古　同

作為近鄰，當(dāng)前的中日關(guān)系已經(jīng)降至歷史的冰點(diǎn)。法國(guó)《世界報(bào)》曾一針見(jiàn)血地指出“日本人的記憶被涂上了毒”。其實(shí)，“記憶被涂上了毒”的并非全體日本人民和所有的日本政治家，而是日本政壇那些公然無(wú)視中日關(guān)系政治基礎(chǔ)，在“參拜靖國(guó)神社”、“東海問(wèn)題”、“臺(tái)灣問(wèn)題”和“歷史敦科書(shū)”等問(wèn)題上頻頻沖擊中日關(guān)系紅線的日本右翼政客。而在這些右翼政客當(dāng)中，尤以小泉、麻生和石原最為“膽大”與“無(wú)禮”。人們不免發(fā)出這樣的詰間：這些日本“時(shí)代寵兒”何以至此?是什叢造就了這樣的政治入物?

小泉是一個(gè)名副其實(shí)的“怪人首相”

(田中真紀(jì)子語(yǔ))。其實(shí)，所謂“怪人”來(lái)自日文“變?nèi)恕?henjin)的翻譯。“變?nèi)恕闭?，解釋有三：情趣另?lèi)之人；性格與言論與眾不同之人；舉動(dòng)有別常人之人。這三種解釋放在小泉身上再恰當(dāng)不過(guò)了——他扮相前衛(wèi)，而且出版?zhèn)€人寫(xiě)真集，但愛(ài)好傳統(tǒng)的歌舞伎；他性格叛逆，凡是跟他意見(jiàn)不和的人統(tǒng)統(tǒng)走人，凡他認(rèn)為對(duì)的事情就要做，誰(shuí)也管不了；他思維很怪，也是一個(gè)不折不扣的“語(yǔ)言天才”。

人們還記得2005年夏天，小泉視為命根子的郵政改革法案在參議院審議中擱淺，走出國(guó)會(huì)的小泉面對(duì)記者的攝像機(jī)鏡頭，憤然甩出一句伽利略的名言：地球仍舊在轉(zhuǎn)動(dòng)!霎時(shí)間，輿論的天平向小泉傾斜。還有，別人間他，你明明知道參拜靖國(guó)神社會(huì)傷害亞洲其他國(guó)家人民的感情，為什么還要繼續(xù)參拜?他說(shuō)，孔子說(shuō)過(guò)，恨罪不恨人，我這么做并不是想傷害你，只不過(guò)是為了表達(dá)今后不要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的心情。

嗚呼，這就是小泉!難怪有人說(shuō)，他屬馬，卻更像一匹狼。他“狼性”十足!

家學(xué)淵源

小泉的“狼性”有著家學(xué)淵源。小泉的父親小泉純也，1904年生于鹿兒島縣，原姓鮫島；后到東京，認(rèn)識(shí)了時(shí)任郵政大臣的小泉又次郎并娶其女，遂改姓小泉。后依靠岳父支持，小泉純也成為眾議院議員。在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，小泉純也加入了日本右翼團(tuán)體“大政翼贊會(huì)”。并在戰(zhàn)后一度出任池田與佐藤內(nèi)閣的防衛(wèi)廳長(zhǎng)官。

為了召喚正在倫敦留學(xué)的兒子回來(lái)繼承家族的政治遺產(chǎn)，小泉純也在1969年臨終前留下“必勝!致小泉純一郎”的遺囑。當(dāng)時(shí)，年僅27歲的小泉原本主修經(jīng)濟(jì)，對(duì)政治毫無(wú)興趣，但看到父親的遺書(shū)后毅然從政。小泉認(rèn)為父親的遺書(shū)成了他從政的動(dòng)力，“直到現(xiàn)在我看到它(遺書(shū))，依然熱血沸騰”。

其實(shí)小泉的政治野心和“領(lǐng)袖型人格”之所以超出常人，也同樣可以在家族中找到源頭。一個(gè)明顯的例子就是，其外祖父小泉又次郎早在從政前就是黑社會(huì)大老，因紋身被叫做“刺青議員”。作為家族第三代的代表人物小泉，已經(jīng)將這種獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格發(fā)揮到了極致致。

從偶像身上汲取“養(yǎng)分”

要是因?yàn)樾∪獙?duì)二次世界大戰(zhàn)侵略歷史置若罔聞就認(rèn)為小泉不學(xué)無(wú)術(shù)、不懂歷史，那就錯(cuò)了。其實(shí)，小泉也是喜歡讀歷史的，尤其是日本戰(zhàn)國(guó)到明治時(shí)期的歷史。在那個(gè)充滿了英雄、梟雄和奸雄的大時(shí)代里，小泉最為推崇的政治人物是織田信長(zhǎng)和吉田松陰。

織田信長(zhǎng)是小泉的政治偶像。有意思的是，小泉的奇怪扮相與特立獨(dú)行似乎也繼承了織田信長(zhǎng)的“風(fēng)格”。據(jù)說(shuō)織田信長(zhǎng)結(jié)婚不久，去拜見(jiàn)岳父大人，他的“不修邊幅”讓岳父嚇得瞠目結(jié)舌——頭發(fā)用稻草綁著，浴衣的袖子褪了下來(lái)，露著半邊肩膀，下半身則是穿著虎皮與豹皮做成的短褲裙。他的長(zhǎng)短兩刀用草繩捆綁著，腰間吊著許多葫蘆與裝打火工具的袋子。

今年1月，小泉在東京觀看完描述織田信長(zhǎng)一生的歌舞伎《信長(zhǎng)》后，接見(jiàn)主演信長(zhǎng)的演員時(shí)開(kāi)玩笑說(shuō)：“今天能與‘織田信長(zhǎng)見(jiàn)面握手真是榮幸至極?！睘槿毡緫?zhàn)國(guó)時(shí)期的“秦始皇”，織田信長(zhǎng)的脾氣非常暴躁，在戰(zhàn)爭(zhēng)中是殺人如麻的“魔王”。日本人喜歡用喂養(yǎng)杜鵑來(lái)衡量政治家個(gè)性的差異。豐臣秀吉說(shuō)：“杜鵑不唱歌，我會(huì)想辦法讓它們唱”；德川家康說(shuō)：“杜鵑不唱歌，我會(huì)等著它們唱”；但織田信長(zhǎng)卻說(shuō)：“杜鵑不唱歌，我就殺了它們。”而我們?cè)谟^察小泉的時(shí)候，就感受到他身上有一股織用信長(zhǎng)的騰騰“殺氣”——當(dāng)小泉2001年意氣風(fēng)發(fā)地入主首相府時(shí)，他發(fā)誓如果自民黨拒絕改革，他就“毀掉”這個(gè)自二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)幾乎不間斷統(tǒng)治日本60年的政黨。

小泉另一個(gè)偶像吉田松陰，是日本幕府末期的思想家。他之所以被小泉推崇，與他的“維新策略”被后來(lái)的明治政府奉為最高國(guó)策有極大關(guān)系。1855年日本與美國(guó)、俄國(guó)締約后，吉田松陰指出：講和既定，不可背約，而應(yīng)蓄養(yǎng)國(guó)力，“征服易取之朝鮮、滿洲和中國(guó)，在貿(mào)易上失之于俄美者，以滿洲和朝鮮之土地補(bǔ)償之”。這一思想被明治政府奉為最高國(guó)策，也奠定了日本在數(shù)十年后致力于侵略中國(guó)東北乃至全中國(guó)的思想基礎(chǔ)。盡管小泉說(shuō)自己崇拜吉田松陰的原因是“沒(méi)有追逐名位之心，始終為開(kāi)創(chuàng)新日本的黎明而奮斗，做到了無(wú)私忘我”，但人們觀察小泉在處理與亞洲鄰國(guó)的關(guān)系時(shí)，卻總是感受到吉田松陰的影子。

(未完待續(xù))

編輯：胡文婕