《少年閏土》這篇課文選自于魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》（《故鄉(xiāng)》一文在初中第三冊中教學）。在教學《少年閏土》一文時，我想許多老師也告訴學生閏土長大后的景況。但我認為這是我們突破教材的關鍵點，利用幾分鐘時間還是不夠的。《課程標準》指出：逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質量。如何增加閱讀量？怎樣把課外閱讀融入到課堂中，我通過延伸課外閱讀《故鄉(xiāng)》一文，從而使學生全面認識人物形象，揭示社會本質，真正實現(xiàn)課內和課外閱讀的和諧相接。 魯迅迅先生的《故鄉(xiāng)》，是通過三組對比來揭示作品主題，反映了我國辛亥革命前后農村的凋敝和農民遭受殘酷壓迫的情景。表達了作者改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信念。于是我引導學生從形象的對比入手，在形象的對比中層層揭示作品的主題。

第一組對比是少年閏土和中年閏土的對比。小說通過對少年閏土和中年閏土的外貌、動作、語言的對比描寫，刻畫了閏土由“小英雄”變成“木偶人”的不同形象，反映了舊中國農村經(jīng)濟日趨破產，農民生活日益貧困的主題。作者在小說中通過生動而又傳神的外貌描寫，再現(xiàn)了小英雄閏土的形象：“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。”這是一個健壯的、活潑可愛的舊中國農村少年兒童的形象。而二十年后的中年閏土的形象又如何呢？“他身材增加一倍，先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋?！薄八^上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著?！薄澳鞘忠膊皇俏宜浀玫募t活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像松樹皮了。”這當年的“小英雄”與如今的“木偶人”相對比，反映了在那個社會，農民深受封建統(tǒng)治者的壓迫剝削，從而揭示像閏土這樣的農民生活的艱難和不幸。

再看語言的對比描寫。兒時的閏土當年稱“我”為“迅哥兒”，談起下雪“捕鳥”，海邊撿“五色的貝殼”的事來，滔滔不絕：“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，那鳥雀就罩在竹匾下了?！薄拔覀內绽锏胶＿厯熵悮とィt的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有?！鄙倌觊c土那種活潑、天真、聰明、熱情、純真，通過他的語言描寫得栩栩如生。然而，二十年后的中年閏土就不同了，他認為以前兒時的稱呼不規(guī)矩，竟恭敬地稱“我”為“老爺”，那種主仆關系的封建等級制度，已給“我們”隔了一層厚障壁了。在問他景況時，他只是搖頭說；“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有定規(guī)……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”這種吞吞吐吐、欲言又止、恭敬而又含糊的語言描寫與兒時的天真活潑爽直的語言描寫相對比，深刻地反映了閏土在那個社會思想性格上的巨大變化，也表現(xiàn)了長期沉重的困苦之后閏土精神的麻木。由此可見，封建社會不僅在政治上壓迫他，經(jīng)濟上剝削他，而且在思想上毒害他。少年閏土性格開朗、好動，動作活潑敏捷。他不但會撿貝殼、會抓鳥、還會捕野獸。他膽大、機靈、勇敢，敢于“手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去”，而今的閏土，“母親叫他坐，他遲疑了一回，終于就了坐”。問他景況“只是搖頭”“全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得哭苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了”。這活潑、勇敢的小英雄卻變成了如今“石像”“木偶人”，這完全是封建社會制度壓迫、剝削、摧殘的結果。

第二組對比是閏土父親、閏土和水生這三代人的形象對比。

對閏土的父親，著墨雖然不多，但也可以看出閏土父親也是一個典型的舊式的中國農民，他勤勞、善良，不僅種自家的田，還替人家做長工，但貧窮、落后、愚昧，精神麻木。他十分愛閏土，“怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了?！痹S“愿心”、用圈子套住，這完全是愚昧、迷信的做法。

至于閏土在前面已闡述的很多，但有一處描述不能忽視?！跋挛?，他揀好了幾件東西：兩條長凳，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤?！边@里閏土揀了一副香爐和燭臺，正說明閏土“總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻”。其實閏土也和他的父親一樣：愚昧、落后、精神麻木。

再看水生，“這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。”

通過這三代人的形象對比，揭示了：故鄉(xiāng)沒有變，閏土們一代接一代地在半殖民地半封建的黑暗制度統(tǒng)治下生活、掙扎，遭受著經(jīng)濟上的剝削、政治上的壓迫、精神上的摧殘，重復著同樣悲慘的命運。

第三組是閏土、“我”、楊二嫂三種生活形象的對比。

閏土的形象是舊中國千千萬萬個被壓迫、被剝削、被摧殘的農民典型，具有廣泛的代表性。作品著重通過外貌描寫和對話描寫，刻畫少年閏土和中年閏土兩個時期的不同景況，表現(xiàn)閏土生活狀況和精神面貌的巨大變化，反映了半封建半殖民地的中國農村日趨破產和在層層壓榨下農民生活的極端貧困，同時也揭示了舊中國農民陷入困境的社會根源。閏土的生活是“辛苦麻木”的生活。

楊二嫂的人物形象是村鎮(zhèn)上一個破產的小市民典型，她明搶暗奪、尖酸刻薄，對上層階級既憎又慕，完全只是為著自己在生活旋渦中爭斗。作者以犀利的筆觸，生動地描述了她的外貌、對話、動作，使一個在當時社會既被侮辱、被損害的而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象躍然紙上，呼之欲出。楊二嫂形象的塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一個側面反映了農村經(jīng)濟的破敗，反映了當時社會的弊病。楊二嫂的生活是“辛苦恣睢”的生活。

“我”的形象是一個具有民主進步思想傾向、同情勞動人民的知識分子，已叛離了原先的階級，但沒有奮起而為社會的解放而努力，只是為個人的“謀食”輾轉奔波，強烈渴望新生活。小說通過“我”的所見、所聞、所感，既寫出“我”對故鄉(xiāng)的依戀和感傷，也寫出了“我”對世事的憤懣，對人世隔膜的無限感慨，對新生活的強烈渴望?！拔摇钡纳钍恰靶量噍氜D”的生活 。

通過閏土、“我”、楊二嫂三種生活形象的對比，說明三種人都是社會直接或間接的奴隸，各自為著自己辛苦，彼此隔著厚厚的墻。

總之，這些關系的對比，都深刻地表現(xiàn)了文章的主題。

（翁麗君，浙江省蘭溪市實驗小學）