楊江峰

蔡元培先生有一句名言：“教育與其守成法，毋寧展個性，與其求劃一，毋寧展個性.”意即要充分尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，發(fā)展學(xué)生的個性。

教學(xué)的最高境界是師生情感的交流和升華，教學(xué)的最大魅力是教師人格力量在課堂上的成功再現(xiàn)。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，這首先是由課堂教學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)所決定的。課堂教學(xué)的實質(zhì)其一是師生知識授受基礎(chǔ)上的一種促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的活動。其二是由知識的特性所決定。如果知識成為一個無生命意義的符號系統(tǒng)，將造成沉悶、乏味，甚至厭倦;如果知識被賦予人文意義，則成為一種充滿生命活力的符號系統(tǒng)，知識將成為智慧的結(jié)晶、思想的體現(xiàn)、人格力量的外化。知識將體現(xiàn)創(chuàng)造和傳授知識者的智慧、思想和人格力量。

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度、任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！彼刭|(zhì)教育的實質(zhì)就是要使受教育者得到全面發(fā)展，這種發(fā)展包括精神、道德、創(chuàng)造能力、情感、體魄等諸多方面。學(xué)生受教育的過程在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。教師的人格力量是實施素質(zhì)教育的重要保證，因此，教師必須發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。

教師的人格力量來自學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師不僅要在自己所講的課程中高屋建瓴、左右逢源，更要以無言的方式教給學(xué)生做人的道理。這種人格力量表現(xiàn)為正確的價值觀、高尚的道德情操、超前的學(xué)識.

高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。甘做紅燭燃盡自己，照亮他人，這是一種奉獻，一種境界。寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識是形成教師人格魅力的知識結(jié)構(gòu)。教師要重視終身學(xué)習(xí)，更新知識，開闊視野。自然科學(xué)領(lǐng)域的教師要增強人文科學(xué)素養(yǎng)，人文、社科教師應(yīng)加強科學(xué)精神的培養(yǎng)及對自然科學(xué)知識的了解，注重文理滲透，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

教師不僅要使學(xué)生“學(xué)會”，更重要的是使學(xué)生“會學(xué)”。法國教育家盧梭曾說：“教育的問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！?1世紀(jì)的文盲不再是缺乏知識的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。

用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶是當(dāng)代教師的神圣職貴。美好的人生是由愛所喚起，并為知識所引導(dǎo)的。教師在教學(xué)中應(yīng)充分展現(xiàn)知識的發(fā)生和發(fā)展過程，既要讓學(xué)生感受教師在分析、處理問題時所遇到的困惑、迷惘和痛苦，又要讓學(xué)生在問題解決過程中感受到成功的喜悅。

愛學(xué)生首先要了解他們，了解他們的愛好、才能、個性特點和精神世界。蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展、思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！?/p>

愛學(xué)生就必須公平地對待所有學(xué)生，把每個學(xué)生視為自己的孩子，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任、關(guān)心激發(fā)他們的求知欲、創(chuàng)造欲。馬卡連柯曾說：“不良兒童乃是失敗了的教師的象征?！边@句話值得我們每一位教育工作者深思。動輒拿懲罰來威脅學(xué)生，是不尊重學(xué)生人格、摧殘人性的行為，同時也是教師無能的一種表現(xiàn)。為什么不能通過展示學(xué)科魅力，讓學(xué)生體驗到知識的價值，進而以高尚的人格魅力去感召受教育者？

教育的終極目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)人的價值，發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個性。素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新源于扎實的知識基礎(chǔ)，厚積才能薄發(fā)。如果連唐詩宋詞都知之甚少，何談新詩創(chuàng)作？實踐能力的培養(yǎng)必須有先進、正確的理論指引，沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐，基本原理都沒有弄清楚怎能創(chuàng)造出高新技術(shù)？楊振寧教授指出的“平衡發(fā)展論”就強調(diào)應(yīng)在學(xué)習(xí)熱情、動手能力、理解能力和個性特征方面的積累，他曾在臺灣華大的“人文與科學(xué)”對話座談會上提出今后小學(xué)生必須會背誦100首唐詩或宋詞才能畢業(yè)。因為學(xué)生從小吟誦古詩詞可以潛移默化地培養(yǎng)感悟聯(lián)想的智慧。這種童年積累下來的心智與一流的科學(xué)創(chuàng)造和高尚的道德情操有著非常密切的關(guān)系。

健全人格，發(fā)展個性，素質(zhì)教育呼喚以理想主義的品格、開放包容的胸襟、理性科學(xué)的精神、開拓進取的人格為內(nèi)容的人文精神的張揚。