方繼孝
蓮社招尋五十年,攢眉猶戀遠(yuǎn)公賢。
上林功德聲聞久,下界塵囂色相圓。
生世盡銷無量劫,低心且就小惡禪。
峨嵋道者言非妄,詩酒隨宜了俗緣。
西枝十余年來,困頓極矣,而志愿不衰。偶撿得其詩冊,書此以廣之。五池老人嵩燾。
這是中國近代史上最早倡導(dǎo)改革開放、學(xué)習(xí)西方政冶法律制度的思想先驅(qū)——郭嵩燾晚年手錄西枝和尚的詩。郭氏于同治九年(1879)遷居長沙,筑“玉池別墅”于壽興街。此時,郭氏年63歲,取名“玉池”意在幽閑獨靜,從此,他還以“玉池老人”力別號,晚年回憶錄也定名為《玉池老人自述》。
初讀玉池老人錄西枝詩,不得其解,后得玉池老人于光緒十五年(1889)為西枝和尚募修南泉山雙林寺作啟,始知西枝乃一出家五十余年之高僧。而“南泉山雙林寺者,潭州百八古剎之一也”。后雙林寺遭劫“琳宮紺字”“灰飛”,銅佛被熔“以鑄錢”,昔日古剎成“深院蓬萬,野猿撲客”之荒蕪野院?!白〕稚髦脤7秸伞?,面對此景,“慨撫頹基,將有志于經(jīng)貲”,“托錚以行游十方,可募阿育王四輪世界,愿廣結(jié)金繒2舍,重開寶剎之光”。玉池老人在“啟”中,表達(dá)廠他對古剎遭劫的遺憾“嵩燾生長屋原卜居之鄉(xiāng),行游軒皇張樂之地,目睹萬松之苑,剩傾側(cè)乎樓臺。心傷雙樹之林,徒披尋平蔓草。坐使湖山減色,老僧倚樹枯吟”和恢復(fù)古剎的迫切心情“顧視失巢之鵲,僧隨嘆喑以鳴;誰為護(hù)禪之龍,我亦將黎而拜”。
玉池老人卒于1891年,上引其錄西枝和尚之詩和力修復(fù)雙林寺而作主啟,為逝世二年前所作。
郭嵩燾,字伯琛,號筠仙,晚號玉池老人。長沙府湘陰人,其早年為曾國藩密友,曾國藩的湘軍在江南與太平軍作戰(zhàn),湘軍的餉源是曾氏的一大心事,這時的郭蒿燾被曾國藩請到湘軍,主持軍餉事務(wù),人稱“湘軍財神”。他和左宗棠同力清朝晚期湖南湘陰的兩大名人,左氏比郭嵩燾大6歲,但是兩個人的聲望卻是不分高低,當(dāng)?shù)厝硕紝⒐蟛⒎Q,并引為家鄉(xiāng)的驕傲。
郭氏歷經(jīng)晚清咸豐、同治、光緒三代皇帝,是一位經(jīng)歷了數(shù)番宦海沉浮,大起大落的名士。他是清朝政府正式派出的第一個駐英法公使。當(dāng)時的大清國里,土公大臣和名亡們還停留在“聞洋人之長便怒,聞洋人之短則喜”的外交認(rèn)識水平,因此把出使看作有損清名帥差使。更何況清廷這次派使是為“馬嘉理案”道歉。他的同鄉(xiāng)為他此行感到羞恥,甚至有人想毀掉他的老宅。還有人撰有一首極力尖刻的對聯(lián):出乎其類,拔乎其萃,不見容堯舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦。
所謂“馬嘉理案”,是1875年2月發(fā)生在石南騰越地區(qū)英駐華使館翻譯馬嘉理被殺事件。起因是馬嘉理陪同英國少校柏朗領(lǐng)著193人隊伍進(jìn)入云南騰越地區(qū)和當(dāng)?shù)厝税l(fā)生沖突,馬嘉理被殺。英國人不干,找上門來,云南巡撫岑毓英一口咬定說是野人干的,英國人不信,堅持自己帶兵查清楚。1875年8月21日;清廷把李鴻章作為首席代表派到煙臺,談了一個多月,英國公使威妥瑪以撤使拒絕威脅,還把軍艦開進(jìn)了煙臺。醇親王奕譞主張與英國人開戰(zhàn)。李鴻章覺得大清不能老是事端—出,動輒開戰(zhàn),戰(zhàn)則必敗,敗則議和,然后割地賠款。他滿足了英方提出的要求:賠款20萬兩銀子、答應(yīng)派正式使節(jié)并到英國道歉,允許開放口岸,于9月13日在《煙臺條約》上簽了字,讓滿朝文武罵得狗血噴頭。朝中士大夫因為被殺的是洋人,更是一起袒護(hù)岑毓英。郭萬燾那時候是兵部侍郎(類今國防部的一個巡視員)。有名無權(quán)。他上奏講辦洋務(wù)要公平合理,否則不足以服人。他認(rèn)為馬嘉理被殺一案,云南巡撫岑毓英難脫責(zé)任,案發(fā)后掩蓋,又不查明情由據(jù)實奏報。以至于英國態(tài)度日趨強硬。郭請旨:“將岑毓英先后釀成事端之外,交部嚴(yán)加議處,恃虛驕之氣,而不務(wù)沉心觀理、考察詳情,以貽累國家者戒。”就因為這—奏,郭嵩燾把自己變成了眾矢之的。
《煙臺條約》要求正式遣使,由此拉開了中國職業(yè)外交官登場的序幕,只是中國第—個常駐使節(jié)任務(wù)并不光榮去道歉,朝中無人愿意去,光緒皇帝憂心忡忡。這時,郭嵩燾站出來表示愿意前往,結(jié)果此話一出,滿朝嘩然。本來,在世人的眼里,郭嵩燾此前的洋務(wù)主張尚屬標(biāo)新立異,只是令人側(cè)目而已,而此時他自棄父母之邦,遠(yuǎn)赴夷人之國,簡直是匪夷所思了。
1876年2月,年近60歲的郭高燾帶了三十余人到倫敦,首任出使中國駐英大臣;1878年,兼任駐法公使。1878年兼任出使法國大臣。
郭嵩燾自少即不滿清王朝一貫的重農(nóng)抑商的政策,主張“商賈與士大夫并重”,1862年(同治元年)曾任兩淮鹽運使,次年署廣東巡撫,參與了抗英衛(wèi)國戰(zhàn)爭。他認(rèn)識到帝國主義列強的侵略,是國家的大恩,于是層心研究數(shù)學(xué)。機械、造船等方面的書籍,努力了解西方國情,以尋求富國強兵之道。他一貫主張向西方學(xué)習(xí),支持洋務(wù)派的自強新政,力主仿制西器、引進(jìn)西學(xué)、廢除科舉與鼓勵商辦工業(yè)。倘若追溯近代中國新式教育更,便不難發(fā)現(xiàn),中國最早的二所外國語學(xué)校中,他竟協(xié)辦或王辦了其中兩所,廣東方言館和廣州同文館;即使京師同文館,也與他關(guān)系密切。在英任職期間,他不僅注意了解歐洲的技術(shù)文明,更關(guān)心整個社會的經(jīng)濟生活,并試圖從國家制度。經(jīng)濟理論等方面探索英國繁榮興盛的根本原因。他是中國第一位駐外使節(jié),他在清代封閉、麻木的社會環(huán)境中,毅然前往破封建統(tǒng)治者視為“大羊之地”的西方,尋求救國真理,由一名封建士大夫轉(zhuǎn)變成新時代的探險者,表現(xiàn)出了強烈的愛國精神和追求真理的巨大勇氣。在中國文化交流史上,特別是在西學(xué)東漸史上留下光輝的一頁。
遺憾的是自他任職之日起,就不斷受到攻擊,而最為惡毒的攻擊則釆自他的副手劉錫鴻。此前,郭萬燾曾把使英途中見聞逐日詳記,輯為一書,名為《使西紀(jì)程》,其中有稱贊西洋政教修明、中國應(yīng)用其治國之道等語。他將書寄回中國后,呈總理衙門刊刻,一時激起滿朝士大夫公憤,要求將其撤職查辦。翰林院編修何全壽參劾他“有二心于英國,欲中國臣事之”,結(jié)果,此書被清廷申斥毀版,嚴(yán)禁流行。此事發(fā)生后下久,劉錫鴻立即起而指責(zé)郭嵩燾有“三大罪”:1.“游炮臺穿洋人衣,即令凍死亦不當(dāng)披?!薄尤淮┝送鈬路?. “見巴西國王擅自起立,堂堂天朝,何至為小國王致敬?”——見了外國國王居然站起釆。3.“聽音樂會頻頻翻節(jié)目單,仿效洋人之所為?!薄犚魳窌尤荒靡魳穯?。并又密劾郭嵩燾“十款”如“令婦女學(xué)洋語(指郭氏讓隨行夫人梁氏學(xué)習(xí)英語以與英人應(yīng)酬)”等等。其實丸錫鴻指責(zé)郭萬燾的罪狀,不僅是雞毛蒜皮,而且都合平國際禮儀,并可印證英人所說郭為“所見東方最有教養(yǎng)者”的稱譽無誤。但由于守舊勢刀的強大和大權(quán)在握,從朝廷到京師大夫充滿一片唾罵指責(zé)之聲。他只得在任期未滿(僅僅一年零七個月)的情況下,奏請因病銷差,清廷立即詔允并以曾紀(jì)澤接任。
光緒五年(1879年)辭職回鄉(xiāng),主講長沙城南書院。
郭嵩燾是深知世界大勢的人,但在愚昧守舊的時代里,他竟被無識的士大夫罵為媚外。不過,郭氏本人對其畢生的政治經(jīng)歷與遭際,一直都有著相當(dāng)超脫的心態(tài),特別是他那種對所持信念的自信和篤定,許多時候怕是要令今時自詡“現(xiàn)代”的人們所自慚,他曾自題小像:“流傳百代干齡后,定識人間有此人?!?/p>