斯　迪

在男權(quán)社會(huì)中，由于妻子是丈夫的私有財(cái)產(chǎn)，所以又產(chǎn)生了男子對(duì)女子貞操的要求，這主要是男子為了能把自己的財(cái)產(chǎn)傳至確實(shí)是出自自已的血統(tǒng)的子女的需要。世界各地，概莫能外。幾千年來(lái)，貞操觀對(duì)女子的壓迫是十分慘烈的，它包括婚前貞操、婚后貞操、寡婦節(jié)操和妻妾殉葬制度等。

◆婚前貞操

指女子在出嫁前必須是處女，否則就要受嚴(yán)酷的懲罰。例如馬來(lái)群島的瑯波克人如果發(fā)現(xiàn)了未婚女子和男子發(fā)生了性關(guān)系，就把這對(duì)男女背靠背綁著投入有鱷魚的河中。古代印度如發(fā)現(xiàn)少女在婚前懷孕，就要把她絞死，而且行刑者定為她的母親。許多民族鑒別女子是否處女，都用檢查處女膜的方法，當(dāng)然現(xiàn)代科學(xué)證明了，這是很不科學(xué)的。尼亞斯島的土人如果發(fā)現(xiàn)女兒在結(jié)婚前處女膜已經(jīng)破了，就要把她活埋，使一些少女蒙受不白之冤而慘死。有些民族鑒別處女的方法是十分荒誕的，如匈牙利的齊格納人中，新郎于新婚之夜令新娘赤腳踏上一塊菩提樹(shù)制的小圓板，他們相信失貞的女子如果踏上這塊板就會(huì)馬上發(fā)生災(zāi)難。近代不少歐洲人在新婚的第一次性交前和性交后的次日測(cè)量女子的頸圍做比較，并認(rèn)為如果這女子是處女，那么她次日的頸圍必較前夜為粗。為了防止少女婚前失貞，有些民族還十分野蠻地用“陰唇閉鎖法”摧殘她們，即對(duì)8歲至12歲的少女用外科手術(shù)縫合她們的陰唇，這是十分殘忍而使少女們痛苦的，如中非的尼格魯人，蘇丹和努比亞諸地居住的加拉族、索馬里族，阿拉伯的某些民族和印度的某些土著民族等，都存在過(guò)這種風(fēng)俗。

◆婚后貞操

指防止妻子和其他男子發(fā)生私通行為。世界上許多民族對(duì)失貞的妻子處罰都是十分殘酷的。中國(guó)直到20世紀(jì)初還存在把婚后失貞的女子處以沉潭、活埋或以亂石砸死的野蠻做法。位于落基山脈東方的印第安人如果發(fā)現(xiàn)妻子不貞，則用刀削去其鼻，使其丑陋，以防止她以后的不貞。埃及也曾有與此相似的風(fēng)俗。烏干達(dá)人視通奸罪比殺人罪更重。中世紀(jì)的西歐諸國(guó)有把和他人私通的女子綁于高處，火燒其臀部的殘忍行為；也有把這種女子赤裸著縛在馬上游街示眾的做法。據(jù)高爾基筆下記載，在俄羅斯農(nóng)村，直到19世紀(jì)末還有這種做法。在歐洲中世紀(jì)，丈夫如出門遠(yuǎn)行，還有強(qiáng)迫妻子戴上鐵制的貞操帶的做法，據(jù)考證這是從十字軍東侵時(shí)開(kāi)始的。那時(shí)一個(gè)德國(guó)皇帝叫鐵匠給皇后鉚了這樣一副貞操帶，像一個(gè)鐵框子鎖在小腹部，以保證他在率領(lǐng)軍隊(duì)遠(yuǎn)征期間皇后保持貞操。在非洲的某些民族中還有“割禮”的做法，即將女子的陰蒂等性敏感部位割掉，使她們不能感受到性交的快感刺激，從而為丈夫守貞。

◆寡婦守節(jié)

指丈夫死后，妻子不能再嫁，當(dāng)然也不能和別的男子私通。這種狀況在中國(guó)古代特別突出。從宋代到民國(guó)初期，無(wú)數(shù)女子從年輕時(shí)就守寡，一輩子受盡性的煎熬，青春虛度。在那些烈女祠、貞操牌坊下面，不知埋藏了多少女子的血和淚。在古代印度，妻子的首要任務(wù)是“取悅于夫”，如果丈夫逝世，妻子就失去了存在的意義。寡婦不能睡床鋪，需睡在地上，每天只能吃一餐，不能有肉、蜂蜜、酒和鹽，不能穿紅戴綠或化妝。

◆妻妾殉葬制

有些男子認(rèn)為，自己死后妻妾為自己守節(jié)還不保險(xiǎn)，于是強(qiáng)迫妻妾殉葬，希望自己在死后仍能奴役和享用她們。這種制度實(shí)在是最殘忍、最野蠻、最滅絕人性的做法。在中國(guó)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)前期十分盛行，有殺殉(殺死后陪葬)和生殉(活埋)兩種。古時(shí)科曼德人，夫死則殺其妻。加利福尼亞的印第安人，妻要和夫的尸骸一同埋葬。日本古時(shí)也有不少妻殉丈夫的事，社會(huì)上作為榮譽(yù)加以表彰。印度直到現(xiàn)在，少數(shù)地區(qū)還存在丈夫死后妻子要跳入火堆與丈夫尸體共焚的慘事。

（責(zé)編 李月如）