一部《紅樓夢(mèng)》給世人留下了永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話題，人教版第四冊(cè)小說(shuō)單元的《林黛玉進(jìn)賈府》掀起了本學(xué)期高中生讀《紅樓夢(mèng)》、評(píng)《紅樓夢(mèng)》的熱潮。

在經(jīng)過(guò)“試評(píng)《紅樓夢(mèng)》的主要人物”的課題研究和閱讀準(zhǔn)備階段后，我準(zhǔn)備以時(shí)下最流行的研究課題展示的形式來(lái)組織這堂課，希望能通過(guò)學(xué)生的各抒己見(jiàn)，來(lái)培養(yǎng)他們多角度地鑒賞本課主要人物形象的能力。

我精心挑選了不同觀點(diǎn)不同結(jié)論的學(xué)生小課題研究論文，指定這幾位學(xué)生課堂上朗讀自己的論文，希望讓學(xué)生感受：多角度鑒賞人物的豐富性，有助于增加我們的閱讀美感。讓人失望的是，試教時(shí)，發(fā)言的學(xué)生侃侃而談，長(zhǎng)篇大論，其余學(xué)生則表現(xiàn)出了無(wú)興趣，疲憊無(wú)聊。我意識(shí)到，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是有缺陷的。

這引起了我對(duì)此課教學(xué)設(shè)計(jì)的反思。

一、小切口引出大發(fā)散

一堂成功的語(yǔ)文課應(yīng)該讓不同的思維觀點(diǎn)得以碰撞，以此激發(fā)學(xué)生深入探究學(xué)習(xí)的興趣。上面的教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有切中中學(xué)生對(duì)林黛玉、薛寶釵、賈寶玉三個(gè)人物最感興趣的地方，指定學(xué)生的照稿宣讀不能很快讓課堂氣氛進(jìn)入興奮點(diǎn)，因此課題總結(jié)這個(gè)切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)并不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性。

我們知道，構(gòu)思一篇文章，不管話題有多大多玄，如果切入口找得好，通過(guò)一句詩(shī)、一個(gè)概念、一個(gè)比喻、一個(gè)成語(yǔ)、一句名言、一種現(xiàn)象、一個(gè)小故事等等，切入得小而妙，寫起來(lái)就順，像河堤的決口，一下子打開了思想與情感的潛流，下筆如有神助，滔滔不絕，感到有話可說(shuō)。課堂設(shè)計(jì)就如構(gòu)思文章，應(yīng)該大題小做，所謂“小”，就是能找準(zhǔn)小而巧的切入口，切入話題內(nèi)容，找出激活課堂氣氛的由頭，牽出一大串教學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)，理出教學(xué)過(guò)程的一個(gè)比較清晰的頭緒，這樣就會(huì)起到事半而功倍的效果。然而，如何找準(zhǔn)切入口，恰恰是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)難題。

要精心確定好一篇課文的切入口，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)“聚焦點(diǎn)”。我們知道語(yǔ)文作為一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，教一篇課文，常常會(huì)涉及很多方面：知識(shí)的、能力的、德育的、美育的、文本的、課外的……在確定一篇課文的教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，沒(méi)有一門學(xué)科會(huì)像語(yǔ)文學(xué)科一樣使老師面對(duì)如此困難的選擇：目標(biāo)如果定得太多太細(xì)，教學(xué)勢(shì)必繁雜瑣碎，使學(xué)生不得要領(lǐng)；而如果定得太少太粗，又難免掛一漏萬(wàn)，顧此失彼。這兩種選擇都不符合語(yǔ)文學(xué)科綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)。一篇課文是一個(gè)活的整體，怎樣確定教學(xué)目標(biāo)，才能既保持學(xué)生印象的整體性，又不致讓學(xué)生囫圇吞棗？事實(shí)上我們只有一種選擇，那就是目標(biāo)的集中化。集中不是單一，因?yàn)樗３至私虒W(xué)內(nèi)容的豐富性；集中也不是繁雜，因?yàn)樗３至私虒W(xué)內(nèi)容的整體性。集中化表現(xiàn)在教讀中，就是盡量找到教學(xué)的“聚焦點(diǎn)”，它是“執(zhí)一御萬(wàn)”的“一”，是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的“一發(fā)”。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確定就是選擇切入口的前提。

據(jù)此，我仔細(xì)回顧前階段研究課的整體情況，重新選擇切入口。課題研究中，學(xué)生對(duì)林黛玉具有怎樣的個(gè)性特質(zhì)，意見(jiàn)分歧倒不大，但對(duì)喜歡不喜歡這個(gè)形象，有著截然不同的兩種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為黛玉的哭哭啼啼、尖酸刻薄令人厭煩，不受人喜歡。二是認(rèn)為她氣質(zhì)非凡，身世孤苦，令人同情。在當(dāng)今這樣快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)里，林黛玉這個(gè)古代貴族少女形象到底還有沒(méi)有審美價(jià)值？這個(gè)問(wèn)題牽涉到對(duì)整篇課文及人物整體形象的理解，包括黛玉與寶釵孰優(yōu)孰劣、黛玉和寶玉有怎樣的契合點(diǎn)、作者在她身上寄予了怎樣的人格理想、現(xiàn)實(shí)生活中薛林哪個(gè)更具存在意義等等方面，學(xué)生在討論時(shí)都不能不有所涉及。同時(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程又是學(xué)生感受多角度多元化鑒賞人物形象樂(lè)趣的過(guò)程。因此我確定以討論評(píng)價(jià)“林黛玉的哭和笑”為切入口，重新設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程授課。

首先，由學(xué)生自由評(píng)論黛玉的“哭”，引發(fā)學(xué)生對(duì)林黛玉個(gè)性氣質(zhì)的探究。分析她“迎風(fēng)落淚、臨窗長(zhǎng)嘆”的形象，敏感、聰慧、多病多疑的特點(diǎn)，孤苦無(wú)依、寄人籬下的處境，與寶玉寶釵的感情糾葛，與人相處的尖刻狹隘言行等等都讓學(xué)生捕捉感受到了，由此也產(chǎn)生了“一邊倒”的觀點(diǎn)：這個(gè)人物現(xiàn)實(shí)中無(wú)法讓人忍受，只有很少學(xué)生認(rèn)為黛玉令人同情。貶“林”者絕大多數(shù)是通過(guò)與寶釵對(duì)比來(lái)證明黛玉的個(gè)性缺陷。更有一男生稱：“林黛玉只適合做情人，不適合做妻子?！?/p>

二、相機(jī)引導(dǎo)提升鑒賞

此時(shí)筆者意識(shí)到，這是引導(dǎo)學(xué)生提升鑒賞品位的絕佳時(shí)機(jī)。

筆者提醒：“課文內(nèi)作者對(duì)黛玉有很多精妙的描寫，作者的感情是什么樣的呢？”

于是課堂便轉(zhuǎn)入對(duì)黛玉“笑”的討論，回歸對(duì)文本的品讀。文本及教師提供的原著里的經(jīng)典的“群笑圖”，讓學(xué)生們領(lǐng)略了作者超人的藝術(shù)技巧，也體會(huì)了黛玉天真自然機(jī)敏的一面。

可見(jiàn)，課堂教學(xué)中的以學(xué)生為主體的自由發(fā)言能夠從作品本身出發(fā)，作品中人物的言行和心理都成了不同觀點(diǎn)的依據(jù)，在深入揣摩，探微論證，闡發(fā)激辯的過(guò)程中，文學(xué)鑒賞的能力和水平都得到了提升。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的鑒賞和評(píng)價(jià)習(xí)慣，比起自身在課堂上的精彩講解，確實(shí)具有更大的價(jià)值和意義。

但是學(xué)生由于受閱歷、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累和文學(xué)素養(yǎng)等的制約，對(duì)問(wèn)題的思考，對(duì)文本的意義建構(gòu)往往是有局限的，因此教師的相機(jī)引導(dǎo)不可少。

學(xué)生對(duì)林黛玉薛寶釵好惡的“一邊倒”的傾向和“林黛玉只適合做情人，不適合做妻子”的看法，就是一種思考缺乏深度的表現(xiàn)。如果教師只強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的見(jiàn)解和獨(dú)特體驗(yàn)的話，就會(huì)錯(cuò)失一次提升鑒賞的良機(jī)。

由此，筆者追問(wèn)：“不受大家喜歡的黛玉，作者為什么卻傾注了很大的心血和感情？”

這個(gè)問(wèn)題的討論其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生體察存在于作者心目中的一種理想人格。這種理想人格得以產(chǎn)生和保持是來(lái)自于人物所處的相對(duì)封閉自然的環(huán)境——大觀園的“女兒國(guó)”。也來(lái)自于未被那個(gè)時(shí)代的世俗力量所扭曲的、林黛玉性格深處的“獨(dú)立自由、天真率直”的自然人格。因?yàn)樽髡咭庾R(shí)到這種理想人格絕不可能在現(xiàn)實(shí)中得到保全而感到的深重悲哀，因此黛玉這個(gè)形象一開始就散發(fā)著悲劇氣息。

為了糾正課堂中“一邊倒”的認(rèn)識(shí)，在學(xué)生充分發(fā)言后，筆者以巴金“我們不是單靠吃米活著的”（《燈》）來(lái)啟發(fā)學(xué)生：這樣的詩(shī)人氣質(zhì)的人物形象，無(wú)論在古代還是在當(dāng)今都具有樣板人生的意義，更具精神享受的審美價(jià)值。在“精神史上極自由、極解放，最富于智慧，最濃于熱情”的魏晉時(shí)代就曾產(chǎn)生過(guò)例如稽康這樣的高士，這樣的人物是用來(lái)當(dāng)人生樣板的，卻不能拿來(lái)生活。黛玉那“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”的人生追求使她顯得“孤高自許,目無(wú)下塵”，她有著屈子的纏綿悱惻、執(zhí)著高傲，又有莊子的超曠空靈、遺世忘俗。她永遠(yuǎn)會(huì)活在看重精神享受的人們心里。

筆者最后點(diǎn)評(píng)道；“看重現(xiàn)實(shí)的人盡管去喜歡薛寶釵吧，而追求性靈的人盡管去愛(ài)林妹妹吧。”

這一番點(diǎn)評(píng)，可能會(huì)有“剝奪學(xué)生話語(yǔ)權(quán)”之嫌，但是筆者認(rèn)為作為有較豐富生活經(jīng)驗(yàn)、較高鑒賞能力的長(zhǎng)者，作為“熟練的閱讀者的教師，在學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解之后，是應(yīng)該以平等的對(duì)話者身份，與學(xué)生一起分享自己的理解、感悟和發(fā)現(xiàn)，給學(xué)生一種觀點(diǎn)碰撞，使學(xué)生從中受到激勵(lì)，得到啟迪與深化”。從名著中汲取精神的營(yíng)養(yǎng)，以期能夠觀照生存的現(xiàn)實(shí)和獲得個(gè)體發(fā)展的啟示，這本身就符合新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的高中語(yǔ)文教學(xué)要“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度”的理念。

林黛玉進(jìn)賈府可評(píng)可講的角度多種多樣，而小說(shuō)教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象的特征，把握塑造人物形象的藝術(shù)手法。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中選取的“口子”可以舉一反三，帶動(dòng)其它主要人物的分析?？梢?jiàn)，切入口的口子開得越小，越利于學(xué)生由文本到作品、由課內(nèi)到課外地“三級(jí)跳”，而教師的“導(dǎo)”有助于提升課堂教學(xué)品位，只要這個(gè)“導(dǎo)”適時(shí)、適度。

（甘紅梅 浙江省杭州市西湖高級(jí)中學(xué)）