交流是與世界接軌的重要形式，合唱交流的意義在于彼此的展示、認(rèn)識(shí)，相互的觀摩、借鑒。筆者曾以或是評(píng)委或是參賽者的身份參與小到一個(gè)社區(qū)大到全球性的合唱大賽，觀摩并參加了不少交流，從中發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)距世界高水準(zhǔn)的合唱之間的差距和自身存在的潛性危機(jī)。這種潛性危機(jī)會(huì)使我們失去合唱藝術(shù)的本土意義，失去與人交流的基本平臺(tái)等等。
　　創(chuàng)辦于2000年奧地利林茨市的奧林匹克國(guó)際合唱節(jié)是兩年一屆的全球性合唱藝術(shù)盛事。第二、三屆于2002年、2004年分別在韓國(guó)的釜山和德國(guó)的不來(lái)梅舉辦（第四屆將于2006年7月在我國(guó)廈門市舉行）。筆者從第二屆赴韓觀摩到第三屆赴德參賽，耳聞目睹并親身感受大賽的盛況，不免思索如何與世界接軌、跟上時(shí)代發(fā)展潮流，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)存的不足和危機(jī)等一系列問(wèn)題。
　　一、 信息危機(jī)：不了解當(dāng)今世界合唱的發(fā)展?fàn)顩r，信息匱乏是國(guó)內(nèi)合唱的當(dāng)務(wù)之急。
　　1. 國(guó)際大賽中我國(guó)很多參賽隊(duì)報(bào)名時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的盲目和隨意的心態(tài)。
　　2. 對(duì)參賽演唱作品的國(guó)際規(guī)則、要求等了解甚少。
　　3. 對(duì)其他各個(gè)參賽隊(duì)伍的水平以及比賽對(duì)手的現(xiàn)況不了解。信息的閉塞落后對(duì)大賽組別等情況的徹底茫然，其結(jié)果使如此大規(guī)模的國(guó)際間交流成了自己與自己的比賽較量和抗衡。釜山比賽中我們22個(gè)參賽隊(duì)都集中在兩、三組內(nèi)，無(wú)人問(wèn)津的項(xiàng)目竟達(dá)十四組之多。如12歲以下的童聲合唱、8—24歲青少年混聲合唱、18歲以上小混聲合唱、女聲小合唱、女聲合唱、男聲小合唱、室內(nèi)男聲合唱、男聲合唱、無(wú)伴奏男聲合唱、有伴奏教會(huì)合唱、無(wú)伴奏爵士合唱、有伴奏爵士合唱、福音圣詠合唱、黑人靈歌和大眾音樂(lè)合唱等組別沒(méi)有一個(gè)中國(guó)參賽團(tuán)隊(duì)。
　　在中國(guó)信息通訊業(yè)迅猛發(fā)展的今天造成這種信息落后局面看似不可思議，其實(shí)是必然的。碩大個(gè)中國(guó)至今沒(méi)有一本公開(kāi)發(fā)行的合唱刊物，僅有的幾本核心期刊卻對(duì)擁有大量讀者的合唱稿件刊登甚少，至于內(nèi)部發(fā)行的小報(bào)和徒有虛名的合唱網(wǎng)站也不過(guò)是消息的簡(jiǎn)單播報(bào)、排練的點(diǎn)滴感悟以及本團(tuán)的廣告宣傳罷了，而學(xué)術(shù)性、研究性探討以及與世界接軌的比賽細(xì)則、規(guī)范的指揮案頭、經(jīng)典作品的分析和范唱等研討卻極其匱乏，致使許多合唱團(tuán)隊(duì)如井中之蛙，根本不知世界合唱的發(fā)展?fàn)顩r、勢(shì)頭以及國(guó)際比賽的組項(xiàng)、規(guī)則和變更信息，盲目參賽，慘敗而歸，許多具有良好潛質(zhì)的團(tuán)隊(duì)?wèi)K敗的根本原因正是信息掌握的貧乏。
　　二、 心態(tài)危機(jī)：在合唱的表現(xiàn)意識(shí)方面中國(guó)團(tuán)隊(duì)人為的壓力太重。盡管口說(shuō)不緊張，但有些團(tuán)隊(duì)練聲時(shí)的夸張和上臺(tái)前指揮反復(fù)的叮囑以及演唱時(shí)過(guò)于做作的表情，使人難免不擔(dān)心發(fā)揮能否正常，更難把觀眾帶入音樂(lè)渲染的情境中。表現(xiàn)意識(shí)方直接影響著藝術(shù)境界的創(chuàng)造發(fā)揮，而健康表現(xiàn)意識(shí)的建立源于素日的積累。比如兩屆比賽中許多國(guó)家合唱團(tuán)是在釜山BEXCO大廳、不來(lái)梅會(huì)展中心四號(hào)大廳公開(kāi)排練或演出交流，彼此展示、相互觀摩，然而即使是娛樂(lè)性的表演也始終未見(jiàn)中國(guó)合唱團(tuán)參與表現(xiàn)。究其原因，不過(guò)是賽前要準(zhǔn)備實(shí)力或賽后因成績(jī)差而不快，我們把比賽太當(dāng)回事，仿佛比賽的全部?jī)?nèi)容就是拿冠軍，使國(guó)際性大賽的交流意義大大貶值。應(yīng)該承認(rèn)：凡是由人打分的比賽要求絕對(duì)客觀的結(jié)果是不可能的。失望總是由希望引發(fā)的，而如何從失望中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、再次找到希望的光芒就會(huì)使失望的意義增值。許多以往歐洲的“霸主”團(tuán)隊(duì)在與冠軍無(wú)緣后卻不失時(shí)機(jī)地與先進(jìn)團(tuán)隊(duì)交流、依然在歌聲中排隊(duì)就餐，釜山比賽中成績(jī)不理想的西非貝寧合唱團(tuán)在閉幕式后仍舊載歌載舞地離開(kāi)頒獎(jiǎng)主會(huì)場(chǎng)；他們的從容、自然表現(xiàn)出一種極佳的健康心態(tài)，大大減緩了比賽的緊張氣氛。
　　三、 形式危機(jī)：國(guó)際大賽的組別劃分已經(jīng)確立了合唱演唱的多種形式，這種劃分本身就體現(xiàn)著同一形式下可比性的公平，因?yàn)楦鞣N組別的劃分是以不同的聲帶技能和年齡階段、不同的演唱風(fēng)格和民族個(gè)性、不同的時(shí)代特征和創(chuàng)作手法為依據(jù)而進(jìn)行的。許多國(guó)人不理解國(guó)外合唱團(tuán)的隊(duì)形總是胖瘦、高矮不一，很不整齊，他們的目的顯然是追求良好的聽(tīng)覺(jué)效果，與此相對(duì)我們卻以聲部均衡、協(xié)調(diào)而不顧去獲得整齊劃一的隊(duì)形。當(dāng)然形式與內(nèi)容兩者兼?zhèn)溥_(dá)到的完美效果我們求之不得，但有得必有失，歸根到底是要追求什么的問(wèn)題。在表現(xiàn)形式上，不來(lái)梅比賽中菲律賓團(tuán)隊(duì)將學(xué)生音樂(lè)課上的豎笛巧妙地用于合唱中、印度尼西亞團(tuán)隊(duì)以調(diào)整發(fā)聲位置而變換音色的唱法、俄羅斯團(tuán)隊(duì)以游戲形式表演得活潑而富有民族特點(diǎn)，臺(tái)北拉纖人男聲合唱團(tuán)演繹的大陸作品《等你到天明》《鳳陽(yáng)花鼓》等，共同突出的一點(diǎn)都是在表現(xiàn)民族特色的同時(shí)擁有先進(jìn)的發(fā)聲概念和現(xiàn)代表現(xiàn)意識(shí)。第二屆比賽無(wú)伴奏民謠組的冠軍——我國(guó)內(nèi)蒙古廣播合唱團(tuán)演繹草原特定的惡劣環(huán)境，以風(fēng)聲、哭聲、飛沙走石的交織而創(chuàng)作的手法產(chǎn)生了非同尋常的特效，這一形式很快在第三屆奪魁的南非合唱團(tuán)演唱的曲目中得以再現(xiàn)，可見(jiàn)合理地借鑒學(xué)習(xí)已成為各國(guó)合唱界愈加重視的問(wèn)題，更是我們需要強(qiáng)化的一種意識(shí)。
　　另外，國(guó)內(nèi)不知何時(shí)形成一種觀念：提及合唱，人數(shù)就一定五六十規(guī)模，給管理、訓(xùn)練、開(kāi)支都帶來(lái)一定的不便。鑒于當(dāng)今的國(guó)情（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使人忙碌，場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題不便舉眾聚集排練），“船小好調(diào)頭”，方便交流和活動(dòng)的國(guó)際流行方式——小型室內(nèi)合唱應(yīng)成為國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)的形式和比賽的設(shè)立項(xiàng)目。釜山大賽上阿根廷的男聲六重唱、克羅地亞的男聲9人室內(nèi)合唱團(tuán)、墨西哥的12人室內(nèi)合唱團(tuán)、俄羅斯的男聲六重唱和四重唱、新西蘭的混聲八重唱以及瑞典的5人女聲團(tuán)等等小型合唱、重唱團(tuán)隊(duì)比比皆是。可見(jiàn)形式上我們需要更新“人多勢(shì)眾”的合唱觀念，北京春之翼合唱團(tuán)幾個(gè)小姑娘讓國(guó)旗在頒獎(jiǎng)大廳升起已說(shuō)明國(guó)人的合唱沒(méi)必要總是搞人海戰(zhàn)，中國(guó)人從群眾歌詠到合唱藝術(shù)的過(guò)渡，形式上也會(huì)經(jīng)過(guò)集會(huì)游行、廣場(chǎng)歌詠向家庭組唱、重唱室內(nèi)樂(lè)的變遷過(guò)程，不妨換種思維方式，走進(jìn)合唱的“另類形式”——小型室內(nèi)合唱。
　　四、 創(chuàng)作危機(jī)：優(yōu)秀合唱團(tuán)優(yōu)秀的重要因素之一首先應(yīng)有優(yōu)秀的作品，高水平世界大賽對(duì)作品全方位的要求更是高標(biāo)準(zhǔn)的。來(lái)自斯洛文尼亞的男聲八重唱組不僅比賽中表現(xiàn)出色，在我們有幸觀看的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上他們更是曲曲精彩，曲目廣泛、演繹精到，使人至今還能記起他們獨(dú)特的氣聲獨(dú)白、高超的口哨吹技和極為默契的配合，原因就在于演唱者本身都是作曲家。要跟上世界合唱發(fā)展的步伐首先要盡快提高合唱?jiǎng)?chuàng)作的水準(zhǔn)，順應(yīng)潮流，與時(shí)俱進(jìn)。與國(guó)際相比當(dāng)今國(guó)內(nèi)合唱?jiǎng)?chuàng)作問(wèn)題主要是：
　　1. 創(chuàng)作者不了解合唱藝術(shù)。
　?。?） 在旋律的創(chuàng)作和其他聲部的織體音型以及整個(gè)作品的調(diào)式轉(zhuǎn)換上都表現(xiàn)得過(guò)于器樂(lè)化。
　?。?） 不了解合唱各個(gè)聲部的音域、換聲點(diǎn)、最佳聲區(qū)以及呼吸和演唱技法等等。
　　2. 創(chuàng)作過(guò)于規(guī)范化，傳統(tǒng)的合唱模式至今未能突破。大多橫向上主旋律呈示之后，復(fù)調(diào)式地簡(jiǎn)單模仿或近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)等等，縱向上Ⅰ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅰ的正格進(jìn)行見(jiàn)多，缺乏和聲的色彩變化，較為平淡。結(jié)構(gòu)上以規(guī)整的再現(xiàn)性三段體居多。
　　3. 許多僅限于旋律創(chuàng)作的“作曲家”，本身專業(yè)能力欠缺而無(wú)法步入合唱?jiǎng)?chuàng)作的領(lǐng)域。
　　4. 出版業(yè)對(duì)新作品的置疑態(tài)度以及民眾讀譜能力和對(duì)老作品的定格認(rèn)可，加強(qiáng)了老曲目的出版和演唱的反復(fù)，而制約了新作品的推廣。
　　5. 創(chuàng)作者素材單一、靈感枯萎。
　　6. 合唱?jiǎng)?chuàng)作經(jīng)濟(jì)效益低。
　　于是許多人抱怨中國(guó)合唱?jiǎng)?chuàng)作貧乏，也有創(chuàng)作者抱怨合唱團(tuán)隊(duì)演唱能力低下，言者都有其道理所在；其實(shí)這兩者并非矛盾體，它們是互助的辯證關(guān)系，以筆者之見(jiàn)首先應(yīng)提高歌隊(duì)的演唱能力，創(chuàng)作者隨其能力的提高創(chuàng)作相應(yīng)的作品，進(jìn)而形成良性循環(huán)。
　　
　　值得贊賞的是在釜山比賽中許多團(tuán)隊(duì)都邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)作曲家前往觀看、了解世界合唱的行情，不僅發(fā)現(xiàn)了與世界先進(jìn)合唱在創(chuàng)作意識(shí)上的距離，也明確了提高完善自身合唱?jiǎng)?chuàng)作的目的、方向。
　　五、 指揮危機(jī)：作為合唱團(tuán)隊(duì)靈魂的指揮提高自身業(yè)務(wù)能力就是對(duì)合唱團(tuán)的負(fù)責(zé)，也是對(duì)自身指揮生涯的有效延續(xù)。敢于發(fā)現(xiàn)承認(rèn)自身不足的指揮總是在不斷地進(jìn)步。要改善國(guó)內(nèi)指揮的規(guī)范化問(wèn)題首先是每位指揮對(duì)自身隨意性的克制，這種隨意性具體表現(xiàn)在：指揮手勢(shì)的隨意、風(fēng)格把握的隨意、作品處理的隨意、聲部安排的隨意^①。
　　造成上述隨意現(xiàn)象主要是對(duì)指揮專業(yè)的認(rèn)識(shí)不明確、忽視合唱藝術(shù)的學(xué)科性等原因所致。一個(gè)指揮要想達(dá)到最終指揮水準(zhǔn)質(zhì)的飛躍，素日里各種相關(guān)知識(shí)的積累是長(zhǎng)期的，有時(shí)甚至是艱辛的。它包括作曲理論、中外音樂(lè)的認(rèn)知度、不同風(fēng)格的排練手段、對(duì)隊(duì)員的感應(yīng)和配合嫻熟、音色的建立和調(diào)整、聲部間以及指揮與合唱隊(duì)和伴奏間的默契、二度創(chuàng)作能力的積累、對(duì)節(jié)奏音準(zhǔn)的敏感和調(diào)整能力、對(duì)不同合唱隊(duì)的控制力以及培養(yǎng)合唱隊(duì)對(duì)不同指揮的適應(yīng)力等等許多方面。
　　六、教育危機(jī)：正因?yàn)楹铣囆g(shù)以其構(gòu)成形式的多維化、表現(xiàn)載體的特殊性，在音樂(lè)藝術(shù)中有著不可替代的獨(dú)特地位和極高的審美價(jià)值，它的社會(huì)基礎(chǔ)比其它音樂(lè)形式也更為廣泛。合唱使“許多人聯(lián)合起來(lái)做一個(gè)人單獨(dú)所不能做的事，無(wú)論他們?cè)谄渌矫娑嗝从胁拍?，而在合唱?duì)里，每個(gè)人的工作都同樣重要，一個(gè)人的錯(cuò)誤就能夠毀掉一切。我不能斷言英國(guó)社會(huì)的無(wú)比團(tuán)結(jié)及每個(gè)英國(guó)人的紀(jì)律性都是合唱隊(duì)創(chuàng)造的，但是英國(guó)人的團(tuán)結(jié)和紀(jì)律與他們六百多年的合唱?dú)v史之間可能有某種聯(lián)系。（柯達(dá)伊）”合唱涵蓋音樂(lè)、文學(xué)、歷史、社會(huì)、管理等等相關(guān)多種學(xué)科的本身又是一個(gè)國(guó)家、一種社會(huì)的文明體現(xiàn)。從長(zhǎng)計(jì)議，要真正解決合唱的提高問(wèn)題必須從教育抓起。而合唱普及的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于教育管理部門以及音樂(lè)教師的指揮能力上，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高等音樂(lè)教育與音樂(lè)表演專業(yè)的混淆，造成音樂(lè)教育人才培養(yǎng)的供需脫節(jié)現(xiàn)象愈演愈烈^②，人們不自覺(jué)地陷入應(yīng)試教育怪圈中而不能自拔，高智力低素質(zhì)、高智商低能力者不乏其人。國(guó)民的整體素質(zhì)將決定整個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展水平，從教育抓起，從孩子抓起，通過(guò)合唱教學(xué)在審美能力、審美認(rèn)識(shí)、審美判斷上得到經(jīng)常性和持續(xù)性的積累，才有益于整個(gè)社會(huì)民族素質(zhì)的迅速提高。
　　七、交流危機(jī)：走出國(guó)門深感當(dāng)今合唱的發(fā)展之快、之高，就是合唱專家不加強(qiáng)“充電”也有落伍的可能。僅從參賽的中國(guó)幾個(gè)奪魁團(tuán)隊(duì)的指揮來(lái)看，都是些國(guó)內(nèi)名不見(jiàn)經(jīng)傳的“小卒”，而專家大腕兒所領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)未有一家?jiàn)Z冠。感受頗深的是因國(guó)際間的交流欠缺，我們對(duì)現(xiàn)代合唱的把握僅憑間接的認(rèn)識(shí)投石問(wèn)路般地參賽，原以為具有一定程式套路的表現(xiàn)章法，在其他參賽國(guó)的尖叫、嘆氣、噪舌、抖唇、揉喉、快速的半音階、按固定節(jié)奏道白、用木棰擊鋼琴弦等表現(xiàn)形式下蕩然無(wú)存，結(jié)果不得不承認(rèn)在創(chuàng)作手法和表現(xiàn)意識(shí)上我們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他國(guó)。在整個(gè)現(xiàn)代合唱組比賽中不難發(fā)現(xiàn)我們無(wú)論從演唱還是創(chuàng)作都缺乏現(xiàn)代感，現(xiàn)代合唱并非是指現(xiàn)代人創(chuàng)作的作品或是歌唱現(xiàn)代事物的合唱作品，其創(chuàng)作手法在和聲、曲式、構(gòu)旋法等方面的反傳統(tǒng)性以及演唱上各個(gè)聲部個(gè)性的宣泄和聲部間的強(qiáng)烈沖撞，僅憑幾個(gè)不協(xié)和和弦的連接是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實(shí)質(zhì)性交流的貧乏、現(xiàn)代意識(shí)的落后使我們輸?shù)搅藳](méi)話可說(shuō)的地步，迎頭趕上又不是僅憑熱情就能解決的問(wèn)題，是否應(yīng)該在“軟肋”上找原因呢？現(xiàn)代合唱組比賽的失敗使我們終于意識(shí)到“吃虧在現(xiàn)代合唱的交流”上，“吃虧在與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)”上。我們有國(guó)際一流的合唱指揮和演唱技術(shù)以及廣大演唱群體的選拔優(yōu)勢(shì)，選拔的起點(diǎn)比許多國(guó)家都略高一籌，如果在國(guó)際交流中有意識(shí)地在創(chuàng)作和排演風(fēng)格上對(duì)現(xiàn)代合唱有所深入研究和認(rèn)識(shí)，步入世界現(xiàn)代合唱領(lǐng)域的先進(jìn)行列并不是不可能的。其次，交流的范疇不僅僅指國(guó)際交流，國(guó)內(nèi)意義的交流不可低估，釜山大賽中我國(guó)參賽團(tuán)隊(duì)的最高分95.00與最低分47.63^③相差近一倍的事實(shí)再次告誡我們：國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)之間的相互溝通太少、交流太貧乏、彼此展示觀摩太欠缺。誠(chéng)然，從上世紀(jì)八十年代初至今舉辦的國(guó)內(nèi)合唱比賽不勝枚舉。震驚世界的規(guī)模、轟轟烈烈的場(chǎng)面我們也共同擁有，但真正意義的實(shí)質(zhì)性交流卻屈指可數(shù)，許多參賽團(tuán)隊(duì)比賽前后的排練沒(méi)有任何改進(jìn)，許多指揮的合唱觀念依然如故。因此，作為交流主要手段之一的國(guó)內(nèi)合唱比賽要辦得有實(shí)效、有意義就必須寧少毋濫。比如：賽前有參照國(guó)際比賽的規(guī)則和曲目要求、創(chuàng)作要求等計(jì)劃性會(huì)議，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗；賽后應(yīng)有指揮間的交流和評(píng)委的評(píng)議以及學(xué)術(shù)研討會(huì)，甚至可以讓獲得第一、二名的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行公開(kāi)的示范排練等等，如果國(guó)內(nèi)能真正實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的交流學(xué)習(xí)，在國(guó)際比賽時(shí)我國(guó)參賽團(tuán)隊(duì)之間的差距也就必然縮小，這種實(shí)效的增值從某種意義而言不僅僅節(jié)約了精力和財(cái)力，也使人才資源得到廣泛合理的運(yùn)用。
　　當(dāng)今世界合唱的迅速發(fā)展不僅僅表現(xiàn)在風(fēng)格種類繁多、形式新穎別致，各國(guó)合唱演唱技法的提高之快、演繹表現(xiàn)各類作品的能力之強(qiáng)更令人產(chǎn)生一種刻不容緩的緊迫感。銀、銅獎(jiǎng)冷靜地分析思索當(dāng)今的世界合唱潮流和中國(guó)合唱的客觀現(xiàn)狀，面對(duì)蒸蒸日上的世界合唱，我們?nèi)绾稳∷麌?guó)之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，順應(yīng)潮流，與時(shí)俱進(jìn)？56個(gè)民族的音樂(lè)素材在帶給世界以中華民族特色的同時(shí)，跟上世界合唱發(fā)展的步伐，不斷的交流才能讓民族的音樂(lè)真正變?yōu)槭澜绲呢?cái)富。
　　
　?、佟缎呛Ｒ魳?lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第4期第95頁(yè)。
　?、凇度嗣褚魳?lè)》2005年第7期第45頁(yè)。
　　③中國(guó)合唱協(xié)會(huì)提供。
　　
　　閻寶林 杭州師范學(xué)院音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院教師