郭嵩燾
- 湖湘文人日記中的郭嵩燾形象
代表性思想家，郭嵩燾對(duì)西方認(rèn)知的超前性打破了同時(shí)代的“中體西用”觀，讓人警醒?！霸?9 世紀(jì)末、20 世紀(jì)之初的中國(guó)，不僅政治家們推崇郭嵩燾，而且一些進(jìn)步思想家也很推崇郭嵩燾?！保?］180郭嵩燾是“中國(guó)近代政治、思想巨擘之一，開明外交的先行者?！保?］227近代以前，“天朝上國(guó)”“朝貢體系”使生活在那個(gè)時(shí)代的人對(duì)中國(guó)的文化與文明深信不疑。然而，1840 年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敲碎了時(shí)人的“帝國(guó)夢(mèng)”，面對(duì)動(dòng)蕩的時(shí)局，士大夫們卻不知道如何應(yīng)對(duì)，而郭嵩燾憑借其對(duì)中西文化
名家名作 2023年16期2023-10-23
- 郭嵩燾晚年的苦惱
人家庭的緣故，郭嵩燾早年就表現(xiàn)出外向的性格，與曾國(guó)藩、劉蓉、左宗棠、李鴻章等人為友后又同事，他們的子女結(jié)友成親，關(guān)系愈發(fā)密切。曾國(guó)藩之子曾紀(jì)澤是中國(guó)近代史上第二位駐外公使，與郭嵩燾成忘年交并有“郭曾”之譽(yù)，他還續(xù)娶了劉蓉之女。曾國(guó)藩的四弟曾國(guó)荃后來也居長(zhǎng)沙，與郭嵩燾常來往。曾廣鈞是曾國(guó)藩長(zhǎng)孫，也與郭嵩燾交好，郭嵩燾在日記中稱贊他“所言至為遠(yuǎn)大。不意其胸次開闊乃能至此，可寶貴”。由此可想而知郭嵩燾交友多廣。但郭嵩燾自己也說“生平與人共事，動(dòng)輒抵牾”。劉錫鴻其
書屋 2023年8期2023-08-21
- 《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》視野中的郭嵩燾使西
任正式駐外公使郭嵩燾赴英謝罪，成為中外矚目的外交事件?！度f(wàn)國(guó)公報(bào)》對(duì)此進(jìn)行了持續(xù)關(guān)注和報(bào)道，同時(shí)轉(zhuǎn)載推介郭嵩燾的出使日記《使西紀(jì)程》，使其禁而不絕，逆勢(shì)流傳?！度f(wàn)國(guó)公報(bào)》充分利用媒介話語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，塑造了一位“星使冠冕”的郭公使形象，在“舉世謗議”之中為郭嵩燾贏得了寶貴的輿論支持。這一案例深刻揭示了近代報(bào)刊作為重要的媒介工具，逐漸嵌入晚清帝國(guó)的政治肌體，在深刻影響政治人物個(gè)體命運(yùn)的同時(shí)，也推動(dòng)了晚清社會(huì)的轉(zhuǎn)型和嬗變。【關(guān)鍵詞】《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》；郭嵩燾；《使西紀(jì)程》
新聞愛好者 2023年5期2023-06-25
- 清代士大夫之家的妻妾秩序與門楣維護(hù)
——以郭嵩燾續(xù)娶風(fēng)波為中心
87)史學(xué)界對(duì)郭嵩燾的關(guān)注由來已久，研究成果頗為豐碩。相關(guān)研究大多圍繞郭嵩燾的生平與思想而展開，內(nèi)容主要集中于其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、文學(xué)、學(xué)術(shù)、法律、軍事、洋務(wù)思想以及外交活動(dòng)與外交思想等(1)有關(guān)郭嵩燾的研究綜述可參見：黃林：《百余年來郭嵩燾研究之回顧》，《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第2期；郭漢民：《郭嵩燾生平與思想研討會(huì)綜述》，《船山學(xué)刊》2000年第1期；鄒芬：《近二十年來郭嵩燾與國(guó)際法問題研究綜述》，《船山學(xué)刊》2006年第1期；王俊
河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年3期2022-12-25
- 隔空對(duì)話郭嵩燾
黃耀紅郭嵩燾是一個(gè)超越其時(shí)代的思想者，是一個(gè)在一百多年前就懂得“文明互鑒”之理的思想者，是一個(gè)被晚清大變局所反襯出來的思想獨(dú)醒者。正是基于這種認(rèn)知，我拜讀了孟澤的大著《獨(dú)醒之累：郭嵩燾與晚清大變局》（岳麓書社2021年版，以下簡(jiǎn)稱《獨(dú)醒之累》）。孟澤既以豐富而詳盡的史料將我們帶到波詭云譎的晚清歷史天空，又以出入史實(shí)的健朗、細(xì)膩而清明的文字對(duì)話郭嵩燾的靈魂，讀著讀著，我們常常為文字里那種理性的通透澄明、思想的惺惺相惜、情感的醇正節(jié)制以及文字的典雅蘊(yùn)藉而深深感
書屋 2022年3期2022-03-24
- 郭嵩燾的得失
□ 王開林郭嵩燾郭嵩燾一生得意之處，既不是三年使西，也不是三年撫粵，而是他憑借三寸不爛之舌，說動(dòng)了居喪在家的曾國(guó)藩墨绖從戎，說服了大傲哥左宗棠欣然出仕，說轉(zhuǎn)了負(fù)氣而走的李鴻章重返曾大帥的幕府。當(dāng)年，曾國(guó)藩在家守孝，咸豐皇帝敕令他在湖南境內(nèi)辦理團(tuán)練。曾侍郎為了表明自己盡孝的決心，擬好奏章，懇請(qǐng)終制，準(zhǔn)備交由湖南巡撫張亮基代為呈遞。奏章正在謄抄，尚未派人送出，已近夜半時(shí)分，恰巧郭嵩燾來到湘鄉(xiāng)荷葉塘曾國(guó)藩家致唁。賓主坐定后，談及此節(jié)，郭嵩燾力勸曾國(guó)藩接下千斤重?fù)?dān)
中外文摘 2022年5期2022-03-21
- 1879年從英國(guó)回到長(zhǎng)沙的郭嵩燾
治到光緒年間，郭嵩燾曾經(jīng)三度在長(zhǎng)沙從事教育活動(dòng)，相對(duì)應(yīng)的學(xué)校分別為城南書院、湘水校經(jīng)堂和思賢講舍。郭嵩燾是湖南湘陰人，是晚清的朝廷高官，更是一位近代學(xué)者、思想家。與曾國(guó)藩、左宗棠等湖湘子弟一起，是中國(guó)近代史上舉足輕重的人物?！扒杏浗駮r(shí)天下利弊，無過于洋務(wù)”近代以來璀璨的湖湘人物群體里，郭嵩燾是一顆相對(duì)黯淡的星辰。郭嵩燾（1818-1891年），學(xué)名先杞，后改名嵩燾。字筠仙，號(hào)云仙、筠軒，別號(hào)玉池山農(nóng)、玉池老人，湖南湘陰城西人。19歲中舉，道光二十七年進(jìn)士。
華聲 2022年2期2022-03-09
- 英帝國(guó)殖民戰(zhàn)略如何影響晚清當(dāng)權(quán)士人:以郭嵩燾的見聞和洋務(wù)實(shí)踐為例
的做法。其中，郭嵩燾是清政府派出駐外公使群體中最早出使的一位名臣。他動(dòng)身赴歐，首先駐在英國(guó)倫敦，后又輾轉(zhuǎn)法國(guó)和歐陸其他多個(gè)國(guó)家游歷考察。他在歐洲獲得的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成為其日后指導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。在近幾十年間，郭嵩燾長(zhǎng)期因?yàn)槠溲髣?wù)觀點(diǎn)而得到高度贊賞，被稱為近代中國(guó)“開眼看世界”的先驅(qū)，但是其局限性和受到列強(qiáng)蒙騙的一面卻被忽視了。因此，在今天，更需要對(duì)以郭嵩燾為代表的近代中國(guó)知識(shí)分子的世界觀和默默塑造這份世界觀的列強(qiáng)殖民戰(zhàn)略和意識(shí)形態(tài)因素進(jìn)行梳理和反思。一
東方學(xué)刊 2022年2期2022-02-03
- 極古今之變：儒者郭嵩燾的書學(xué)觀念探究
單位：西南大學(xué)郭嵩燾（1818—1891），字伯琛，號(hào)筠仙，晚年自號(hào)玉池老人。因筑室“養(yǎng)知書屋”，又稱養(yǎng)知先生。清嘉慶二十三年（1818）生于湖南湘陰縣城西一個(gè)日趨式微的富裕之家。與同為湘人的曾國(guó)藩、左宗棠、劉蓉等人交往密切，是湘軍意識(shí)形態(tài)的重要代表人物。一生著作宏富，主要有《郭嵩燾日記》《周易釋例》《毛詩(shī)余義》《校訂朱子家禮》《禮記鄭注質(zhì)疑》《中庸章句質(zhì)疑》等。一、天變道亦變與研幾廣識(shí)郭嵩燾的一生貫穿整個(gè)清朝晚期，受時(shí)代經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)政治思想背景的影響，
書法賞評(píng) 2021年3期2022-01-23
- 郭嵩燾外交思想及其影響研究
賽日【摘要】 郭嵩燾是晚清第一任駐外公使，同時(shí)也是堅(jiān)定支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的晚清官員之一。面對(duì)西方洪流的入侵，郭嵩燾積極開展外交活動(dòng)，盡可能為國(guó)家及人民爭(zhēng)取利益，在外交領(lǐng)域取得了不錯(cuò)的成績(jī)。本文將主要就郭嵩燾外交思想及其影響展開研究分析?！娟P(guān)鍵詞】 郭嵩燾;駐外公使;洋務(wù)運(yùn)動(dòng);外交思想【中圖分類號(hào)】D092? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）14-0047-02郭嵩燾，男，湖南湘陰城西人，生于1818年
今古文創(chuàng) 2021年14期2021-09-10
- 愛管閑事的王闿運(yùn)
頭熱，擅自插手郭嵩燾與錢氏的婚姻，這就弄得郭老爺子十分不高興。同治十一年 （1872）七月初四，郭嵩燾在日記中憤怒地寫道：“王壬秋行徑詭異，忽然致徐仁山一書，徑接錢氏來省。聞之駭異?！贝饲霸趯懡o龍汝霖的信中，郭嵩燾甚至痛罵說：“和尚勸閑奇事，今不惟勸閑，又迎其婦居于廟中，奇之又奇也?！卞X氏當(dāng)年從廣東鬧著回上海后，郭嵩燾便與她斷了聯(lián)系，與錢家人也無交往，這樁婚姻算是名存實(shí)亡。如今七八年過去了，王闿運(yùn)卻背著郭嵩燾瞎鼓搗，打算將錢氏接來長(zhǎng)沙。他的出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是希望
文史博覽·文史 2021年6期2021-08-16
- 論郭嵩燾的洋務(wù)思想
新的治國(guó)方略，郭嵩燾就是其中之一。郭嵩燾(1818—1891年)，字伯琛，號(hào)筠仙，晚年自號(hào)玉池老人，湖南湘陰人，是中國(guó)近代史上著名的政治家、思想家和外交家，是近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的先行者。郭嵩燾一生著作頗豐，主要有《郭嵩燾日記》《郭侍郎奏疏》《使西紀(jì)程》《罪言存略》等，郭嵩燾先生的著作中多有其洋務(wù)思想及其具體洋務(wù)主張的體現(xiàn)，是研究其洋務(wù)思想的重要參考資料。一、郭嵩燾洋務(wù)思想的獨(dú)特主張(一)主張全面學(xué)習(xí)西方，批評(píng)洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方軍事(二)提倡發(fā)展工商業(yè)，主張商
長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年1期2021-03-25
- 知人與論世：郭嵩燾與近代中國(guó)的轉(zhuǎn)折時(shí)代
中國(guó)近代史上，郭嵩燾(1818—1891)是一位既重要又特殊的人物。他出身翰林，卻以書生統(tǒng)領(lǐng)湘勇，隨曾國(guó)藩作戰(zhàn)，也曾在皇帝身邊侍從(咸豐八年曾入值南書房)，既出任過方面大員，又代表國(guó)家出使，然大多任職不長(zhǎng)，郁郁而歸。以舊標(biāo)準(zhǔn)言，郭嵩燾是一位立功兼立言的人物，而立言勝于立功，所以他的歷史地位更多在思想史上。盡管在其時(shí)代就飽受詆毀，他卻被后人視為先知?；蚩梢哉f，郭嵩燾改變歷史似少，(1)其實(shí)郭嵩燾與中興將帥的關(guān)系密切，曾國(guó)藩、左宗棠和李鴻章三位“中興元輔”的“
四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2020年6期2020-12-26
- 中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的內(nèi)外合力
形成內(nèi)外合力。郭嵩燾與厘金的立廢關(guān)系密切，而厘金和子口稅的糾葛成為解決近代稅收問題的關(guān)鍵，它們是中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的一個(gè)側(cè)面。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)近代化;內(nèi)外合力;郭嵩燾;厘金制度中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化是一個(gè)內(nèi)部調(diào)整、外部沖擊的整合過程，晚清政府在內(nèi)憂外患之下艱難地維持風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治，或被迫或主動(dòng)地與資本主義世界對(duì)話。郭嵩燾是晚清洋務(wù)派中的開明人士，他所參與的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及他的經(jīng)濟(jì)思想，是近代經(jīng)濟(jì)史中的重要內(nèi)容。關(guān)于郭嵩燾之于厘金問題的論文有十余篇，一些研究郭嵩燾的著作也涉及
錦繡·上旬刊 2020年10期2020-12-14
- 一個(gè)先知
個(gè)先知。斯人即郭嵩燾，中國(guó)首任駐外公使。他曾總結(jié)晚清外交為“怕、詐、蠻、蠢”：“吾嘗謂中國(guó)之于夷人，可以明目張膽與之劃定章程，而中國(guó)一味怕;夷人斷不可欺，而中國(guó)一味詐;中國(guó)盡多事，夷人盡強(qiáng)，一切以理自處，杜其橫逆之萌，而不可稍攖其怒，而中國(guó)一味蠻;彼有情可以揣度，有理可以制伏，而中國(guó)一味蠢。真乃無可奈何?！贝搜灶H為犀利，也相當(dāng)中肯。靖逆將軍奕山一戰(zhàn)即潰，于廣州城頭高懸白旗，是為“一味怕”;兩廣總督葉名琛不戰(zhàn)、不和、不守，不死、不降、不走，身敗被俘，客死異鄉(xiāng)
睿士 2020年11期2020-11-16
- 普田巷：定識(shí)人間有此人
澤東、袁隆平、郭嵩燾、何鳳山。當(dāng)我看到這部推介片中出現(xiàn)郭嵩燾的形象時(shí)，心情激動(dòng)了好一陣，思緒也不禁拉回到2015年10月3日尋訪郭嵩燾故居的一幕。郭嵩燾1818年出生于湖南湘陰，其故居在湘陰縣城西的普田巷。當(dāng)我們花了三個(gè)小時(shí)，終于看到他的故居時(shí)，都感嘆難怪找不到！這是一棟破敗的、有些傾斜的兩層帶院子的臨街商鋪式商住兩用民居建筑，第一層已租給了一家“方圓包子店”。我們來到這座始建于嘉慶14年（1809年）的老房子的第二層，內(nèi)部為穿斗式木架結(jié)構(gòu)，木板樓面吱吱作
華聲 2020年7期2020-08-11
- 郭嵩燾
耿立 盛憲之郭嵩燾：1818年-1891年，字筠仙，號(hào)云仙、筠軒，別號(hào)玉池山農(nóng)、玉池老人，湖南湘陰人。晚清著名漢族大臣，中國(guó)首位駐外使節(jié)。作為洋務(wù)先知、清朝第一位駐外公使，郭嵩燾集經(jīng)世諍臣和狂狷名士于一身，他一生讀書、做官、做學(xué)問，以湖南人特別獨(dú)立之根性，立功、立德、立言，成為中國(guó)近代政治、思想巨擘之一，開明外交的先行者。一生懷抱未曾開郭嵩燾年少時(shí)曾就讀于湘陰仰高書院，道光十五年，18歲的郭嵩燾考中秀才，第二年進(jìn)入著名的岳麓書院讀書。但在傳統(tǒng)功名的道路上
華聲 2019年9期2019-10-28
- 郭嵩燾故居：“流傳百代千齡后，定識(shí)人間有此人”
劉軍乾隆中葉，郭嵩燾的祖父郭銓世經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)于普田巷，家況漸裕，于1776年到1790年間營(yíng)建新宅，后來由郭嵩燾的父親郭家彪正式命名為“面榴軒”?！懊媪褴帯闭嫉?600余平方米，坐北朝南。大門兩邊為槽門房，過內(nèi)地坪即為二進(jìn)與三進(jìn)，共有房屋32間，包括正房、廂房、后房、偏房、書齋、客房、轎廳、臥室、包廳、雜屋、谷倉(cāng)、碾房、柴房、菜房等。內(nèi)地坪設(shè)有花圃，轎廳前面豎有石制吊馬樁，毗鄰普田巷的臥室外面還有一口水井，井水通過竹管流入府內(nèi)大水池里。為了紀(jì)念郭嵩燾誕辰200
華聲 2019年9期2019-10-28
- 郭嵩燾作為士大夫的身份轉(zhuǎn)換矛盾
”。本文將通過郭嵩燾的案例，分析士大夫身份轉(zhuǎn)換間的矛盾。關(guān)鍵詞：士大夫;轉(zhuǎn)換;矛盾;郭嵩燾中國(guó)古代的知識(shí)階層可以被統(tǒng)稱為“士大夫”階層，但是如果根據(jù)這個(gè)階層的工作性質(zhì)、社會(huì)地位等標(biāo)準(zhǔn)劃分，則還應(yīng)細(xì)分為以下三類：“一是以讀書為主的文人，二是因讀書優(yōu)異而做官者，三是做官不成從事與知識(shí)有關(guān)的職業(yè)者”[1]。書生以考取功名為目的，以儒學(xué)為主要鉆研對(duì)象，進(jìn)而常常處于埋頭苦讀，不通世事。為官者身處官場(chǎng)，以天下為己任，行事作風(fēng)往往受到上至天子下至百姓的桎梏，此時(shí)人際交往
青年時(shí)代 2019年20期2019-08-30
- 郭嵩燾經(jīng)學(xué)思想考論
馬旭垚摘要：郭嵩燾是中國(guó)近代著名的思想家，他的經(jīng)學(xué)考據(jù)思想在其為學(xué)、為政中起著重要作用。郭嵩燾經(jīng)學(xué)考據(jù)思想立足于“調(diào)和漢宋”，主要包括兩個(gè)方面，一是在治經(jīng)過程中，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用;二是在訓(xùn)詁考訂方面求準(zhǔn)求通。郭嵩燾經(jīng)學(xué)考據(jù)思想中訓(xùn)詁考訂思想以及對(duì)經(jīng)世致用的重視，既發(fā)揮了傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)問的內(nèi)涵，也結(jié)合了近代以來的時(shí)局特點(diǎn)，同時(shí)還針對(duì)中西文化進(jìn)行了一定比較，首開中西漢學(xué)交流，具有借鑒意義。關(guān)鍵字：郭嵩燾;經(jīng)世致用;訓(xùn)詁考訂中圖分類號(hào)：K256??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章
西部學(xué)刊 2019年8期2019-08-27
- 他是時(shí)人眼中的“漢奸”， 卻成了歷史的功臣
蕭然行對(duì)郭嵩燾來說，仕途充滿了起伏。19歲就考上舉人的他，之后連續(xù)參加了5次會(huì)試才在29歲那年高中進(jìn)士。本以為迎接他的會(huì)是一條康莊大道，卻又因雙親相繼過世而不得不在仕途起步階段就回家“丁憂”，這一別官場(chǎng)，就是5年。1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，郭嵩燾在湖南老家?guī)椭鴩?guó)藩興辦團(tuán)練，組建后來赫赫有名的湘軍。但身為曾國(guó)藩得力助手的郭嵩燾，卻又只有“贊襄”之力，而無實(shí)際“戰(zhàn)功”，終與封疆授爵無緣。之后，郭嵩燾仕途輾轉(zhuǎn)天津、山東等地，又因性格耿直，先后得罪親王僧格林
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年14期2019-07-13
- 定識(shí)人間有此人
第一任駐外使節(jié)郭嵩燾已經(jīng)五十九歲。在此之前，已飽嘗拂逆挫折、宦海浮沉的他卻依舊在心里有著對(duì)人生和理想的憧憬，頂著強(qiáng)大輿論壓力和唾罵來到英國(guó)就職。最先沖擊郭嵩燾的不是那洶涌波濤的大洋風(fēng)浪，而是巨大的輿論幾乎要將他吞沒，沒出國(guó)門就已經(jīng)扣上賣國(guó)賊的帽子，湖南老家更是被打出“天主教大教士郭寓”的字幅。好友李慈銘說他：“往彼謝罪，尤志士所不忍言也?！彼耐l(xiāng)故交王闿運(yùn)頗為傷心地說：“筠仙晚出，負(fù)此謗名，湖南人至恥與為伍?！眲⒗ひ桓钱?dāng)面質(zhì)問他：“何面目以歸湖南？更何
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年6期2019-03-29
- 定識(shí)人間有此人
第一任駐外使節(jié)郭嵩燾已經(jīng)五十九歲。在此之前，已飽嘗拂逆挫折、宦海浮沉的他卻依舊在心里有著對(duì)人生和理想的憧憬，頂著強(qiáng)大輿論壓力和唾罵來到英國(guó)就職。這天晚上，他在英國(guó)寓所里做了一夢(mèng)：“夜夢(mèng)至城西老屋，所居西室下房，寬敞逾倍，中設(shè)四榻，南向一榻為予臥榻。比入，則西清叔已寢其上，余二榻不詳何人?！本o接著，郭嵩燾拿出寫給曾國(guó)藩的挽聯(lián)給他們看，“同生世上徒苦悲，獨(dú)立天涯誰(shuí)與偶”，這幾個(gè)人看了紛紛贊嘆。接著，他繼續(xù)描述清晰夢(mèng)境：“見西清叔臥榻在下方，因就之，相與易榻而臥
讀書文摘 2019年3期2019-03-12
- 從郭嵩燾的資本主義觀看待中華民族共同體自在到自覺的轉(zhuǎn)變
維新派代表人物郭嵩燾，具體分析他的資本主義觀分別與上述四觀的聯(lián)系，以此淺論早期維新派思想對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的作用關(guān)鍵詞：郭嵩燾 資本主義觀 自在到自覺 中華民族共同體意識(shí)我國(guó)在統(tǒng)一的多民族國(guó)家的不斷發(fā)展過程中所形成的中華民族自在意識(shí)，進(jìn)入近代后，在與外來侵略斗爭(zhēng)下，中華民族意識(shí)開始由自在開始向自覺轉(zhuǎn)變，其過渡的過程是1840年到1911年，在這一歷史期間學(xué)界多對(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后的后期維新派，如梁?jiǎn)⒊却砣宋镏鲝埶枷胨w現(xiàn)出的自覺意識(shí)有所論述，但對(duì)于早期
西部論叢 2019年8期2019-03-08
- 郭嵩燾在西北邊疆問題上的外交思想研究
劉奕摘 要：郭嵩燾（1818-1891），字伯琛，號(hào)筠仙，晚清官員，湘軍的創(chuàng)建者，中國(guó)首位駐外公使。光緒三年，英國(guó)政府為了實(shí)現(xiàn)向新疆侵略的野心，多次向郭嵩燾提出阿古柏政權(quán)立國(guó)的建議，在這一過程中，郭嵩燾的態(tài)度發(fā)生較為鮮明的轉(zhuǎn)變，本人結(jié)合史料，試向讀者展示這一過程及原因。19世紀(jì)60年代，中國(guó)西北爆發(fā)了回亂，來自中亞的浩罕國(guó)趁機(jī)插手，1865年，浩罕國(guó)軍官阿古柏進(jìn)入喀什，自立為“汗”，侵占天山南北的廣大地區(qū)，建立了殖民統(tǒng)治。而國(guó)際上，英俄兩國(guó)正在亞洲展開激烈
西部論叢 2019年6期2019-03-08
- 定識(shí)人間有此人
第一任駐外使節(jié)郭嵩燾已經(jīng)五十九歲。在此之前，已飽嘗拂逆挫折、宦海浮沉的他卻依舊在心里有著對(duì)人生和理想的憧憬，頂著強(qiáng)大輿論壓力和唾罵來到英國(guó)就職。這天晚上他在英國(guó)寓所里做了一夢(mèng)：“夜夢(mèng)至城西老屋，所居西室下房，寬敞逾倍，中設(shè)四榻，南向一榻為予臥榻。比入，則西清叔已寢其上，余二榻不詳何人?！本o接著，郭嵩燾拿出寫給曾國(guó)藩的挽聯(lián)給他們看，“同生世上徒苦悲，獨(dú)立天涯誰(shuí)與偶”，這幾個(gè)人看了紛紛贊嘆。接著，他繼續(xù)描述清晰夢(mèng)境：“見西清叔臥榻在下方，因就之，相與易榻而臥。
書屋 2018年12期2018-12-20
- 翁同龢與郭崇燾
周游郭嵩燾f1818-1891年），原名先杞，字伯琛，號(hào)筠仙、云仙、筠軒，別號(hào)玉池山農(nóng)、玉池老人，湖南湘陰人。晚清官員，湘軍創(chuàng)建者之一，中國(guó)首位駐外使節(jié)。郭嵩燾推崇王夫之、顧炎武、黃宗羲之學(xué)，講求經(jīng)世致用，其學(xué)術(shù)思想與同治、光緒兩代帝師翁同龢非常接近。也正因?yàn)閮扇擞兄餐恼嗡枷?，所以，翁同毹?duì)他心懷仰慕，只可惜沒有機(jī)會(huì)見面，無法共同探討學(xué)問。光緒元年（1875年），曾經(jīng)官至廣東巡撫而被左宗棠糾參罷官回鄉(xiāng)閑居8年的郭嵩燾，經(jīng)軍機(jī)大臣文祥的推薦，重登仕途，
文史春秋 2018年4期2018-12-04
- 淺析郭嵩燾哲學(xué)思想的來源
孔子文化研究院郭嵩燾（1818—1891）是中國(guó)近代一位著名的改革思想家，也是近代中國(guó)第一位派駐外國(guó)的使臣。他生活在清代道咸同光之際，當(dāng)時(shí)的中國(guó)遭逢三千年未有之大變局，由閉關(guān)自守變?yōu)楸粍?dòng)開放。在這樣的背景下，郭嵩燾注意到時(shí)代的變化，努力了解西方，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)和制度，反對(duì)因循守舊。他的外交、洋務(wù)思想自改革開放以來受到人們的廣泛關(guān)注，研究成果豐富。至于郭嵩燾的哲學(xué)思想，相對(duì)而言成果較少。本文通過對(duì)郭嵩燾哲學(xué)思想來源的研究，使人們對(duì)郭嵩燾哲學(xué)思想的形成有較
長(zhǎng)江叢刊 2018年7期2018-11-15
- 郭嵩燾外交思想探究
摘 要：郭嵩燾是晚清著名政治家、外交家和思想家，他的思想認(rèn)識(shí)水平比同時(shí)代人高出許多，在洋務(wù)理論中獨(dú)樹一幟。其中，他的外交思想是其洋務(wù)思想的重要組成部分。郭嵩燾外交思想的 “情”、“理”、“勢(shì)”三個(gè)原則，是從實(shí)際出發(fā)的正確方針。所謂“情”，就是考察洋情、知時(shí)知己，是處理對(duì)外關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)；所謂“理”，即以禮待人、以理制勝，是處理對(duì)外關(guān)系的基本態(tài)度；所謂“勢(shì)”，即敵我形勢(shì)、力量對(duì)比，是堅(jiān)持以和為主、努力避戰(zhàn)的策略方針。關(guān)鍵詞：郭嵩燾；外交思想；對(duì)外關(guān)系1 郭嵩燾
卷宗 2017年20期2017-08-11
- “真性情”怎敵“大醬缸”
嫁與郭的兒子）郭嵩燾送上這副情深意切的挽聯(lián)。此時(shí)郭嵩燾已罷官回到湖南，講學(xué)于城南書院。挽聯(lián)的看點(diǎn)是郭嵩燾提到自己對(duì)曾國(guó)藩所建功勛的貢獻(xiàn)：曾國(guó)藩奔母喪回鄉(xiāng)守制時(shí)，是郭嵩燾游說曾國(guó)藩打消疑慮，墨绖出山出任“團(tuán)練大臣”；在曾領(lǐng)兵之初他任曾的幕僚，并建議曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建水師。又十三年過去，光緒十一年（1885），左宗棠歿于閩浙總督的任上，郭嵩燾作為左的同縣老鄉(xiāng)、親家（郭的女兒嫁與左宗棠的侄子）和后半生的冤家，郭寫了一副挽聯(lián)：世須才，才亦須世；公負(fù)我，我不負(fù)公。挽聯(lián)表達(dá)出
讀書文摘·經(jīng)典 2017年8期2017-08-09
- 從洋務(wù)智囊到在野紳士：論郭嵩燾與近代湖南紳士
王俊橋摘 要：郭嵩燾作為中國(guó)近代一位洋務(wù)派思想家和第一位駐外公使，具有獨(dú)特的地位和作用。他的洋務(wù)思想在當(dāng)時(shí)獨(dú)步一時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同道中人，既受到了保守人士的貶斥，又受到了開明人士的贊許。晚年的郭嵩燾作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)鼓吹者和批判者的雙重角色更加清晰。退隱之后的郭嵩燾完成了從洋務(wù)智囊到在野紳士的轉(zhuǎn)化，開始擔(dān)當(dāng)紳士的職責(zé)，進(jìn)行了一系列的教育實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)既有無意識(shí)地強(qiáng)化湖南紳士保守心態(tài)的負(fù)面舉措，更有在與官紳的交往中，潛移默化地改變紳士的傳統(tǒng)觀念，啟發(fā)民智，開通社
船山學(xué)刊 2017年3期2017-06-21
- 郭嵩燾：說真話的孤獨(dú)者
馬晚清湖南才子郭嵩燾，才識(shí)不在曾國(guó)藩、李鴻章之下，作為中國(guó)第一位派駐國(guó)外的大使，郭嵩燾的政治生涯凝聚著他那個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)云。郭嵩燾和李鴻章、沈?qū)殬E、馬新貽同科進(jìn)士，是著名的“辛未四君子”之一。他的才學(xué)很快折服了咸豐皇帝寵信的大臣肅順。肅順是開明的滿族權(quán)貴，他有句口頭禪，“咱們旗人多混蛋”，于是敢起用漢人，將郭嵩燾安排到皇帝身邊歷練。咸豐皇帝對(duì)他也很賞識(shí)，命他入值南書房。南書房是皇帝的私人咨詢機(jī)構(gòu)，入值南書房就意味著可以親近皇帝，參與軍國(guó)大事。咸豐對(duì)他寄予厚
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2017年8期2017-04-24
- 郭嵩燾道論的哲學(xué)精神
漢民[摘要] 郭嵩燾自覺繼承中國(guó)哲學(xué)的原道精神，其道論將道視作宇宙的終極存在、天地自然秩序的總規(guī)律、人文理想的體現(xiàn)，具有全體大用、即體即用的根本特征。具體而言，天道論闡述了天道有常而必變，道非誠(chéng)不立、非幾不行的實(shí)踐哲學(xué)觀點(diǎn)，高揚(yáng)人在天人關(guān)系中的主體地位和價(jià)值；人道論分析身心、性情關(guān)系，探討理想人格和修養(yǎng)方法，提出重建王道政治秩序的社會(huì)理想及其制度設(shè)計(jì)。郭嵩燾的道論充分體現(xiàn)了儒家哲學(xué)精神，即務(wù)實(shí)精神、通變精神、制度精神、開放精神。[關(guān)鍵詞] 郭嵩燾；道論；哲
- 郭嵩燾的國(guó)際意識(shí)
410081）郭嵩燾的國(guó)際意識(shí)方慧 方 萍（湖南師范大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410081）在中外關(guān)系急劇變化的晚清時(shí)代，郭嵩燾以天下為己任的情懷和絕無僅有的機(jī)遇，形成了一定的國(guó)際意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，研究和探討郭嵩燾的國(guó)際意識(shí)，對(duì)提升中國(guó)人的國(guó)際意識(shí)、擴(kuò)大中國(guó)對(duì)外交往、促進(jìn)國(guó)際理解與融合，無疑具有啟迪和借鑒意義。郭嵩燾；國(guó)際意識(shí)；國(guó)家形象近代以來，中外關(guān)系急劇變化。深受經(jīng)世之風(fēng)熏陶的郭嵩燾以天下為己任，開始關(guān)注世界、走向世界，形成了一定的國(guó)際意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球
湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-03-09
- 跨越思想的藩籬
伏玲郭嵩燾從小接受傳統(tǒng)教育的熏陶，直至到1876年首任駐英公使，使其思想發(fā)生重大的轉(zhuǎn)折。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的大變局，促使郭嵩燾以心憂天下的情懷，探究中國(guó)富強(qiáng)之路。作為清末第一任駐英法公使，郭嵩燾早就洞悉中國(guó)不能再閉關(guān)鎖國(guó)，而應(yīng)走向世界。當(dāng)置身于西歐文明時(shí)，他主張用科技來救亡圖存，注重科技教育，并培養(yǎng)了一批科技人才，在教育及培養(yǎng)人才上重視科學(xué)精神。在當(dāng)時(shí)，郭嵩燾的科技進(jìn)步杰出思想，奠定了他作為一個(gè)思想家、教育家的歷史地位。萌發(fā)科技救國(guó)思想鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)中國(guó)向何處去
教育 2017年5期2017-03-06
- 郭嵩燾：說真話的孤獨(dú)者
馬晚清湖南才子郭嵩燾，才識(shí)不在曾國(guó)藩、李鴻章之下，作為中國(guó)第一位派駐國(guó)外的大使，郭嵩燾的政治生涯凝聚著他那個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)云。郭嵩燾和李鴻章、沈?qū)殬E、馬新貽同科進(jìn)士，是著名的“辛未四君子”之一。他的才學(xué)很快折服了咸豐皇帝寵信的大臣肅順。肅順是開明的滿族權(quán)貴，他有句口頭禪，“咱們旗人多混蛋”，于是敢起用漢人，將郭嵩燾安排到皇帝身邊歷練。咸豐皇帝對(duì)他也很賞識(shí)，命他入值南書房。南書房是皇帝的私人咨詢機(jī)構(gòu)，入值南書房就意味著可以親近皇帝，參與軍國(guó)大事。咸豐對(duì)他寄予厚
書屋 2017年1期2017-02-17
- 道德、學(xué)術(shù)、政治：郭嵩燾“人心風(fēng)俗”論的三重視域
付紅梅摘要：郭嵩燾的“人心風(fēng)俗”論在道德、學(xué)術(shù)、政治的三重視域融合中展開。人心風(fēng)俗基于道德，道德是人心風(fēng)俗改革和建設(shè)的核心內(nèi)涵。人心風(fēng)俗明于學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)是人心風(fēng)俗改革和建設(shè)的理論基石。人心風(fēng)俗本于吏治，政治是人心風(fēng)俗的改革和建設(shè)的根本手段。由此也展現(xiàn)了一位儒者的儒家哲學(xué)精神：接受分殊的開放精神、因時(shí)因勢(shì)的通變精神、建立善政的制度精神、德才并重的人才精神。關(guān)鍵詞：郭嵩燾；人心風(fēng)俗；社會(huì)道德、政治倫理作為中國(guó)晚清轉(zhuǎn)型時(shí)代的儒家思想家，郭嵩燾從國(guó)家之本的高度來界
船山學(xué)刊 2016年5期2016-11-17
- 淺析鄭觀應(yīng)“商戰(zhàn)”思想與郭嵩燾“重商”思想的不同
“商戰(zhàn)”思想與郭嵩燾的“重商”思想的根本不同之處在于：郭氏看到了商業(yè)在強(qiáng)國(guó)中的重要性，但是并未認(rèn)識(shí)到西方資本主義經(jīng)濟(jì)的侵略性，因此其為中外通商而反對(duì)言“戰(zhàn)”。鄭氏的“商戰(zhàn)”思想并不是純粹的“重商”，其主張“商戰(zhàn)”目的是為了通過商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝西方列國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。關(guān)鍵詞：鄭觀應(yīng)；商戰(zhàn)；郭嵩燾；重商中圖分類號(hào)：F014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0147-01晚清時(shí)期的郭嵩燾是倡導(dǎo)改革的代表人物之一，他在經(jīng)濟(jì)改革方面提出“重商
人間 2016年28期2016-11-10
- 知識(shí)?思想?信仰—郭嵩燾“回向三代”的理想訴求
夫的堅(jiān)定信念。郭嵩燾作為有著深厚儒學(xué)底蘊(yùn)的儒家士大夫在這方面表現(xiàn)尤為突出。他不僅以“三代之治”來批判當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的弊端，還以“三代之治”來觀照西方文明，并把西方文明納入儒學(xué)的框架內(nèi)來考量。郭嵩燾“回向三代”的理想訴求體現(xiàn)了他對(duì)儒家最高理想的深層追求，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信仰，也表明了他的思想趨于返本與開新之間。分析和總結(jié)郭嵩燾“回向三代”的理想訴求，給我們的重要啟示是既需要處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系，更需要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。關(guān)鍵詞：郭嵩燾；信仰；回
船山學(xué)刊 2016年2期2016-05-25
- 曾國(guó)藩、劉蓉、郭嵩燾早期交誼考
——以劉蓉為中心的考察
曾國(guó)藩、劉蓉、郭嵩燾早期交誼考 ——以劉蓉為中心的考察韓洪泉(解放軍南京政治學(xué)院 上海校區(qū),上海 200433)[摘要]曾國(guó)藩、劉蓉、郭嵩燾作為湘軍元老，不僅在晚清歷史舞臺(tái)上各自扮演過重要角色，三人之間的友誼亦值得關(guān)注和研究。1833年至1852年間，三人雖聚少離多、顯晦有別，卻能求同存異、關(guān)愛有加，從而建立起長(zhǎng)久牢固的友誼，奠定了終生事業(yè)的基礎(chǔ)，也為后人考察近世湖湘士大夫的精神世界提供了一個(gè)重要視角。[關(guān)鍵詞]劉蓉；曾國(guó)藩；郭嵩燾；湘軍；交誼曾國(guó)藩(18
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-03-06
- 從三代之禮到萬(wàn)國(guó)公法：試析郭嵩燾接受國(guó)際法的心路歷程
萬(wàn)國(guó)公法：試析郭嵩燾接受國(guó)際法的心路歷程范廣欣摘要：本文試圖溝通晚清首任駐外公使郭嵩燾的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)著作和他出使前后的日記、奏稿及書信，以探討其對(duì)外交涉的依據(jù)。郭氏詮釋儒家經(jīng)典時(shí)指出，“三代賓客之禮”包含對(duì)外交涉的真理。出使前后通過閱讀 《萬(wàn)國(guó)公法》等國(guó)際法譯著，并與“萬(wàn)國(guó)公法討論會(huì)”交往，他才意識(shí)到近代外交應(yīng)以“萬(wàn)國(guó)公法”為依據(jù)。然而，郭氏接受“公法”，并不意味著放棄“三代之禮”，恰恰相反，他是將“公法”當(dāng)成“三代之禮”精神在當(dāng)代的體現(xiàn)而加以推崇。關(guān)鍵詞：郭
天府新論 2016年4期2016-02-13
- 郭嵩燾外交思想評(píng)析
510850?郭嵩燾外交思想評(píng)析王麒*廣州工商學(xué)院，廣東廣州510850摘要：作為中國(guó)首任駐外公使，郭嵩燾是晚清外交史乃至中國(guó)近代史上頗有爭(zhēng)議的人物。因?yàn)槠渫饨凰枷胫械摹爸骱汀背煞忠约皩?duì)于中國(guó)傳統(tǒng)外交思想的突破，所以他招致了當(dāng)時(shí)人們的非議與攻擊；但正是由于他的大膽突破，推動(dòng)了近代中國(guó)外交工作的發(fā)展。對(duì)于郭氏的外交思想，我們既要看到他敢于突破中國(guó)傳統(tǒng)外交思想的進(jìn)步性，又要看到他外交思想中的局限性，不可一概而論。關(guān)鍵詞：郭嵩燾；外交思想；評(píng)析郭嵩燾，1818年
山西青年 2016年13期2016-02-05
- 從中國(guó)與西方俱“有道”到中國(guó)“無道”
——郭嵩燾出使英國(guó)期間超越傳統(tǒng)的努力(1875—1879)
“無道” ——郭嵩燾出使英國(guó)期間超越傳統(tǒng)的努力(1875—1879)朱忠文出使英國(guó)之前，郭嵩燾所說的“政教”并不是“文明”的代名詞。郭嵩燾對(duì)于西方文明從局部到整體的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一番過程。出使英國(guó)初期，郭嵩燾首先承認(rèn)西方的“實(shí)學(xué)”在世界范圍內(nèi)無可匹敵，但是并不承認(rèn)西方“有道”。他慢慢意識(shí)到西方也是“有道”的。他先是著手將中西放在平等的地位上，認(rèn)為二者的“道”是平行的。后來他終于承認(rèn)，秦漢以后，中國(guó)與夷狄都“無道”；而“西洋通商三十年來”，中國(guó)“無道”，西方“
華大史學(xué)研究 2016年1期2016-02-02
- 《倫敦與巴黎日記》中描寫的西方工業(yè)設(shè)計(jì)及其意義和局限性
175）摘要：郭嵩燾是晚清政府向西方國(guó)家派出的第一位正式外交使節(jié)，其在出使日記《倫敦與巴黎日記》一書記錄和描述了其出使期間所見到的西方工業(yè)設(shè)計(jì)，并對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了一定的影響。但由于晚清的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和落后的科學(xué)技術(shù)，以及郭嵩燾思想本身的局限性制約，使得其記載與描述的西方工業(yè)設(shè)計(jì)在中國(guó)的傳播與影響具有一定的局限性。關(guān)鍵詞：倫敦與巴黎日記；郭嵩燾；西方近代工業(yè)設(shè)計(jì)郭嵩燾在出使英法使節(jié)期間撰寫的《倫敦與巴黎日記》中，既記載與描述了其所見所聞駐在國(guó)的“風(fēng)土人情
大眾文藝 2016年4期2016-01-28
- 獨(dú)醒之累
飲鴆者，怕只有郭嵩燾一人耳。郭嵩燾之悲，有說其書生意氣，身陷官場(chǎng)而不知通達(dá)權(quán)變，對(duì)上司不知趨迎不諳潛規(guī)則，知世界大勢(shì)卻沒有料到當(dāng)時(shí)民族文化心理的偏狹，以至被罵為明教罪人，也許是因他個(gè)性耿直而罹禍，也許是他識(shí)見過人而不免眼高于頂恃才傲物，而世人皆愚傻？是也非也？郭嵩燾只是想為故國(guó)開一條生路，他只是一個(gè)夢(mèng)醒者，吶喊著，只是幾聲的叫喊，卻被打殺之誣蔑之。最后抑郁而終，多次差點(diǎn)被戮尸剖棺。郭嵩燾之悲是一個(gè)早醒者之悲，在郭嵩燾身上，人們不難想到魯迅鐵屋子的隱喻。關(guān)于
湖南文學(xué) 2015年11期2015-12-21
- 郭嵩燾與中國(guó)近代化的外交
官場(chǎng)習(xí)氣已重，郭嵩燾是早有所聞。據(jù)郭嵩燾的調(diào)查，“云南撫臣岑毓英探知英官柏郎帶有緬兵入境，檄飭騰越廳鎮(zhèn)防備，騰越廳鎮(zhèn)又檄飭甸一帶士兵練勇防備，輾轉(zhuǎn)相承，浮言滋起，以致無故殺斃翻譯官馬嘉理一員”，岑毓英作為云南最高長(zhǎng)官，對(duì)于防備一事，“全失該撫檄飭防備之本意”。[2]言義之下，此事蓋岑毓英前縱容部下恣意妄為，后又擅自居功，應(yīng)負(fù)首要之責(zé)。在士大夫看來，岑毓英的做法顯然很揚(yáng)眉吐氣。郭嵩燾參奏岑言論一出，“以此大為清議所賤，入都以后，眾詬益叢，下流所歸，幾不忍聞”
黑龍江史志 2015年7期2015-12-06
- “封侯”還是“著史”？
劉偉波郭嵩燾和李鴻章有許多相似之處，兩人的成長(zhǎng)均受曾國(guó)藩較大影響，又都以洋務(wù)著稱，也都因洋務(wù)而獲罵名。二人同年入仕，彼此之間相知相敬以莫逆之交保持終身，但兩人的人生際遇卻幾乎天壤之別。李鴻章自從靠洋槍隊(duì)發(fā)家之后，因見識(shí)開明與操辦洋務(wù)一路飛黃騰達(dá)，封侯拜相，位極人臣，成為晚清首屈一指的世界級(jí)名人。而郭嵩燾卻因更高水平的洋務(wù)見識(shí)致使仕途挫折，只在署理廣東巡撫任上當(dāng)過兩三年的實(shí)權(quán)派，其他時(shí)間大多賦閑，偶爾出仕也只是高參之類閑差，風(fēng)云際會(huì)地作為首任出使欽差之后更是
書屋 2015年11期2015-09-10
- 左宗棠與郭嵩燾的不同境遇
左宗棠與郭嵩燾都是出生于湖南湘陰的晚清名臣，但兩人后來的境遇卻大相徑庭。光緒十一年（1885），左宗棠在福州黃華館行轅欽差任上去世，朝廷接到喪折后立即詔諭天下，追贈(zèng)太傅，謚號(hào)文襄，祀京師昭忠祠、賢良祠，并建專祠于湖南及立功諸省。六年后的光緒十七年（1891）郭嵩燾去世，李鴻章上奏朝廷請(qǐng)宣付國(guó)史館為郭嵩燾立傳并請(qǐng)賜謚號(hào)，但都遭拒絕。朝廷上諭再次強(qiáng)調(diào)：“郭嵩燾出使外洋，所著書籍，頗滋物議，所請(qǐng)著不準(zhǔn)行。”左宗棠與郭嵩燾命運(yùn)的反差其實(shí)就在于前者成就了赫赫事功，無
鳳凰資訊報(bào) 2015年42期2015-06-10
- 淺析郭嵩燾的外交思想
林東梅?淺析郭嵩燾的外交思想林東梅（山東師范大學(xué)齊魯文化研究院，濟(jì)南 250000）晚清第一位駐外公使——郭嵩燾，是近代第一個(gè)正式領(lǐng)銜中國(guó)出使西洋，帶領(lǐng)中國(guó)走向世界舞臺(tái)的中國(guó)人。在中國(guó)由傳統(tǒng)化外交向近代化外交轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，郭嵩燾以其獨(dú)到和極具遠(yuǎn)見的視角處理中外關(guān)系。他認(rèn)真考察“國(guó)情”和“夷情”，認(rèn)為與西洋的外交應(yīng)該秉持以禮相待、以理制勝的原則，他提出的和平外交思想非常符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。他認(rèn)為中國(guó)的外交主線應(yīng)該是“循理”，在對(duì)外交往中要通情，要達(dá)理，要知法
城市學(xué)刊 2015年5期2015-03-20
- 流芳百代千齡后
國(guó)。年近六旬的郭嵩燾臨危受命，他因此成為了中國(guó)第一任駐外公使。郭嵩燾（1818—1891），字伯琛，號(hào)筠仙，湖南湘陰人。道光進(jìn)士，歷任翰林院編修、蘇松糧儲(chǔ)道、兩淮鹽運(yùn)使、署理廣東巡撫、駐英法公使等職。他一生半官半隱，無意于功名富貴，但足智多謀，是晚清湘軍集團(tuán)的樞紐人物。郭嵩燾與曾國(guó)藩相識(shí)較早，在中進(jìn)士之前，二人就已經(jīng)結(jié)為好友，在學(xué)問上互相砥礪。1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，太平軍一路勢(shì)如破竹，政府軍節(jié)節(jié)敗退。朝廷在無奈之下，積極發(fā)展地方武裝來對(duì)抗太平軍。1
書屋 2014年8期2014-09-12
- 郭嵩燾的治河思想及其當(dāng)代借鑒意義
郝幸艷摘要：郭嵩燾不僅是中國(guó)第一任駐外公使，更是一位以精通洋務(wù)而著稱的洋務(wù)思想家。其洋務(wù)思想的可貴之處就在于它并沒有僅僅停留在外交層面，而是把辦理洋務(wù)提升到治國(guó)平天下的高度。郭嵩燾的治河思想就是其洋務(wù)思想的重要組成部分，其中治河方略、治河技術(shù)、治河保障措施體現(xiàn)了他的樸素唯物主義觀。郭嵩燾的治河思想對(duì)我們當(dāng)今的河道治理，尤其是長(zhǎng)江中下游河道的綜合治理和開發(fā)有著積極的借鑒意義。關(guān)鍵詞：郭嵩燾；洋務(wù)思想；治河思想；借鑒中圖分類號(hào)：K901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編
理論與現(xiàn)代化 2014年2期2014-09-10
- 說真話的人
載，隨時(shí)咨報(bào)。郭嵩燾將他的出使日記抄寄一份，給了總理衙門。這份日記兩萬(wàn)來字，總理衙門以《使西紀(jì)程》為名刊印出來。書一問世，就引爆了輿論。有個(gè)名叫何金壽的人，時(shí)任翰林院編修，為日講官，出來彈劾郭嵩燾，說他“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”。何某同事、翰林院侍講張佩綸更積極，請(qǐng)朝廷撤換使臣，否則將有違民心。還有那位李慈銘在日記里對(duì)郭誅心：“誠(chéng)不知是何肺肝，居心何在！”那時(shí)，皇帝尚未親政，一切都由太后做主，慈禧太后似乎忘了她曾經(jīng)對(duì)郭嵩燾的承諾，放任朝野上下攻擊他，并
讀者 2013年4期2013-12-25
- 說真話的人
載，隨時(shí)咨報(bào)。郭嵩燾將他的出使日記抄寄一份，給了總理衙門。這份日記兩萬(wàn)來字，總理衙門以《使西紀(jì)程》為名刊印出來。書一問世，就引爆了輿論。有個(gè)名叫何金壽的人，時(shí)任翰林院編修，為日講官，出來彈劾郭嵩燾，說他“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”。何某同事、翰林院侍講張佩綸更積極，請(qǐng)朝廷撤換使臣，否則將有違民心。還有那位李慈銘在日記里對(duì)郭誅心：“誠(chéng)不知是何肺肝，居心何在！”那時(shí)，皇帝尚未親政，一切都由太后做主，慈禧太后似乎忘了她曾經(jīng)對(duì)郭嵩燾的承諾，放任朝野上下攻擊他，并
公務(wù)員文萃 2013年7期2013-12-19
- 郭嵩燾：看世界卻成罪人
英國(guó)公使，正使郭嵩燾、副使劉錫鴻。按照現(xiàn)在的社會(huì)心理，如果有一個(gè)人被派往英、美等大國(guó)出任大使，其鄉(xiāng)人必引以為榮。但在1876年，情況完全相反。按照時(shí)人觀念，出使外國(guó)相當(dāng)于向夷人低頭，是被人鄙視的正人君子“不屑為”，“為士大夫所不齒的事情”。有人撰寫對(duì)聯(lián)羞辱郭嵩燾出使是“事鬼”，即服侍洋鬼子。鄉(xiāng)人引以為恥，其家鄉(xiāng)湖南準(zhǔn)備參加舉人考試的儒生聚集起來，要去搗毀郭家的住宅。到了英國(guó)之后，郭嵩燾周旋于英國(guó)官方高層和各國(guó)公使之間，獲得普遍尊敬，這也象征著大清帝國(guó)終于步
幸?！傋x 2012年11期2012-05-08
- 郭嵩燾詩(shī)中之情
510663）郭嵩燾詩(shī)中之情易定軍（廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院博雅教育學(xué)院，廣東廣州510663）郭嵩燾坎坷的經(jīng)歷，豐富的人生閱歷，使其詩(shī)歌內(nèi)容豐富多彩，呈現(xiàn)出直通心靈，見真性情的特征。他著重于傳統(tǒng)詩(shī)教的倫理功能，詩(shī)歌中表現(xiàn)出對(duì)親人強(qiáng)烈的愛憐之情，常含對(duì)友人真摯的勉勵(lì)、眷念之情。他宦海沉浮，遠(yuǎn)涉重洋，詩(shī)歌中表現(xiàn)出對(duì)家國(guó)的思念之情。郭嵩燾；親情；友情；鄉(xiāng)情郭嵩燾1876年作為中國(guó)近代第一位駐外公使出使英國(guó)，后兼任駐法公使。終其一生，他經(jīng)歷過宦海浮沉，外交風(fēng)波，怨謗
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2012年5期2012-03-31
- 淺析郭嵩燾的稅收思想
0062)淺析郭嵩燾的稅收思想李甜田(陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,陜西 西安 710062)通過史料分析郭嵩燾的稅收思想,以研究近代中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期思想變化軌跡及中國(guó)走向近代化的不易。認(rèn)為郭嵩燾在國(guó)內(nèi)任職期間主要建議創(chuàng)設(shè)厘金制度及整頓一些省份的稅收,而待其出使英法之后,細(xì)心研究西方稅收相關(guān)制度,使他的稅收思想有了很大進(jìn)步,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化思想的發(fā)展起到了奠基作用。郭嵩燾;稅收思想;近代郭嵩燾(1818—1891年)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期一位著名的政治家、思想家和外交家
- 郭嵩燾詩(shī)論中詩(shī)教與性情的統(tǒng)一
510663)郭嵩燾(1818—1891)，湖南湘陰人，字伯琛，號(hào)筠仙，因其筑室曰“養(yǎng)知書屋”，故學(xué)者又稱“養(yǎng)知先生”。道光二十七年(1847年)進(jìn)士，曾歷任翰林院編修、蘇松糧道、兩淮鹽運(yùn)使、廣東巡撫，官至兵部左侍郎。1876年作為中國(guó)近代第一位駐外公使出使英國(guó)，1878年兼任駐法公使，1879年撤任回國(guó)，1891年病逝于家中，著有《養(yǎng)知書屋文集》、《養(yǎng)知書屋詩(shī)集》等。郭嵩燾的詩(shī)論植根于儒家文化，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的教化作用，承繼溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng)。但其作為駐外公使