張　玲　彭玉蘭

漢語稱謂系統(tǒng)以其龐大復(fù)雜聞名于世。漢語親屬稱呼語的外化是其一大特色，即許多親屬稱呼語，如爺爺、奶奶、伯父、伯母、嫂、哥、姐等，被廣泛用應(yīng)于稱呼與說話人毫無血緣、姻親關(guān)系的熟人和陌生人。

學(xué)術(shù)界對(duì)于稱呼語和稱謂語之間的差別，一直以來眾說紛紜。主要有以下三種意見。

其一，稱謂語就是稱呼語，是人們用來表示被稱呼者的身份、地位、職業(yè)等的名稱?！掇o源》和《漢語大詞典》均以“稱呼”釋“稱謂”，而稱呼則是“指被招呼對(duì)象的身份、地位、職業(yè)等等的名稱”。揚(yáng)應(yīng)芹、諸偉奇在《古今稱謂詞典》的“自序”中也指出：“稱謂，就是人們可以用來相互稱呼的有關(guān)名稱?！?/p>

其二，稱謂語包含稱呼語，稱謂語是人們用來表示彼此的各種社會(huì)關(guān)系及身份、職業(yè)等的名稱；而稱呼語是稱謂語中那部分可以用來當(dāng)面招呼的名稱?！冬F(xiàn)代漢語詞典》是這樣詮釋“稱謂語”的：“人們由于親屬和別的方面的相互關(guān)系，以及身份、職業(yè)等而得來的名稱，如父親、師傅、廠長(zhǎng)等?！倍胺Q呼語”則是指“當(dāng)面招呼用的表示彼此關(guān)系的名稱，如同志、哥哥”。

其三，“稱謂語著眼的是人們相互之間的各種社會(huì)關(guān)系以及人們所扮演的社會(huì)角色等，是人們彼此之間的各種社會(huì)關(guān)系所擁有的身份、職業(yè)、地位等在詞匯中的具體表現(xiàn)。它可以是面稱用語——這時(shí)候的稱謂語同時(shí)也是稱呼語，它也可以不是面稱用語——這時(shí)稱謂語就不是稱呼語。而稱呼語著眼的是人們的當(dāng)面招呼的言語手段，是‘在直接的語言交往中指稱某人的方式。它可以反映人們彼此間的各種關(guān)系及所擁有的社會(huì)評(píng)價(jià)等——這時(shí)稱呼語也是稱謂語，它也可以不反映人們彼此間的各種社會(huì)關(guān)系及所扮演的社會(huì)角色等——這時(shí)稱呼語就不是稱謂語，而只是稱呼語。兩者著眼的角度明顯不同?！?/p>

綜上所述，本文認(rèn)為第一種觀點(diǎn)抹煞了稱謂語和稱呼語之間的差別，而第二種則走上了另一個(gè)極端。其實(shí)，稱謂語與稱呼語是密切聯(lián)系又相互區(qū)別的兩種詞匯用語現(xiàn)象。所謂稱謂語就是人們用來表示彼此間的社會(huì)關(guān)系以及所扮演的社會(huì)角色等所使用的名稱；稱呼語就是指人們彼此間當(dāng)面招呼所使用的名稱。

本文著重研究稱呼語中的親屬稱呼語的外化現(xiàn)象。費(fèi)孝通認(rèn)為“親屬名詞（親屬稱謂）是親屬關(guān)系的定名，而親屬稱呼是親屬接觸時(shí)所使用的口頭的稱呼?！北疚臄M從親屬稱呼語外化的原因和特點(diǎn)兩方面做一些探討。

一、親屬稱呼語外化的原因

（一）文化原因

漢民族文化的特點(diǎn)之一就是重視親屬關(guān)系，具有親屬關(guān)系的人被視為“自家人”。在封建社會(huì)中，親屬關(guān)系是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要力量，這種關(guān)系把親屬成員自然地組成了一個(gè)凝固的整體。人們更希望用這種關(guān)系作為紐帶，把其他社會(huì)成員聯(lián)結(jié)起來組成更大的整體。所謂的“天下一家”、“四海之內(nèi)皆兄弟”，正是反映了整個(gè)民族的“潛意識(shí)”。因此這種關(guān)系便被推廣到了社會(huì)生活的各個(gè)方面，造成了親屬關(guān)系的外化。

親屬稱呼語是親屬關(guān)系的載體，把這套包含豐富內(nèi)涵的關(guān)系符號(hào)化，進(jìn)而外化出來，正符合整個(gè)漢民族的文化心理。儒家文化是漢民族文化的主體，儒家文化的一個(gè)特點(diǎn)是講究有“序”。家庭中要有“序”，社會(huì)上更要有“序”，借親屬稱呼語稱呼不具備親屬關(guān)系的人，正是家庭中的有“序”觀念的延伸。

（二）經(jīng)濟(jì)原因

中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)模式是親屬稱呼語外化的條件。不同姓氏的幾代人長(zhǎng)期定居于某處，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，過著自給自足的生活，形成了自然村落。村落里的人與人之間，達(dá)到了非常熟悉的地步，形成了類似親屬的關(guān)系，彼此之間用親屬稱呼語來稱呼。隨著村落之間的交往，這種方式擴(kuò)展開來，用來稱呼其他村落的人。農(nóng)民對(duì)土地的依附性，使他們不可能有太多其他的稱呼方式。因而，外化的親屬稱呼語便成為社會(huì)上最普遍的稱謂方式。

（三）現(xiàn)實(shí)的交際原因

漢民族社會(huì)交際的稱謂形式多種多樣，漢語社會(huì)稱謂語也是豐富多彩的，基本上能滿足人們交際的需要。但在現(xiàn)實(shí)交際中，由于交際環(huán)境、交際對(duì)象、交際欲求等的特殊性，人們常常面對(duì)交際對(duì)象卻一時(shí)找不到適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)稱謂語。此時(shí)，言語主體最簡(jiǎn)單、最得體的辦法就是借用一個(gè)與交際對(duì)象情況、年齡等相適應(yīng)的親屬稱呼語稱呼對(duì)方如“張姐”“王大媽”“李大嬸”“鄭大爺”之類，以此來填補(bǔ)社會(huì)稱謂語的空缺。

二、親屬稱呼語外化的特點(diǎn)

（一）親屬稱呼語的外化具有選擇性

現(xiàn)代漢語口語中外化的只是其中很小的一部分。在眾多的親屬稱呼語中，哪些泛化，哪些不泛化，主要是依據(jù)親密和尊敬兩條基本原則來進(jìn)行選擇。

1．親密原則。中國(guó)傳統(tǒng)文化嚴(yán)格區(qū)分親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，其基本次序?yàn)橹毕涤H于旁系，父系親于母系、妻系和夫系。交際中，言語主體運(yùn)用親屬稱呼語稱呼非親屬成員的主要欲求之一，就是通過將非親屬成員納入親屬關(guān)系網(wǎng)以表達(dá)親近之意，因而在選擇稱謂語時(shí)要根據(jù)被稱呼對(duì)象的特點(diǎn)，盡可能地選擇親屬稱謂系統(tǒng)中關(guān)系最親近的稱謂語。這一交際心理排除了父系以外的所有旁系親屬稱呼語（包括妻系、夫系所有稱呼語及母系的絕大部分稱呼語）。外化的親屬稱謂語中，除“阿姨”是母系親屬稱呼語外，其他的全部為父系親屬稱呼語。正因如此，所以外化的親屬稱呼語及其變體在實(shí)際交際中均表示強(qiáng)烈的親近意義。

2．尊敬原則。如果說親密原則所支配的是親屬稱謂系統(tǒng)不同系別間的橫向選擇的話，那么尊敬原則支配的則是一個(gè)系別中的縱向選擇。這一原則考慮的主要是言語主體與被稱呼對(duì)象的輩份和年齡關(guān)系。就輩份看，不同輩份中晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的稱呼語外化，而長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼語一般不外化。如：“爺、奶、伯、叔、伯母、嬸(兒)、媽、娘、姨”是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的，而“兄/哥、嫂、姐、兄弟、弟、妹”是同輩的，沒有一個(gè)是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的。就年齡看，同輩稱呼語中，年幼對(duì)年長(zhǎng)的稱呼語外化，而年長(zhǎng)對(duì)年幼的一般不外化。同輩親屬稱呼語，其中“哥/兄、嫂、姐”是年幼對(duì)年長(zhǎng)的，“兄弟、弟、妹”是年長(zhǎng)對(duì)年幼的，從表面數(shù)量上看兩種稱呼語平分秋色，但在實(shí)際交際中年長(zhǎng)對(duì)年幼的稱呼語主要用于從兒、從孫稱謂。如“小弟弟、小妹妹”通常用作成年的言語主體將自己降低一個(gè)或兩個(gè)輩份稱呼少年兒童交際對(duì)象。由于親屬稱呼語的外化主要是將交際對(duì)象當(dāng)作長(zhǎng)輩或同輩年長(zhǎng)的親屬來稱呼，因而外化的親屬稱呼語普遍表現(xiàn)出明顯的尊敬意義。

（二）親屬稱呼語外化的區(qū)別性標(biāo)記

外化的親屬稱呼語，有些直接借用親屬稱呼語的形式，與親屬稱呼語同形；但很大一部分的外化親屬稱呼語增加了修飾成分或語綴，成為區(qū)別性標(biāo)記。主要有以下幾種：

1．增加了語綴“老”“大”。如“大爺——老大爺、兄弟——大兄弟”，“老”和“大”雖然是從表示年齡和排行的“老”和“大”而來，但作為類化前綴，年齡和排行的標(biāo)志已不明顯，僅僅表示尊敬。這樣，同一個(gè)稱呼語就可以有若干個(gè)變體形式。變體形式的存在，為稱謂者根據(jù)不用的需要選擇稱謂形式提供了可能。從另一方面講，稱自己的爺爺為“老爺爺”的情況一般不存在。因此，可以把前綴看作是外化的親屬稱呼語形式上的標(biāo)記。

2．用前綴“小”。用“小”來稱呼別人，有年輕的意味，但更多的卻是表達(dá)一種親切、親密的感情。這類稱呼有“小兄弟、小妹”等。用這種方式改造后的稱呼，僅限于同輩人之間的稱用或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。

3．在親屬稱呼前加上姓氏或名字來稱呼非親屬，如“張大伯、趙小姐、小玲姐”等。在親屬稱呼前加姓氏的方法，可用于對(duì)長(zhǎng)輩和同輩稱呼的改造，而加名法，主要用于對(duì)同輩稱呼的改造。

親屬稱呼加上“老”“大”等前綴，或加上姓氏名字等標(biāo)志之后，就詞來說，詞形和詞義及使用對(duì)象均發(fā)生了變化，已不能算作嚴(yán)格意義上的親屬稱呼語。

（三）個(gè)別親屬稱呼語的詞綴化傾向

以單音節(jié)的親屬稱呼名詞為構(gòu)詞要素產(chǎn)生了大量的新詞，如：款爺、倒?fàn)?、款婆、富婆、空姐、空嫂、的哥、打工妹等，其中親屬稱呼語的詞匯意義逐漸弱化。一般的親屬稱呼語總是表示尊敬和親近，意在拉近交際雙方的情感距離，且一般用于面稱。而在這些詞中，親屬稱呼名詞“爺、婆、姐、嫂、哥、妹”等組成的詞用于背稱或敘稱，已經(jīng)失去了一般親屬稱呼語的表尊敬和親近的意義要素，產(chǎn)生了新的附加性的感情意義，如“爺”“婆”衍生出詼諧揶揄的色彩，有詞綴化傾向。作為詞綴的親屬稱呼語的語素義已發(fā)生了變化，形成一種新的、特定的構(gòu)詞意義，并與詞根一起構(gòu)成新詞的詞義。

結(jié)論

言語是自覺地社會(huì)行為，其最終目的是能夠?qū)θ耸┘佑绊懀⑹怪龀瞿撤N預(yù)期的反應(yīng)。要達(dá)到這一目的，選擇一個(gè)合適的稱謂語作為言語交際的開端，顯得至關(guān)重要。用親屬稱呼語稱呼非親屬，如小孩可以稱男性年老的長(zhǎng)輩為“爺爺”，即使他們之間并無血緣關(guān)系，這與Grice合作原則中的“質(zhì)”的準(zhǔn)則不符，即不真實(shí)，但卻符合漢文化人際交往時(shí)注重的“情”的準(zhǔn)則，對(duì)人熱情關(guān)心和自謙尊敬。親屬稱呼語的外化利用語言的模糊性達(dá)到促進(jìn)交際的目的。親屬稱呼語外化后，就進(jìn)入了社會(huì)稱謂語的海洋，這是中國(guó)“天下一家”、“四海之內(nèi)皆兄弟”的潛意識(shí)反映。

（張 玲 彭玉蘭，南京師范大學(xué)文學(xué)院）