史傳發(fā)

波托菲諾在深圳，新浦江城在上海。

這兩個相隔千里的現(xiàn)代社區(qū)外表風(fēng)格不盡相同，卻有著驚人的相似。深圳華僑城地產(chǎn)公司為它們注入了豐富的意大利文化元素。這并不矛盾：上海早在19世紀初就已開埠，從彼時的十里洋場到現(xiàn)時的國際化大都市，它是中國接納世界文明一扇開敞的窗口；深圳的對外開放雖只有短短的20多年時間，卻以其純粹的姿態(tài)而成為一個最具包容精神的城市。

深圳波托菲諾的藍本可追溯到意大利西北海岸的Portofino小鎮(zhèn)。它原本是地中海岸邊一個風(fēng)景優(yōu)美的港口，如今是世界名流匯集的地方。名流們欣賞的不僅是它山海一體的風(fēng)光，還有開放的場所精神。華僑城地產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)人到達這里時，被這種場所精神打動，他們深信在21世紀中國的大都市里，也需要這樣能讓人平靜下來、交流互動的空間。于是，華僑城地產(chǎn)在創(chuàng)建波托菲諾之初，就留出了風(fēng)景最好、社區(qū)最核心的位置，沿著燕棲湖畔，建了一個開放的水岸廣場。現(xiàn)在，這里早已是名流如云了。無論是波托菲諾的居民，還是外來的游客，都愿意花好幾個小時的時間，在這樣一個風(fēng)景優(yōu)美、開敞包容的廣場的任一個角落，度過一段閑暇時光。燕棲湖的微風(fēng)拂在身上，波光映在眼里，更有湖畔樹陰底下的咖啡館，能讓人長久地呆下來，融入周圍的環(huán)境中去。因此，這里已不是單純的社區(qū)居民的活動中心，更是公共的交流中心、活力中心。

在上海的新浦江城，我們同樣可以看到廣場的影子，只不過它們更多地出現(xiàn)在意大利的城市中。記得電影《羅馬假日》嗎?其中很多精彩的鏡頭都是在羅馬街頭廣場上演的。在新浦江城，我們也能與那樣的城市廣場不期而遇：或是在兩個街區(qū)交匯的地方，或是在某一個商業(yè)中心區(qū)，也或是在一座標(biāo)志性的公共建筑面前。意大利格里高蒂建筑設(shè)計事務(wù)所在規(guī)劃新浦江城時，沒有執(zhí)著于傳統(tǒng)的建筑符號，而是綜合了所有關(guān)于城市生活的理想。廣場正是這種理想之一，它的出現(xiàn)總是讓人不自覺地停下腳步，感受一下周圍的人與物。“當(dāng)人們習(xí)慣于關(guān)注周邊的生活環(huán)境時，我們的生活態(tài)度也在慢慢發(fā)生改變?！比A僑城地產(chǎn)總裁陳劍這樣表述他的觀點。

如果覺得上面所講的廣場精神略有一些“行而上”的意義，過于嚴肅的話，不妨看看波托菲諾和新浦江城在建筑細節(jié)上的美。它同樣來源于意大利。就像意大利既有柏拉圖這樣深奧的哲學(xué)家，也有像米開朗琪羅這樣偉大的雕塑家一樣。意大利格里高蒂建筑設(shè)計事務(wù)所在設(shè)計新浦江城時強調(diào)，小到一把勺子，大到一座城市，都應(yīng)該是經(jīng)過設(shè)計的。這是意大利的設(shè)計哲學(xué)，也是新浦江城的設(shè)計哲學(xué)。在新浦江城，設(shè)計無處不在，即使是露臺上的花架，設(shè)計師也會反復(fù)苛求，拒絕妥協(xié)或改變。而在波托菲諾，華僑城地產(chǎn)的設(shè)計師4次親赴現(xiàn)場考察，力求風(fēng)格上的原汁原味。因此，現(xiàn)在我們不僅能看到建筑外立面具有Portofino熱烈奔放的氣質(zhì)，哪怕是一塊僅具指示作用的標(biāo)牌，同樣也飽含意大利的古典韻味。

實際上，無論是在波托菲諾，還是新浦江城，我們能感受到的意大利氣息，絕不只限于社區(qū)的規(guī)劃和建筑。人與人之間的活動和交流更加值得書寫，它是意大利文化和生活方式演進和傳遞最直接、最有效的載體。2004年9月，意大利駐廣州總領(lǐng)事親臨深圳華僑城，揭開了波托菲諾業(yè)主訪問Portofino之旅的序幕；2005年12月，意大利總統(tǒng)錢皮來到新浦江城，參觀了位于其中的中意文化廣場。這是華僑城地產(chǎn)在引入意大利文化方面兩個小小的插曲，卻是非常實效的行動。意大利的文化、精神和氣息就這樣存在于我們身邊，讓我們時時刻刻都能感知。