祭奠一段情，周樸園何錯之有

讓良心承受三十年的拷問，讓情感經(jīng)受三十年的涅槃。人生有多少個三十年可以用來等待，用來接受傷害？三十年，無論多么不可饒恕的孽情都值得讓人同情了。更何況，誰沒有過懵懂的青春？誰沒有過綻放的季節(jié)？周樸園不是一個禁欲主義者，更不是一個圣人。當浪漫的愛情必須在殘酷的現(xiàn)實面前退步的時候，他僅僅是舍棄了浪漫啊。也許，這在“唯情主義”的瓊瑤論者們看來，這無疑是應該受到懲戒的。傳統(tǒng)的中國社會自古就有“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的忠貞不渝，周樸園的受譴責處就在于他違背了這一傳統(tǒng)，再加上他資本家的特殊身份，這就更使他“罪不可贖“了。然而，我們是逼問周樸園的感情，不在于褒貶他的階級身份啊！

如果說三十年對逝者的祭奠都不能博得我們的諒解的話，那么，時下演藝圈中朝秦暮楚的亂始亂棄我們又該怎樣來批評呢？又有多少有志之士拋妻別子成就個人“夢想”呢？家庭和事業(yè)究竟孰為先，也許這根本就不是一個可以定論的問題。但長期以來，我們習慣了戴上階級論的眼鏡來分析人物，又有過多少“以人為本”的關(guān)照意識呢？

對于劇中周樸園認出魯侍萍后前后態(tài)度的變化，有人認為這是其“丑惡嘴臉”的徹底暴露。我不以為然。試想，一個極度自負要強、事業(yè)有成的周老爺竟然整整三十年不知道自己癡戀的女人的生死，而這個女人一直都沒有再來找他，自尊心該是受到了多么大的傷害??！可是，真人一旦三十年后出現(xiàn)，卻和自己日夜癡戀的“鏡中人”之間出現(xiàn)了那么大的反差，這叫他如何接受？這難道不是對三十年來自己苦情的一分嘲弄嗎？現(xiàn)實中難道我們就沒有過寧愿祭奠美麗的夢，而不愿意面對殘酷的真實的情況嗎？而為何類似的經(jīng)歷到了周樸園身上我們就上綱上線了呢？這真的一點都不人道??！也許有人會說，那你周樸園為何沒有深深的贖罪?。康绻械娜硕伎梢韵取白铩倍蟆摆H”的話，那該有多少人可以為自己找一種借口??！而周樸園偏偏就不是這樣的一個人，他要的就是別人對他的順從。但我們就能夠據(jù)此否認他內(nèi)心的煎熬的真實性嗎？多少人從不在人前言一個“愛”字，但我們就能因此否認他心中無愛嗎？

曹禺先生在《雷雨·序》里，曾多次提到宇宙人生的殘酷性：“宇宙正象一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼喊也難以逃脫這黑暗的坑。”他還說，《雷雨》所顯示的，正是“宇宙里斗爭的‘殘忍與‘殘酷”。在這“黑暗的坑”中“斗爭的‘殘忍與‘殘酷”，顯然構(gòu)成了劇中一種令人喘不過氣來的悲劇情節(jié)，那么，周樸園是否也是“悲劇“之一呢？而這種“悲劇”，我想正是我們后來者強施給他的精神枷鎖。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！闭\然，一段孽情，曾經(jīng)使一個如花朵般燃燒的少女的生命枯萎了，但是，另外一個生命呢？無論是“虛偽”論者，還是“慰藉”論者，請不要忽視了周樸園不設(shè)防的感情。

對于周樸園的感情世界，我以為，周樸園之錯，錯在了；其資本家的身份！

(孔世權(quán)，四川省資陽市實驗外國語學校)