東京審判

ＢＹ　聶　偉

在網(wǎng)絡(luò)上看過一部BBC拍攝的細(xì)菌戰(zhàn)紀(jì)錄片。陰濕的日本雨天，墓園格外幽昧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來一位黑衣女子，以壓抑不住的激憤對(duì)著墓碑用日語呼號(hào)：“石井四郎，我是王選，你犯下的細(xì)菌戰(zhàn)的罪行，現(xiàn)在開始，中國(guó)人民和日本人民要用行動(dòng)對(duì)你進(jìn)行審判!”靜寂的空氣陡然變得不安，松針上的水滴紛紛震落。正是這位名叫王選的律師以決絕的姿態(tài)展開了向日本軍國(guó)主義討還正義的馬拉松訴訟。

在王選的吶喊之后，《東京審判》這部來自民間的主流大片中再度回響起61年前遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上的咆哮。不過這次的主角是芝加哥學(xué)院的法學(xué)博士梅汝(王敖)。1946年他臨危受命，前往遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭出任中國(guó)大法官。梅汝墩的悲哀在于，雖然身為戰(zhàn)勝國(guó)的代表，但在法庭陳詞的時(shí)候卻最受冷落與排擠，他不得不用讓文明世界側(cè)目的喊叫來表達(dá)四萬萬中國(guó)人民的心聲：“兇手!你們對(duì)中國(guó)人犯下了罪行!”

由于麥克·阿瑟對(duì)日本的偏袒，同盟國(guó)的聽眾一個(gè)個(gè)裝聾作啞。于是梅汝(王敖)的怒吼回蕩在法庭上，顯得空洞而孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府沒有向法庭提供有效的證詞和實(shí)物，只會(huì)重復(fù)一句“燒殺搶奪，無惡不作”。由于空口無憑，有幾次差點(diǎn)被主審官轟出場(chǎng)外。在漫長(zhǎng)的庭審中只有一次提到了日本的細(xì)菌戰(zhàn)犯罪，然而不到十分鐘就被打斷了。

面對(duì)蓄意不作為的法庭，梅汝(王敖)的內(nèi)心大概和面對(duì)墓碑的王選一樣悲壯而絕望。一場(chǎng)表面勝利實(shí)際損失慘重的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在結(jié)束后不僅沒有迎來正義和賠償，反而再度遭受精神重創(chuàng)。同為戰(zhàn)敗國(guó)的德意志不僅承擔(dān)了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任，給盟國(guó)巨額賠付，而且其領(lǐng)導(dǎo)人在猶太人的哭墻下跪倒，真誠(chéng)懺悔，交還猶太人做人的尊嚴(yán)。唯有日本人在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘暴兇狠，戰(zhàn)敗后一度驚惶失措，很快便尋到新的恩主，轉(zhuǎn)與美軍親密合作。正如本尼迪克特在《菊與刀》中的描述，“美軍沒有想到手中還有武器的日軍會(huì)那么快投降”。美軍慶?！瓣戃姽?jié)”，日本人對(duì)全副武裝游行在大街上的美軍感激涕零。只向更強(qiáng)的人屈服，表面上是所謂的鯉魚精神，實(shí)質(zhì)不過是國(guó)際上的豺狼邏輯。美國(guó)恩主為日本保留了天皇制度和重工業(yè)基地。前者為日本埋下了復(fù)活軍國(guó)主義的精神種子，后者則為日本提供了隨時(shí)可以揭竿而起的武裝。名義上沒有軍隊(duì)，然而龐大的武器生產(chǎn)線卻由幾家大型株式會(huì)社每年斥巨資來維持。這就好像一個(gè)人白天不斷賭咒發(fā)誓說再也不打架滋事，晚上卻從未停止偷偷磨刀。

好在現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不是60年前的樣子，王選依靠民間募資連續(xù)向東京地方法院叫板。雖然所有的審判最終都以一句輕飄飄的“國(guó)家無答責(zé)”為自己開脫，但是王選的聲音在2004年依然感動(dòng)著整個(gè)中國(guó)，越來越多的人匯入了梅汝墩和王選的吶喊。

在“我型我秀”中躋身五強(qiáng)的搖滾選手王嘯坤曾如是回答媒體：“如果贏得獎(jiǎng)金一千萬元，我最想在釣魚島上開一場(chǎng)愛國(guó)搖滾演唱會(huì)。”在最具反叛精神和另類氣質(zhì)的搖滾樂中，梅汝墩的嚴(yán)辭厲色和王選的絕望呼號(hào)終于有了隔代的回響。

在王嘯坤的原創(chuàng)搖滾里，想必會(huì)有特別獻(xiàn)給梅汝墩和王選的歌。建議這歌名就叫Tokyo Trial，開頭兩句是：來吧來吧來吧，來釣魚島秀一場(chǎng)愛國(guó)的搖滾。