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      從吳仁寶排演《華西人》說(shuō)開(kāi)去

      2003-04-29 00:44:03錢(qián)聯(lián)
      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2003年11期
      關(guān)鍵詞:當(dāng)家人華西村寰宇

      錢(qián) 聯(lián)

      一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后,政治上倒是有兩種可能:或者是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐,掀起一個(gè)新的造神運(yùn)動(dòng),從而消蝕政治民主的進(jìn)程,因?yàn)榇藭r(shí)的富裕常常使人們很輕易地得出結(jié)論,認(rèn)為不需要政治民主似乎也可以取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡;或者是盤(pán)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時(shí),不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)政治民主,使富裕起來(lái)的民眾進(jìn)一步享受較為充分的政治文明。

      日前,華西村原當(dāng)家人吳仁寶與央視主持人進(jìn)行的對(duì)話中,有這么一段———

      主持人:華西村有自己的特殊的藝術(shù)團(tuán),大部分的節(jié)目都是由您親自來(lái)排演,有一出戲叫《華西人》,其中有歌唱就是寶刀不老的引路人,高尚立寰宇,人間此人少,圣賢有幾人。這是您給自己寫(xiě)的詞?

      吳仁寶:這個(gè)是他們寫(xiě)的,我為什么不刪掉。因?yàn)槲沂菆F(tuán)長(zhǎng)。

      主持人:你為什么要默許這種贊美自己的詞語(yǔ)?

      吳仁寶:贊美自己的,不是我要贊,因?yàn)槲規(guī)资?,我戲拍出?lái)不是經(jīng)常演的。我是坎坎坷坷,經(jīng)歷得太多了,所以我拿出來(lái)這個(gè)戲,讓大家來(lái)看一看。

      主持人:我知道您經(jīng)常看這出戲,為什么要默許對(duì)自己的贊美?

      吳仁寶:這不是贊美,是對(duì)我的鞭策。如果不找出差距,如果是贊美了,為了贊自己了,那我沒(méi)有到今天了。

      這段對(duì)話,除了讓筆者佩服主持人的直追和作為嘉賓的吳仁寶的坦率,更引發(fā)一些思考。說(shuō)吳仁寶是戲中所唱的“寶刀不老的引路人”,本不為過(guò)。20多年前他帶領(lǐng)華西村人以鋼鐵起家,終使華西村富甲天下,被譽(yù)為“天下第一村”,這當(dāng)中吳作為靈魂人物,功不可沒(méi)。但排演“高尚立寰宇,人間此人少,圣賢有幾人”的《華西人》,則多少反映出無(wú)論是吳仁寶,還是華西村民,都有需要擺脫的思想和作派。

      一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后,政治上倒是有兩種可能:或者是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐,掀起一個(gè)新的造神運(yùn)動(dòng),從而消蝕政治民主的進(jìn)程,因?yàn)榇藭r(shí)的富裕常常使人們很輕易地得出結(jié)論,認(rèn)為不需要政治民主似乎也可以取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡;或者是盤(pán)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時(shí),不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)政治民主,使富裕起來(lái)的民眾進(jìn)一步享受較為充分的政治文明。真正的有遠(yuǎn)見(jiàn)的帶頭人,會(huì)適時(shí)放棄“當(dāng)家人”的角色,對(duì)“救世主”的稱(chēng)呼更是不屑一顧,他們關(guān)注的,是解決民生之后更長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題,就是如何使人民長(zhǎng)久地享有經(jīng)濟(jì)繁榮和政治民主。這無(wú)疑需要帶頭人有遠(yuǎn)大的眼光,當(dāng)然也需要他們抑制自我陶醉或別人對(duì)自己的不適當(dāng)吹捧。遺憾的是,吳仁寶和華西村沒(méi)有能夠做到這一點(diǎn)。吳仁寶說(shuō):“一句話,如果沒(méi)有吳仁寶,華西不叫天下第一村?!边@話也許是實(shí)話,但坦率自信有余,謙抑論證不足。吳仁寶當(dāng)然可以自認(rèn)為是華西村的靈魂人物,但以排戲的方式,去向村民提醒、灌輸他的“圣賢”思想,卻是值得商榷的。華西村的起家和發(fā)展,靠的是吳仁寶等一幫人較早地從土地和農(nóng)業(yè)中走出來(lái)、較早地從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中走出來(lái)、較早地從事工商業(yè),而不是靠“圣賢”思想。相反,如果沒(méi)有對(duì)“圣賢”思想較早的和果斷的突破,華西村和吳仁寶都很難走到今天這一步。對(duì)此,世人當(dāng)有足夠的認(rèn)識(shí)。

      吳仁寶的第三代有在美國(guó)的,我們不妨看看歷史上兩位美國(guó)總統(tǒng)是怎么說(shuō)的。美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓,可謂德高望重,但他尚能在告別演說(shuō)中真誠(chéng)地表示:“希望我因?yàn)槟芰Ρ∪醵傅倪^(guò)失,會(huì)隨著我不久以后長(zhǎng)眠地下而湮沒(méi)無(wú)聞?!泵绹?guó)另一任總統(tǒng)林肯,不可謂不偉大,他曾說(shuō),我們不做奴隸,也不做奴隸主。

      華西村的當(dāng)家人,和華西村的民眾,在高歌“高尚立寰宇,人間此人少,圣賢有幾人”時(shí),應(yīng)當(dāng)知道這兩個(gè)人吧?

      (曲云蘭摘自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》)

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