“以天統(tǒng)人”與“以人統(tǒng)天”
2004-11-05 06:11:26趙玉蘭
船山學(xué)刊 2004年3期
趙玉蘭
摘要：在天人關(guān)系上，朱熹、王陽明都主張“天人合一”，但在具體的路徑上卻有很大的不同，這集中體現(xiàn)在二人對(duì)《大學(xué)》的重新闡釋——《大學(xué)章句》和《大學(xué)問》中。朱子的“天”、“人”合于外在之“天”，走的是一條由外(窮理)一內(nèi)(體理)一外(推理)的功夫徑路，而陽明的“天”、“人”合于人心之“良知”，其功夫論則是在知行合一基礎(chǔ)上，進(jìn)行“致良知”。朱子的天人合一是“以天統(tǒng)人”，而陽明的天人合一則是“以人統(tǒng)天”…。這正是二者在此問題上的根本不同。
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