(xué)生。

史德志校長(zhǎng)簡(jiǎn)要地把教會(huì)學(xué)生愛學(xué)校、愛老師、愛學(xué)習(xí)，作為評(píng)判好老師的標(biāo)準(zhǔn)。他的理由是：學(xué)生愛學(xué)校，是愛祖國(guó)的思想基礎(chǔ);學(xué)生愛老師，是愛人民的思想基礎(chǔ);學(xué)生愛學(xué)習(xí)，是愛事業(yè)的羞礎(chǔ)。誠(chéng)然，每一個(gè)人評(píng)判好教師的標(biāo)準(zhǔn)可能各有不同，但有一條應(yīng)該是一致的，那就是他要在課堂上和在與學(xué)生接觸的每時(shí)每刻都要教會(huì)學(xué)生做一個(gè)對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)的、有作為的、堂堂正正的中國(guó)人。

新世紀(jì)的教育，需要具有新觀念的教師來(lái)實(shí)施。新年伊始，教育部師范教育司提出，用三年時(shí)間，完成對(duì)全國(guó)近一千萬(wàn)在職教師的全員培訓(xùn)工作，這也是對(duì)所有教師提出的新要求?？删吹慕處焸儯鎸?duì)新形勢(shì)，肩負(fù)新使命，你準(zhǔn)備好了嗎？