左大培等

左大培韓德強(qiáng)汪暉李陀等

烏有之鄉(xiāng)書吧顧問學(xué)者聯(lián)合推薦

1、《拉丁美洲被切開的血管》，愛德華多·加萊亞諾著，王玫等譯，人民文學(xué)出版社，2001年11月。

2、《全球分裂——第三世界的歷史進(jìn)程》，斯塔夫里亞諾斯著，遲越等譯，商務(wù)印書館，1993年6月。

3、《全球化陷阱——對(duì)民主和福利的進(jìn)攻》，漢斯－彼得·馬丁等著，張世鵬等譯，中央編譯出版社，1998年10月。

4、《看得見的手——美國(guó)企業(yè)的管理革命》，小艾爾弗雷德·D·錢德勒著，商務(wù)印書館，1987年9月。

5、《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》，莫里斯·邁斯納著，杜蒲等譯，四川人民出版社，1990年10月。

6、《黃河邊的中國(guó)》，曹錦清著，上海文藝出版社，2000年9月；或《岳村政治》，于建嶸著，商務(wù)印書館，2001年12月。

7、《寂靜的春天》，蕾切爾·卡遜著，呂瑞蘭等譯，吉林人民出版社，1997年12月。

8、《熵：一種新的世界觀》，杰里米·里夫金等著，呂明等譯，上海譯文出版社，1987年2月。

9、《論人類不平等的起源》，盧梭著，李常山譯，商務(wù)印書館，1997年2月。

10、《開放社會(huì)科學(xué)：重建社會(huì)科學(xué)報(bào)告書》，華勒斯坦著，劉鋒譯，三聯(lián)書店，1997年。

導(dǎo)讀

一、為什么要提出“真實(shí)世界基本書目”？

相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以來，大學(xué)人文教學(xué)理論陳舊，內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)，教師照本宣科，引起許多學(xué)生的強(qiáng)烈反感和不滿。這種情形不僅誤人子弟，而且逐漸使傳媒淺薄化，使律師訟棍化，使人文教師弱智化，使官員腐敗化，使創(chuàng)造力和責(zé)任感不斷流失，結(jié)果是，社會(huì)真實(shí)得不到反映，社會(huì)正義得不到聲張，社會(huì)道德不斷滑坡，危機(jī)和隱患十面埋伏。

為了求真知，學(xué)真理，許多青年人不得不走馬觀花，廣泛涉獵，把時(shí)間花在許多用剪刀、漿糊和新名詞拼湊起來的流行書籍上，虛耗光陰，誤入沼澤和歧途。此情此景，不能不引起人們的強(qiáng)烈憂思。有鑒于此，我們不得不“好為人師”，以自己的長(zhǎng)期的閱讀和寫作經(jīng)歷所得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為青年人開列這一份“真實(shí)世界基本書目”。

二、為什么叫“真實(shí)世界基本書目”？

我們認(rèn)為，無論從事任何工作，無論是希望個(gè)人奮斗，還是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，首先都需要了解中國(guó)與世界的關(guān)系，了解社會(huì)結(jié)構(gòu)及其復(fù)雜性，從而認(rèn)識(shí)自己在所處的社會(huì)和時(shí)代的位置，看清前后左右的方位和景物，找到自己前進(jìn)的道路。換言之，就像進(jìn)入一個(gè)陌生的城市需要城市地圖一樣，進(jìn)入社會(huì)的每個(gè)人都需要一張社會(huì)地圖。由于社會(huì)在不停地運(yùn)動(dòng)、變化，有著無數(shù)變形的面孔，因此，這張社會(huì)地圖必須通過閱讀和思考去掌握。我們相信，通過閱讀“真實(shí)世界基本書目”所列書籍，這樣一張社會(huì)地圖有可能大體清晰地呈現(xiàn)在眼前。

三、為什么“真實(shí)世界基本書目”只列十本書？

這份書目不僅是為文科學(xué)生提供的，而且是為理工科學(xué)生提供的；不僅是為大學(xué)生提供的，而且是為碩士生、博士生提供的；不僅是為在校學(xué)生提供的，更是為工作多年，卻仍然在社會(huì)的漩渦中找不到北的許多記者、編輯、教師、作家、官員和企業(yè)管理人員提供的；這份書目甚至還是為經(jīng)過歷次社會(huì)運(yùn)動(dòng)老知青、老革命、老學(xué)者提供的。

這些書之所以應(yīng)該成為每個(gè)人的必讀書，是因?yàn)?，中?guó)公民的知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)普遍陳舊化。人們或者執(zhí)著于機(jī)械唯物主義的話語，或者執(zhí)著于牛頓力學(xué)世界觀下的十九世紀(jì)西方的政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)話語。然而，這兩類話語不但不能幫助我們真實(shí)地認(rèn)識(shí)世界，甚至在給我們編織著種種陳舊的世界幻想，讓我們認(rèn)識(shí)不到自身利益所在，讓我們成為“被人賣了還幫人點(diǎn)鈔票”的傻瓜。

因?yàn)橄蚱胀ú涣?xí)慣于閱讀的公民推薦，所以只列十本書。對(duì)于很多人來說，十本書恐怕還是多了。但是，再往下減，就構(gòu)不成一張比較完整清晰的社會(huì)地圖了。

四、“真實(shí)世界基本書目”的內(nèi)在線索和閱讀順序前三本書可以幫助我們認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的結(jié)構(gòu)和歷史。

《拉丁美洲被切開的血管》講述了拉丁美洲被征服、被掠奪的歷史。拉丁美洲是美國(guó)的后院，是美國(guó)工業(yè)的原材料產(chǎn)地和垃圾場(chǎng)。不了解拉丁美洲就不能完整地了解美國(guó)，也不能了解歐洲的工業(yè)革命。該書文筆生動(dòng)流暢，已經(jīng)修訂到三十八版，在拉丁美洲各國(guó)廣為傳播，以至拉丁美洲人的詩(shī)、歌、文中經(jīng)常出現(xiàn)“被切開的血管”一語。拉丁美洲長(zhǎng)期處于美國(guó)主導(dǎo)下的國(guó)際分工中，正如作為半殖民地的舊中國(guó)處于國(guó)際分工中一樣。國(guó)際分工究竟是怎么回事？拉美化究竟是怎么回事？從此書中我們可以得到一些啟發(fā)。

《全球分裂——第三世界的歷史進(jìn)程》講述了歐洲怎樣將工業(yè)革命的力量轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治世界各國(guó)的力量，歐洲的工業(yè)化是怎樣造成了印度、中國(guó)、土耳其的非工業(yè)化，進(jìn)而形成當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的“中心—外圍”結(jié)構(gòu)。該書作者斯塔夫里亞諾斯視野開闊，功力深厚，是當(dāng)今西方史學(xué)界的巨擘。在中國(guó)史學(xué)界，斯氏的影響亦越來越大。這是一部真實(shí)、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、流暢、富于現(xiàn)實(shí)感的近現(xiàn)代世界史。

《全球化陷阱——對(duì)民主和福利的進(jìn)攻》講的是新自由主義全球化的起源、動(dòng)力、過程及結(jié)果展望，是對(duì)全球化的最清晰、最有力的闡述，也是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)的當(dāng)前動(dòng)態(tài)的最好闡述。該書雖為兩位記者所寫，但對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)史的把握卻十分到位，深刻地揭示出跨國(guó)公司操縱全球政治經(jīng)濟(jì)的奧秘，更揭示出美國(guó)對(duì)于全球化進(jìn)程的操縱和利用。對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)在全球化中的處境、地位、態(tài)度及前景有著極為重要的意義。

第四本書《看得見的手——美國(guó)企業(yè)的管理革命》則告訴我們發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)演化過程，一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)不斷走向壟斷，壟斷程度不斷提高，企業(yè)內(nèi)部計(jì)劃日益龐大，市場(chǎng)交易范圍不斷縮小的過程。該書有力地暗示著，“看不見的手”不斷被“看得見的手”打敗，才是經(jīng)濟(jì)史的根本現(xiàn)實(shí)，市場(chǎng)其實(shí)并非是效率最高的經(jīng)濟(jì)制度?！犊吹靡姷氖帧肥切轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)派的源頭活水。我們?cè)撓蛎绹?guó)學(xué)習(xí)什么？此書可以給我們一個(gè)嶄新的視野。商務(wù)印書館目前已無該書庫(kù)存。錢德勒的另外兩本書可以作為差強(qiáng)人意的替代品：《管理學(xué)歷史與現(xiàn)狀》、《戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)》。

第五、六兩本書可以幫助我們認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀?！睹珴蓶|的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》是目前關(guān)于中國(guó)當(dāng)代史最公允、最不落俗套的著作。該書作者在美國(guó)史學(xué)界享有盛譽(yù)，而且對(duì)中國(guó)友好、公正。由于當(dāng)代史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系過于緊密，因此，還沒有能夠真正深刻、全面、豐富地揭示當(dāng)代中國(guó)各種內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的歷史著作。在這種情景下，邁斯納的著作就成了我們的首選。遺憾的是，該書亦無庫(kù)存。我們希望出版社能夠再次重印。

《黃河邊的中國(guó)》或《岳村政治》則展示了在上海、北京、廣州、深圳等沿海中國(guó)背后的內(nèi)地中國(guó)。不讀《黃河邊的中國(guó)》或《岳村政治》，就只知道中國(guó)的一半。對(duì)于城市，特別是沿海地區(qū)城市的學(xué)生來說，此兩書可選讀其一?！饵S河邊的中國(guó)》是一部調(diào)查筆記，夾敘夾議，通俗易懂?！对来逭巍穼W(xué)術(shù)性較強(qiáng)，比較突出鄉(xiāng)村利益代言人的形成和作用機(jī)制，對(duì)于中國(guó)鄉(xiāng)村民主化的期望更高，部分學(xué)者強(qiáng)烈推薦此書。

第七、八兩本書討論的是環(huán)境和資源問題。環(huán)境惡化和資源枯竭是工業(yè)文明的代價(jià)，是二十一世紀(jì)最突出的問題。我們迄今為止的現(xiàn)代化，其實(shí)是地球在十幾億年里積累起來的太陽(yáng)能被瞬間消費(fèi)的現(xiàn)代化。一切科學(xué)技術(shù)只是利用而不是創(chuàng)造自然能源。沒有能源的工業(yè)文明將怎樣繼續(xù)？能不能一廂情愿地把人類的命運(yùn)拴到尋找新能源的賭博上？當(dāng)然，還有環(huán)境惡化。

《寂靜的春天》是西方世界認(rèn)識(shí)工業(yè)文明代價(jià)的先聲，而《熵：一種新的世界觀》，則從世界觀的角度深切地反省了洛克和斯密對(duì)資源和環(huán)境的忽視。不幸的是，洛克的政治學(xué)和斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)正主宰著當(dāng)今世界各國(guó)政治家、官員和經(jīng)濟(jì)學(xué)家、記者、編輯、教師的頭腦。正因?yàn)槿绱?，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的呼聲總是那么軟弱無力。遺憾的是，《熵》書已無庫(kù)存，我們希望上海譯文出版社能重印。

第九本書討論的是既給我們帶來財(cái)富，又給我們帶來罪惡的不平等、壓迫和剝削?！墩撊祟惒黄降鹊钠鹪础肥欠▏?guó)大革命的靈魂，對(duì)不平等的起源和人生的真實(shí)需要洞察足以貫穿上下五千年、縱橫八萬里的人類歷史，對(duì)心靈的拷問和解剖最為坦率、真切。今天，那些處于國(guó)際等級(jí)統(tǒng)治和剝削體系上層的人把盧梭丑化為極權(quán)主義的始祖，但是，這樣，他們也就把自己放到了絕大多數(shù)人民的對(duì)立面。事實(shí)上，正是盧梭式的對(duì)平等、民主、和人性自由的強(qiáng)烈的追求，才有可能形成一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)，才有可能使工業(yè)革命的財(cái)富不至于被一小撮壟斷寡頭所獨(dú)占。

第十本書具有根本的意義。《開放社會(huì)科學(xué)》從根本上質(zhì)疑以牛頓世界觀為基礎(chǔ)的十九世紀(jì)西方政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)，質(zhì)疑封建社會(huì)、資本主義和社會(huì)主義的歷史階段論，從而同時(shí)對(duì)亞當(dāng)·斯密和馬克思的學(xué)說提出挑戰(zhàn)。該書作者沃勒斯坦是在美國(guó)享有盛譽(yù)的世界體系論的創(chuàng)始人，與法國(guó)年鑒學(xué)派（布羅代爾史學(xué)）關(guān)系密切。這兩個(gè)學(xué)派為我們開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界歷史視野?！堕_放社會(huì)科學(xué)》是華勒斯坦思想的一個(gè)通俗解釋。不過，該書亦無庫(kù)存。許寶強(qiáng)和渠敬東主編的《反市場(chǎng)的資本主義》介紹布羅代爾和華勒斯坦等大家的思想，其中有一篇華勒斯坦的《否思社會(huì)科學(xué)：19世紀(jì)范式的局限》，可作為替代。

總的來說，這十本書歷史感和現(xiàn)實(shí)感都很強(qiáng)，信息量大，既通俗易懂，生動(dòng)流暢，又深刻嚴(yán)密，發(fā)人深省，可以幫助人們真實(shí)地認(rèn)識(shí)世界歷史的演進(jìn)和走向，中國(guó)在世界上的位置，中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，工業(yè)文明與環(huán)境生態(tài)的關(guān)系，還可以培養(yǎng)人們形成理論思考的興趣和能力，認(rèn)識(shí)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系，形成一種真實(shí)而全新的世界觀，找回對(duì)社會(huì)和人生的思考和關(guān)懷，從而幫助人們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與歷史進(jìn)程。

五、誰是推薦者？（按姓氏筆劃排列）

左大培、盧周來、汪暉、李陀、李希光、劉力群、宋宜昌、宋曉軍、曠新年、陸愛國(guó)、陳燕谷、楊帆、楊斌、祝東力、高梁、黃平、韓毓海、韓德強(qiáng)、童小溪、黎鳴。此外，王紹光、崔之元、韓少功、房寧等通過互聯(lián)網(wǎng)等方式參與了討論，并同意此意見。

關(guān)于這些學(xué)者以及討論會(huì)的介紹，可參見烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站（www.wyzxwyzx.com），以及學(xué)者們自己的個(gè)人主頁(yè)。

（導(dǎo)讀由韓德強(qiáng)執(zhí)筆）

烏有之鄉(xiāng)書吧簡(jiǎn)介

烏有之鄉(xiāng)書吧位于北京航空航天大學(xué)西門對(duì)面，聚集了一群世俗時(shí)代的理想主義者。書吧分兩層，共一百六十平方米，下層為書店，上層為吧區(qū)。取“認(rèn)識(shí)真實(shí)世界，追求理想社會(huì)”之義，書店收集了近兩千種揭示真實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、歷史和國(guó)際關(guān)系的國(guó)內(nèi)外學(xué)者的著作。上層吧區(qū)可以看書，可以聊天，喝咖啡，品茶，也可舉辦小型會(huì)議。書吧目前得到了京城眾多學(xué)者的大力支持，每周舉辦一次講座，一次沙龍，放一次電影。每次講座、沙龍都有錄音整理，一方面通過電子郵件提供給聽眾，另一方面放到烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站。楊帆、韓毓海、左大培、韓德強(qiáng)、高梁已經(jīng)各作了一場(chǎng)講座，吸引了附近高校和社會(huì)各界人士的興趣，并在互聯(lián)網(wǎng)上引起了廣泛的關(guān)注。

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