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      梁惠王中了圈套

      2006-11-02 06:43:50何國(guó)山
      語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫(xiě)天地) 2006年10期
      關(guān)鍵詞:梁惠王圈套節(jié)選自

      何國(guó)山

      《寡人之于國(guó)也》節(jié)選自《孟子·梁惠王上》,這篇課文記敘了孟子和梁惠王圍繞“民不加多”的問(wèn)題展開(kāi)討論的一次對(duì)話(huà)。梁惠王認(rèn)為自己為國(guó)盡心,并以“移民移粟”為例申說(shuō)自己治國(guó)勝于“鄰國(guó)之政”,提出了“民不加多”的疑問(wèn)。孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)中“五十步笑百步”為喻,誘使梁惠王中了圈套,說(shuō)梁惠王的“移民移粟”是小恩小惠,與鄰國(guó)統(tǒng)治者的治國(guó)不盡心實(shí)際上沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別,只是形式上數(shù)量上的不同而已。梁惠王實(shí)不該中了孟子大師的圈套。

      說(shuō)梁惠王中了圈套理由有二:先說(shuō)數(shù)據(jù)。數(shù)量“五十”與“百”相差之大,不是小小的區(qū)別?!拔迨迸c“百”是只是數(shù)量上的不同,但要知道數(shù)量不同,效果肯定會(huì)不一樣。同時(shí),我們也不能只看到“五十”與“百”只是數(shù)量上的不同,要知道量的變化會(huì)引起質(zhì)的變化。再說(shuō)“移民移粟”并非小恩小惠,一個(gè)地方發(fā)生嚴(yán)重的自然災(zāi)害,國(guó)君首先考慮到的是百姓的生存而移民贈(zèng)物,賑災(zāi)濟(jì)民,這也是孟子主張的“民本”思想的具體體現(xiàn)。

      作者系湖北團(tuán)風(fēng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師。

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