“三天”“三受”“三度”

筱　陳

以下這幾個(gè)概括，是閑時(shí)讀書獲得，把它匯攏在一起，加上自己所悟所思，形成一篇短文。

三天：昨天、今天、明天。人的一生，用這簡(jiǎn)單的六個(gè)字概括，形成了人生的一條“經(jīng)”線，富有哲理，令人遐思。今天處于昨天與明天的交接點(diǎn)上，我們每一天都在告別昨天，每一天又都在迎接明天。如果一個(gè)人把雙腳并立，兩臂張開，雙腳站立的就是今天，一只手就牽著昨天，另一只手牽著明天，今天是昨天與明天的傳承。昨天已成過去，昨天有成功，也有失敗，有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)，有喜，有樂，有苦、有悲。昨天的成功為今天奠定了基礎(chǔ)，昨天的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)成為今天的借鑒。但是，昨天的成功并非意味著今天的成功，昨天的失敗也不意味著今天的失敗，不要把喜樂苦悲帶入今天。明天，可以期望、可以設(shè)計(jì)，正因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)明天懷著無(wú)限的期望，生活才變著如此有趣，我們才會(huì)感到生活的動(dòng)力。然而，昨天畢竟已經(jīng)成為過去時(shí)、明天還是將來(lái)，沒有今天就沒有明天，人生最緊要的是把握好今天。務(wù)實(shí)是最最主要的，腳踏實(shí)地地干好今天的每一件事，今天就會(huì)比昨天更好，明天的夢(mèng)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

三受：享受、接受、忍受。人生必須享受，享受生活，享受快樂，享受成功而帶來(lái)的歡樂，享受付出之后而帶來(lái)的收獲。但是，要享受就必須學(xué)會(huì)接受，接受知識(shí)使人增智，接受法律使人懂得方園，接受磨難能夠使人變得堅(jiān)強(qiáng)，接受能夠使人珍愛生活，得與失、成與敗、付出與收獲、自由與約束，總是相伴而存，不懂得接受就不懂得享受。不接受付出，就不能享受成功，不接受寒冷，就享受不到隆冬雪景。有人這樣抱怨，生活中的條條框框大多，受到的約束太多。我告訴他，當(dāng)你對(duì)一件事情無(wú)法改變時(shí)，你就必須接受它。要接受，就必須學(xué)會(huì)忍受。失敗是痛苦的、失去是痛苦的、付出是痛苦的、約束往往也是痛苦的，對(duì)于這些痛苦，你必須忍受。人世間很多東西并不是都可以享受的，比如權(quán)力、金錢、美色，往往是不僅不能接受，而且不能享受。在人的一生中，總是經(jīng)受著享受、接受、忍受的考驗(yàn)，誰(shuí)能處理好三者的關(guān)系，誰(shuí)就能比較好地駕馭人生。

三度：適度、無(wú)度、過度。一位領(lǐng)導(dǎo)同志這樣說(shuō)過：真理向前一步，往往就是謬誤，真理退后一步，往往就是錯(cuò)誤。他強(qiáng)調(diào)要把握好度。這很受啟發(fā)。人不能無(wú)度。度就是目標(biāo)，人生失去目標(biāo)則迷失方向；度就是方法，審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)具體情況采取適當(dāng)?shù)姆椒?，有些人，不是目?biāo)不明，而是方法不當(dāng)，最終無(wú)法達(dá)到人生的目標(biāo)；度就是節(jié)制，無(wú)度則放縱。我們常說(shuō)，要把握好人生的底線，這條線，就是度。但作為一個(gè)人，不能無(wú)度但也不能過度。過度也就是脫離實(shí)際，提出一些不切合實(shí)際的目標(biāo)，辦法或規(guī)章，看起來(lái)很好，但目標(biāo)總是如同水中撈月，無(wú)法實(shí)現(xiàn)；過度的勞累，是對(duì)自身的摧殘，有時(shí)候，過度與無(wú)度的效果是一樣的。人最難的也是最重要的是適度，適度，體現(xiàn)了水平，體現(xiàn)了對(duì)事物的判斷，體現(xiàn)了對(duì)事態(tài)發(fā)展的把握。因此，最關(guān)鍵的還是學(xué)習(xí)，增強(qiáng)素養(yǎng)、提高素質(zhì)。

人生很長(zhǎng)，但也很短暫，濃縮起來(lái)只有三天，在人生的旅途中，要懂得享受、善于接受、能夠忍受，不能無(wú)度、防止過度、把握適度。

寫起來(lái)容易，但要真正領(lǐng)悟并在實(shí)踐中很好地把握，就不那么容易了。