一、成語(yǔ)運(yùn)用：理解要“對(duì)”

成語(yǔ)運(yùn)用中有好多題考查的是對(duì)成語(yǔ)比喻義的理解。這些成語(yǔ)大都來(lái)自歷史故事、民間傳說(shuō)、寓言故事或詩(shī)詞典故。由于時(shí)代的變遷及其它原因，我們有時(shí)很難從字面上來(lái)推測(cè)成語(yǔ)的真正含義和用法，所以切不可望文生義、妄加揣度。要勤查詞典掌握其正確的含義和用法。

例1 某建筑公司會(huì)計(jì)程某，為填補(bǔ)貪污挪用公款的虧空，不惜再次把巨額公款投入股市，它的這種做法無(wú)異于飲鴆止渴。（2005全國(guó)卷Ⅲ第3題）

解析：比喻只顧解決眼前的困難，不計(jì)后果。

例2 年輕的城市，更需要青春和活力，更需要豐富的想象力和摧枯拉朽的創(chuàng)造力，更需要不斷超越的勇氣。（2005山東卷第4題）

解析：“摧枯拉朽”比喻腐朽的事物很容易打垮，此處不能修飾“創(chuàng)造力”。

例3 我不是籠統(tǒng)地反對(duì)在文學(xué)作品中使用方言，因?yàn)檫m當(dāng)?shù)厥褂梅窖?，能夠使人物形象鮮活，鄉(xiāng)土氣息濃郁；我只是反對(duì)不分青紅皂白地在文學(xué)作品中濫用方言，因?yàn)榉窖赃^(guò)多在一定程度上會(huì)影響讀者對(duì)作品的理解。（2005遼寧卷第4題）

解析：“不分青紅皂白”比喻不分是非、不辨情由。用在這個(gè)例句中不合語(yǔ)境。

二、科技文閱讀：把握要“準(zhǔn)”

科技文中使用比喻手法是為了把一些專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)、抽象的概念、深?yuàn)W的事理表述得形象具體、淺顯易董。但任何事物都有它的兩面性，描述得生動(dòng)形象卻也往往在準(zhǔn)確度上稍遜一籌。所以，解讀科技文中的比喻句，一定要聯(lián)系上下文，認(rèn)真推敲，把握準(zhǔn)比喻句的本體，不可缺失或增添信息。

例1Hebb認(rèn)為，就像管弦樂(lè)隊(duì)的一個(gè)不合拍的演奏者一樣，如果神經(jīng)元上一個(gè)突觸不能和其他突觸同步激發(fā)，就會(huì)被當(dāng)作最蹩腳的角色剔除。但是那些同步激發(fā)的突觸——其強(qiáng)度足以使神經(jīng)元發(fā)放動(dòng)作電位——就會(huì)被強(qiáng)化。這樣一來(lái)，大腦根據(jù)神經(jīng)沖動(dòng)流的方向，發(fā)展神經(jīng)回路，逐步精化和完善，建立起大腦神經(jīng)元間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。

“就像管弦樂(lè)隊(duì)的一個(gè)不合拍的演奏者一樣?！边@個(gè)句子中的“管弦樂(lè)隊(duì)”喻指的是“神經(jīng)元接到信號(hào)后，多個(gè)突觸同步激發(fā)，使神經(jīng)元發(fā)放沖動(dòng)，把信號(hào)傳遞給細(xì)胞回路中的另一個(gè)神經(jīng)元”。 （2005年浙江卷第8題）

解析： “一個(gè)不合拍的演奏者”指神經(jīng)元上不能和其他突觸同步激發(fā)的一個(gè)突觸，由此推知“管弦樂(lè)隊(duì)”是指神經(jīng)元上的同步激發(fā)的多個(gè)突觸。我們應(yīng)根據(jù)兩個(gè)喻體之間的邏輯關(guān)系從一個(gè)喻體來(lái)準(zhǔn)確把握另一個(gè)喻體的信息。

例2 考古學(xué)家在山西省垣曲縣發(fā)現(xiàn)了商代城邑遺址，引發(fā)出商代歷史地理上的一些重要問(wèn)題。

中條山橫亙于山西南端，這里山勢(shì)和緩，并沒(méi)有想像中的懸崖峭壁。它的北面是汾運(yùn)盆地，南面是黃河谷地。從侯馬到垣曲，正是跨越了這兩個(gè)地區(qū)。在地理位置上，中條山正處在中國(guó)文明起源的黃金地段。中國(guó)在古代習(xí)稱“華夏”，而“華”與“夏”都同中條山有關(guān)?！叭A”字得自華山“夫中條之山者，蓋華岳之體也”古人把中條山與華山看作一體，只是被黃河割開(kāi)。華夏的“夏”，得自“大夏”、夏朝。在考古學(xué)上，代表夏朝的“二里頭文化”地兼中條山的兩面。歷史文獻(xiàn)中說(shuō)中條山以北有“夏墟”，南面偏東一帶是“有夏之居”?？磥?lái)夏朝的地城，確實(shí)是跨越中條山南北的。地理學(xué)強(qiáng)調(diào)“人地關(guān)系”，夏族與中條山的“人山關(guān)系”也應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的內(nèi)容。已有考古學(xué)家撰文，討論中條山脈在資源上如何支持了夏族的興旺。至少，中條山有豐富的錮礦，中條北側(cè)又有巨大的鹽池。歷史地理學(xué)家關(guān)于河流哺育古代文明的論述已經(jīng)很多，而山脈如何對(duì)文明做出貢獻(xiàn)，尚缺乏討論。

下列作為文中畫(huà)線部分的證據(jù)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．山西南端的中條山山勢(shì)和緩，并沒(méi)有想像中的懸崖峭壁。

B．中國(guó)在古代習(xí)稱“華夏”，而“華”與“夏”都同中條山有關(guān)。

C．古人早已看出中條山與華山本為一體，只是被黃河割開(kāi)。

D．考古學(xué)上代表夏朝的“二里頭文化”地兼中條山南兩面。

（2005全國(guó)卷Ⅰ第5題）

答案：A這個(gè)比喻句強(qiáng)調(diào)了中條山與中國(guó)文明的重要關(guān)系，A項(xiàng)只是介紹了中條山的山勢(shì)情形，與中國(guó)文明無(wú)關(guān)。

三、文學(xué)作品閱讀：品味要“透”

文學(xué)作品中使用比喻手法，往往是為了生動(dòng)形象地描寫(xiě)景物、抒發(fā)情感、揭示哲理。文章中所抒發(fā)的情感、所揭示的人生哲理往往隱藏在所描寫(xiě)的景物、所依托的事物（比喻句的喻體）的后面，比較含蓄。我們必須細(xì)細(xì)推敲、反復(fù)品味，才能把握住作者情感的脈搏，領(lǐng)悟到作品哲理的玄機(jī)，實(shí)現(xiàn)讀者與作者深層次的情感的共鳴、心靈的契合。

例1張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類(lèi)通用的語(yǔ)言。

文章開(kāi)頭說(shuō)“張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類(lèi)通用的語(yǔ)言?！闭?qǐng)解釋這句話的含義。

（2005年全國(guó)卷Ⅲ第14題）

解析：作者把張家界的山水風(fēng)景比喻成一部文學(xué)著作，得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的應(yīng)該是世界上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最好的山水風(fēng)景，從而表現(xiàn)了作者對(duì)張家界由衷的贊美之情。

例2茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，它視歐洲為自己的國(guó)家。然而，他所經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實(shí)際上卻是令他一日日失去祖國(guó)乃至失去歐洲的過(guò)程。他有一種體無(wú)完膚的滄桑之感。他在流亡的日子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作者被回憶錄《昨日的世界》，這無(wú)疑成了他生命的絕唱。不久，他在遠(yuǎn)離歐洲大陸的巴西自殺身亡，因?yàn)樗鼰o(wú)法承受是代加在他身上的重負(fù)，無(wú)法忍受沒(méi)有祖國(guó)、沒(méi)有文化溫馨的現(xiàn)實(shí)。

（2005年上海卷第7題）

參考答案：一日日失去祖國(guó)乃至歐洲讓茨威格內(nèi)心深處滿懷傷感和悲觀。

例3我喜歡看樹(shù)，也愛(ài)思索樹(shù)。人的一生就像一條長(zhǎng)路，許多人走不到向往的盡頭，而樹(shù)的一生像一片葉子，竟能把一生幾乎完美地走完，直到將每一片葉子都染成金黃。我不曾想這是為什么，但我明白，書(shū)的四季都在承受烈日和風(fēng)雨，它坦然地以一種堅(jiān)毅面對(duì)一樹(shù)同樣的葉子。這讓我想起一個(gè)哲人的話：“永遠(yuǎn)不要哀嘆，像樹(shù)葉一樣用一生綠著，最后成熟一個(gè)金黃的夢(mèng)?！边@是關(guān)于一片葉子的名言。我想，這也是關(guān)于每一棵樹(shù)的名言。很多時(shí)候，我在想，不管誰(shuí)怎么說(shuō)，我總渴望像樹(shù)一樣活著，坦然的正視自己的一生。

（2005年天津卷第20題）

參考答案：作者向往和渴望像樹(shù)一樣無(wú)論境遇如何都要坦然、堅(jiān)毅地面對(duì)生活，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

四、名句默寫(xiě)：識(shí)記要“牢”

高考中考查的名句主要有這樣幾類(lèi)：1.生動(dòng)地描寫(xiě)景物使人陶醉的句子；2.傳神地表現(xiàn)情感讓人共鳴的句子；3.形象地揭示哲理發(fā)人深省的句子。這些句子要做到生動(dòng)、傳神、形象，“比喻”是其首選的修辭方法，因此，名句之中的比喻句多，也就不足為奇了。對(duì)于這些名句，既要?jiǎng)幽X記“牢”，還要?jiǎng)庸P寫(xiě)“對(duì)”。

江南好，_______________。日出江花紅勝火，_______________。能不憶江南？（2005年全國(guó)卷Ⅰ）

客亦知夫水與月乎？逝者如斯，_______________；盈虛者如彼，_______________（2005 年全國(guó)卷Ⅱ）

_______________，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，_______________。（2005北京卷）

怨不在大，可畏惟人；_______________，所宜深慎。（2005年山東卷）

五、例句仿寫(xiě)： 分辨要“清”，運(yùn)用要“熟”

例句仿寫(xiě)并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地“照葫蘆畫(huà)瓢”，它既要模仿句子的結(jié)構(gòu)和修辭方法（常常是比喻），同時(shí)又要做到“神似”，就是要富有文采。

例1仿照下面的比喻形式，另寫(xiě)一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同）

智者的思索是深深的泉眼，從中涌出的水也許很少，但滴滴晶瑩；庸者的奢談是淺淺的溝渠，由此流過(guò)的水也許很多，卻股股渾濁。

（2005年廣東卷第23題）

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解析：這組句子以分號(hào)為界分為并列的兩部分，而每一部分又都是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。在理清關(guān)系的基礎(chǔ)上再選擇新的本體和喻體構(gòu)建句子。

參考答案：逆耳的忠言好比配有黃連的中藥，雖然難以下咽，卻是對(duì)癥下藥；奉承的蜜語(yǔ)猶如含有毒藥的瓊漿，雖然香甜可口，卻會(huì)慢性中毒。

例2. 以“關(guān)愛(ài)”開(kāi)頭，仿寫(xiě)兩個(gè)句子。要求：兩句都要與例句句式一致、字?jǐn)?shù)相等，第二句還要跟后一例句的修辭方法相同。

例句：關(guān)愛(ài)是一個(gè)眼神，給人無(wú)聲的祝福。

關(guān)愛(ài)是一縷春風(fēng)，給人身心的舒暢。

（2005年山東卷第24題）

解析：例句中的兩個(gè)句子句式雖相同，但仔細(xì)分辨會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一句未用什么修辭方法，只是一種具體形象的描述；第二句采用的是比喻的修辭方法，出題者在此處設(shè)計(jì)了一個(gè)“美麗的陷阱”，需要考生進(jìn)行仔細(xì)分辨。

例3.不是仿句題的“仿句題”

現(xiàn)代著名散文家柯靈對(duì)微型小說(shuō)的創(chuàng)作要領(lǐng)有如下形象的比喻：

（微型小說(shuō)）“關(guān)節(jié)處一著棋活，妙手成春；結(jié)穴處臨去秋波那一轉(zhuǎn)，令人低回不盡?！?/p>

請(qǐng)你將柯靈的話用平易樸實(shí)的語(yǔ)言重新表述。（不超過(guò)40個(gè)字）

（2005年江蘇卷第21題）

解析：所謂仿句題，模仿的是例句的形式（結(jié)構(gòu)和修辭方法），又要富有文采。而這道題則要求把例句中生動(dòng)形象的比喻句轉(zhuǎn)換成平實(shí)樸素的語(yǔ)言而原意不能變，也就是說(shuō)“仿意不仿形”，故稱“不是仿句題的仿句題”。這種做法又可稱之為“比喻句的還原”，即根據(jù)喻體來(lái)找出本體。例如本句中的“關(guān)節(jié)”是指“關(guān)鍵地方”；“妙手成春”的“一著棋”是指“生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)”；“結(jié)穴處”是指“結(jié)尾點(diǎn)題處”；“令人低回不盡”的“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”是指“委婉含蓄，令人回味悠長(zhǎng)”。

參考答案：關(guān)鍵地方采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)形象；結(jié)尾之處含蓄委婉，令人回味無(wú)窮。

六、作文 ： 構(gòu)思要“新”，設(shè)喻要“奇 ”

作文最能考查考生的語(yǔ)言表達(dá)能力。即便考生的觀點(diǎn)再新奇、觀察再細(xì)致、感受再獨(dú)特、感悟再深刻，如果缺乏較好的語(yǔ)言表達(dá)能力，敘述就會(huì)顯得平淡，抒情就會(huì)顯得蒼白，說(shuō)理就會(huì)顯得膚淺。要想使語(yǔ)言生動(dòng)形象、文章富有表現(xiàn)力，巧妙地運(yùn)用比喻也是行之有效的方法之一。

僅2005年高考滿分作文中就有很多文章直接用比喻句做題目，如《如梅在雪》《生命的絕唱》《也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴》《心是蓮花開(kāi)》《生如夏花》《念君清淚如鉛水》等。篇中運(yùn)用新奇的比喻能讓人耳目為之一新，篇末巧設(shè)比喻能使人回味無(wú)窮。

結(jié)語(yǔ)

僅以2005年的高考題為例，我們就可看出“比喻”在高考中的考查方式花樣繁多。其實(shí)，“年年歲歲花相似”，我們要“置身山外，識(shí)得廬山真面目”，“冷眼旁觀，莫讓亂花迷人眼”，從容穩(wěn)健地應(yīng)對(duì)這“一樹(shù)繁花”。

（賈慶偉，山東濟(jì)寧一中）