鄒亨昌　李偉俊

鄭愁予的《錯誤》是一篇膾炙人口的佳作。然而，對此詩的解讀，卻見仁見智，至少有兩種說法，相持不下。誠然,我們可以用“詩無達詁”的古訓不了了之。但筆者以為，詩人創(chuàng)作時必然只是一種情感，詩中也必然只蘊含著一個特定的故事——那怕只是個虛設的故事。

黃維梁先生認為，本詩中的“我”，是這出錯誤的主導者?！拔摇敝鲃拥摹皰仐墶被蛘?“拒絕”了江南的這個多情的女子。并援引鄭氏的詩作中，男子多喜操縱女子為佐證。

另一說，則以為是“我”自作多情，原本落花有意，流水無情，才上演了一出一廂情愿的錯誤。水晶先生，執(zhí)此觀點。

拙見以為，后一說是可信的。

我不妨先來演繹一番這個故事。一次美麗的邂逅， 溫柔多情的江南女子與風流倜儻的“我”在驚鴻一瞥之間，灑下了愛情的種子。女子對他一往情深，在相思的歲月中，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。以至于容顏漸老，“如蓮花一樣開落”?！拔摇钡男闹幸采钌铙w察到女子的忠貞與癡情。所以設想女子心如“寂寞的城”，如“窗扉緊掩”。因為情有獨鐘，所以，東風不來，柳絮不飛，懷春的心情不能放飛，情思郁結(jié)，有如李商隱筆下的“芭蕉不解丁香結(jié)”。伊一心在等候自己的白馬王子——“我”歸來，青石路上的每一串“跫音”，都令她心旌搖動，興奮不已。多么癡情的女子，“我”應該非常珍惜，應該善待這分一見鐘情的“奇緣”?？墒?，這一切只是女子的美麗的單相思，她的夢中情人，并不以同樣的強度深愛著他，不過是擦肩而過的路人——過客罷了。

上面即是這首婉約的詩溶解到生活中去的樣子罷。

筆者以為，“我”不是錯誤的主動制造者。下面試陳四點理由：

首先,如果是“我”主動拒絕這個江南女子，則再訪江南就沒有必要。試想，“我”深知對方深愛著自己，忠貞如彼，癡情如彼，執(zhí)著如彼，“我”又何必再次尋訪呢？這樣做，只會令女子傷痛罷了。千里迢迢的相見，倘若只為告訴對方我心另有所屬，豈不是無聊無謂且太殘忍了么？

其次，“我”倘是主動的拒絕者，則“我”的形象無疑是令人生厭的丑陋！既然“我”心不在彼，又何必令對方在漫長的歲月中作此沒有結(jié)局的等待呢？以至于青春漸逝，容顏漸老，美如出水芙蓉的容顏，終至于凋零似殘花敗枝。無情的“我”就是這出悲劇的罪魁禍首。如此捉弄一個多情無辜的女子，無疑有損于“我”的藝術形象，這豈非大大削弱了本詩的藝術魅力！

再次，如果“我”是錯誤的主導者，則這個結(jié)局錯誤而并不美麗。多情的江南女子日思夜盼的“戀人”，竟然心中沒有自己，這個結(jié)局，無論如何也是非常殘忍的。那樣一種癡迷，那樣一種執(zhí)著的守候，到頭來，一腔癡情付東流，情何以堪？這樣大的落差何啻晴天霹靂。這樣的故事，對她來說，能夠稱得上“美麗”嗎？每個讀者都可以設身處地的去體驗，設若這個故事降臨到你的身上，你能否忍受？并感覺它是一個美麗的錯誤？

第四，只有女子主動拒絕“我”，這個故事對“我”來說，才可以豁達的自嘲為美麗。這樣的故事磁場中，女子的癡情與忠貞，只是“我”的假想，“我”的心中也只是隱隱約約地感覺一個多情的江南女子愛著自己，在等待自己。在美妙的想象中，“我”感到一種被愛的幸福甜蜜。事實上，“我”心中的被愛的感覺與愛的情感也是淡淡的，畢竟“我”沒有很現(xiàn)實的行動，在“蓮花開落的”的漫長歲月中，“我”只是偶爾的想起對方，偶爾的產(chǎn)生淡淡的思慕。所以，當“我”再訪江南，得知自己并不是女子心目中的歸人時，“我”雖然有那么一種或輕或重的失落，一縷或濃或淡的惆悵，但究竟是可以忍受的。畢竟沒有兩情相悅的廝守，沒有花前月下的纏綿。何況，在一別之后的花開花落中，我心中常充溢著被愛的幸福，我們可以想象，在這種虛假的感覺中，主人公的生活一定非常美麗。所以，豁達的“我”，可以輕松地將自己的故事自嘲為美麗的錯誤。然后，再瀟灑地騎著馬，伴著“達達”的馬蹄，繼續(xù)他美麗的江南之旅！

一管之見，就教于方家！

（鄒亨昌 李偉俊，浙江東陽中天高中）